¿Los romanos creían que tenían el derecho divino de gobernar?

Answer 1

La moneda DIVUS JULIUS que muestra la apoteosis lateral de Julio César después de su asesinato (acuñada por su heredero, Octavio / Augusto); nota el cometa:

A las personas en el Occidente en gran parte secular de hoy les resulta difícil entrar en la cabeza de la ciudadanía de la Roma imperial, o aceptar que su adoración a los hombres divinos, incluido Alejandro Magno , fue genuina; o que el culto imperial era real, que el Imperio era una teocracia, gobernada por hombres divinos.

Augusto como Pontifex Maximus:

Sin embargo, los romanos creían en gran medida en la magia y la divinidad, y numerosos emperadores vivos se hicieron divinos.

Gran parte de esto deriva de la cultura griega, incluido el culto al héroe.

Documental de la BBC: Alejandro Rey de Dios:

• Culto al héroe griego
• Culto imperial (antigua Roma)

Religión en la antigua Roma

Julio César se convirtió en pontifex maximus antes de ser elegido cónsul. Los augures leyeron la voluntad de los dioses y supervisaron el marcado de los límites como un reflejo del orden universal, sancionando así el expansionismo romano como una cuestión de destino divino. El triunfo romano fue en esencia una procesión religiosa en la que el victorioso general mostró su piedad y su disposición a servir al bien público al dedicar una parte de su botín a los dioses, especialmente a Júpiter, que encarnaba el gobierno justo.

Adriano como Pontifex Maximus:

Ahora, ¿qué pensaron realmente?

La verdad oficial: propaganda en el imperio romano

Quizás el más importante de este último [tema] fue la idea de que Roma representaba la paz, el buen gobierno y el estado de derecho. Las sociedades con las que Roma estaba en conflicto fueron caricaturizadas como bárbaras, sin ley y peligrosas.

Estado de la misión

Barbaricum no era solo un lugar de perpetua lucha. También hubo pobreza extrema y atraso cultural.

Al describir las tribus caledonias de la antigua Escocia a principios del siglo III dC, Dio Casio escribió:

‘Habitan montañas salvajes, sin agua y llanuras solitarias y pantanosas, sin muros, ciudades o tierras cultivadas. Viven pastoreando rebaños, cazando y sacando ciertas frutas. Viven en tiendas de campaña, desnudos y descalzos, compartiendo a sus mujeres y criando a todos sus hijos juntos ”.

Claramente, la implicación parece ser que tales personas no podrían sino beneficiarse del dominio romano. Pero incluso aquellos que ya eran civilizados, aquellos que, de hecho, muchos romanos reconocieron como más civilizados que ellos, podían ganar.

Hay un famoso pasaje en la Eneida de Virgilio , escrito en el reinado del primer emperador, Augusto (30 a. C. – 14 d. C.), donde se reconocen los logros de los griegos, pero se afirma su necesidad de un gobierno romano.

‘Otros [es decir, griegos] forjarán con más delicadeza una apariencia de bronce, persuadirán las caras vivas del mármol, defenderán las causas con más habilidad, trazarán con su calibrador los movimientos en el cielo y contarán el surgimiento de las constelaciones.

‘Pero tú, Roman, debes recordar que debes guiar a las naciones por tu autoridad, porque esta es tu habilidad, injertar la tradición en paz, perdonar a los que se someten, pero aplastar a los que se resisten. ‘

Entonces sí, los romanos creían tanto en lo divino como en su derecho a gobernar, y estos se combinaron.

Answer 2

Por lo que deduzco, no. Realmente no.

De hecho, los romanos nunca lo vieron conscientemente como si tuvieran una misión o una misión para conquistar el mundo. César, Tiberio, Augusto y la pandilla no eran como Alejandro Magno. Todas las conquistas en el período republicano e incluso el Principado generalmente tenían como objetivo proteger el territorio que ya habían conquistado o ayudar a los aliados.

Claro, los romanos nunca perdieron la oportunidad de expandir su hegemonía. Es verdad. Pero nunca fue como si realmente creyeran que era la misión de su gente. No conquistaron Grecia porque era su derecho, sino porque fueron arrastrados gradualmente a un conflicto tras otro por sus alianzas con las confederaciones griegas y las ciudades-estado que luchaban entre sí.

Probablemente vieron a su civilización como superior a la mayoría de los demás y les gustó la idea de que los romanos eran personas fundamentalmente varoniles, fuertes e incorruptible que no podían evitar conquistar. Pero eso no tenía mucho que ver con ser favorecido por los dioses.

En el mundo grecorromano y la religión indoeuropea en general, los dioses son mucho más “astutos” que eso. No son del tipo que sacan a los israelitas de Egipto, sino del tipo que permite que quien sacrifique más gane en una batalla.

Answer 3

No Los romanos no tenían este sentimiento como sus sucesores siglos después (potencias imperiales de Europa occidental).

Pero entonces, ¿por qué se expanden una y otra vez?

Todo fue razón económica y política.

Los romanos (es decir, los italianos) vivieron una vida muy militarista. Se espera que los ciudadanos sirvan en el ejército durante su juventud. Servir bien en el ejército garantiza tanto la buena riqueza como la posición social en el futuro.

Para las personas de las clases Patricio / Equitas (Noble), esto es una obligación incluso. No es simplemente una expectativa. Es a partir de sus actuaciones en el ejército que pueden obtener un buen capital político para comenzar a escalar el Cursus Honorum , la jerarquía política romana (República). Y en momentos durante su vida política también estarán a cargo de un ejército o una provincia (que requieren nuevamente, comandar o al menos administrar ejércitos).

Ok, pero eso es para las élites. ¿Cuál es el efecto para el ciudadano romano habitual?

Recuerde que servir bien en el ejército garantiza una buena riqueza en términos de …

TERRENO Y PROPIEDADES

Los pensionistas romanos (legionarios retirados) tenían parcelas garantizadas de tierra y / o villas en todo el Imperio. Este fue un tema candente que surgió una y otra vez en su política, tanto en la República como en la época imperial. todo porque las asignaciones son nuevamente, decididas por los políticos.

Incluso una de las legislaciones más prominentes de Julio César como político aborda este tema: la Reforma de la Tierra de César. Y no fue el primero en intentar hacerlo.

Entonces, a medida que Roma comienza a crecer más y más, necesitan más tierras para distribuir a sus veteranos. Además de eso, los políticos necesitan ganarse el favor de la gente, especialmente. sus propios legionarios. No olvides que los políticos romanos también son generales. Siempre tratan de reclamar su propia gloria a través de guerras, batallas, conquistas, que pueden convertirse en triunfos (piense en Triumph como medallas de orden de guerra en los días modernos más fiestas y celebraciones, lo que significa satisfacer a la gente = aún más capital sociopolítico) …)

Por lo tanto, tienes la sociedad perfecta que se expande y se expande y se expande cada vez, militarmente.

Los dioses no dan “derecho divino” a los romanos … como dijo Quora User, sus dioses son más “cambiantes”, “flexibles”, en comparación con nuestras religiones abrahámicas modernas.