Anatoly Yakoblave Shetenko, mientras estaba en un programa de estudio arqueológico entre Nepal y la URSS, descubrió herramientas de la edad de piedra de Kirat y otros artefactos de alrededor del 30,000 aC [5] Según Bista, el Kirata (“Kirat”, “Kirata” y “Kiranti”) son un pueblo antiguo que se ha asociado con la historia de Nepal durante miles de años. [6] La mención de los Kirats, los antiguos habitantes de Nepal, en los Vedas y su participación en las batallas de Mahabharat indican la relación histórica y el movimiento de la población entre India y Nepal. [7]
Kirati en Mahabharata
Los kirātas (en sánscrito: किरा mentioned) se mencionan en la literatura sánscrita temprana como tribus cazadoras del Himalaya. Se mencionan por primera vez en el Yajurveda (Shukla XXX.16; Krisha III.4,12,1), y en el Atharvaveda (X.4,14), que data del siglo XVI a. C. [cita requerida] A menudo son mencionado junto con el chino “chino” de Cinas. [8] [cita requerida] Los Kiratas en el pasado distante Un diccionario sánscrito-inglés se refieren al significado de ‘Kirat’ como ‘tribu montañosa, degradada, salvaje y bárbara’ mientras que otros académicos lo atribuyen significados más respetables para este término y dicen que denota personas con el carácter del león, o habitantes de las montañas. [9]
La kavya sánscrita titulada Kiratarjuniya (De Arjuna y Kirata) menciona que Arjuna adoptó el nombre, la nacionalidad y la apariencia de un Kirata durante un cierto período para aprender tiro con arco y el uso de otras armas de Shiva, quien fue considerado como la deidad de los Kirata. [10] El mito hindú también tiene muchos incidentes en los que el dios Shiva imita a una niña Kirati casada que luego se convirtió en Parvati. [11] En Yoga Vasistha 1.15.5, Rama habla de kirāteneva vāgurā “una trampa [puesta] por Kiratas”, por lo que alrededor del siglo X a. C. se los consideraba cazadores de la jungla, los que cavaron hoyos para capturar ciervos errantes. El mismo texto también habla del rey Suraghu, el jefe de los Kiratas, amigo del rey persa, Parigha.
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Beca moderna
Los historiadores contemporáneos coinciden ampliamente en que se produjo un intercambio cultural generalizado y matrimonios mixtos en la región oriental del Himalaya entre los habitantes indígenas, llamados Kirat, y la población migrante tibetana, que alcanzó un clímax durante los siglos VIII y IX. Otra ola de conflicto político y cultural entre los ideales de Khas y Kirat surgió en la región de Kirat del actual Nepal durante el último cuarto del siglo XVIII. Una colección de manuscritos de los siglos XVIII y XIX, hasta ahora inéditos y no estudiados por los historiadores, han hecho posible una nueva comprensión de este conflicto. Estas fuentes históricas se encuentran entre las recopiladas por Brian Houghton Hodgson, un diplomático británico y orientalista autodidacta nombrado en la corte de Katmandú durante el segundo cuarto del siglo XIX, y su principal ayudante de investigación, el erudito Khardar Jitmohan.
Durante más de dos milenios, una gran parte del Himalaya oriental ha sido identificada como el hogar del pueblo Kirat, de los cuales la mayoría se conoce hoy en día como Limbu, Sunuwar, Rai y Yakkha. En la antigüedad, toda la región del Himalaya se conocía como Kimpurusha Desha (también, Kirata Pradesh), una frase derivada de un término sánscrito utilizado para identificar a las personas de origen Kirat. Las primeras referencias al Kirat como habitantes principales de la región del Himalaya se encuentran en los textos de Atharvashirsha y Mahabharata, que se cree que datan del siglo IX antes de Cristo. Durante más de un milenio, los Kirat también habitaron el valle de Katmandú, donde instalaron su propia dinastía gobernante. Según la historia de Nepal, los Kirats gobernaron durante unos 1225 años (800 a. C.-300 d. C.), su reinado tuvo un total de 29 reyes durante ese tiempo. La población de Kirat en el valle junto con los hablantes originales de australoides y austroasiáticos forman la base para la población posterior de Newar. A medida que pasaba el tiempo, otros grupos Kirat, ahora conocidos como Limbu, Sunuwar y Rai, se establecieron principalmente en la región de Koshi del actual este de Nepal y Sikkim. Los limbu tienen su propia forma distinta de Kirat Mundhum, conocida como Yuma Sammang o Yumaismo; veneran a una diosa suprema llamada Tagera Ningwaphumang.
Además del culto a los antepasados, los kiratis también adoran a la Madre Naturaleza.
Alrededor del siglo VIII, las áreas en la frontera norte de la región de Kirat comenzaron a caer bajo el dominio de las personas migrantes de origen tibetano. Este flujo de migración provocó el dominio de las prácticas religiosas y culturales tibetanas sobre las antiguas tradiciones Kirat. Esta influencia introdujo por primera vez las prácticas chamánicas de Bön, que a su vez fueron reemplazadas por la forma más antigua del budismo tibetano. El influjo temprano de la cultura Bön en las regiones periféricas del Himalaya ocurrió solo después del advenimiento de Nyingma, la orden budista más antigua de Lhasa y el Tíbet central, que llevó a los seguidores de la religión más antigua a huir a las áreas de Kirat para sobrevivir. La afluencia cultural tibetana finalmente sentó las bases para un orden político-religioso tibetano en las regiones de Kirat, y esto llevó al surgimiento de dos importantes dinastías budistas tibetanas, una en Sikkim y otra en Bután. El primer orden político del Reino de Bután se había establecido bajo el liderazgo político y espiritual del lama Zhabs-drung Ngawang Namgyal.
Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe
Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe fue un erudito, maestro, educador, historiador y filósofo de Limbuwan y Sikkim de Limbuwan y del siglo XVIII. Fue conocido formalmente como Sirichongba, pero su nombre más popular fue y sigue siendo Sirijunga. Sirijunga investigó y enseñó la escritura, el lenguaje y la religión de los limbu de Limbu en varias partes de Limbuwan y Sikkim. Revivió el antiguo guión Kirat Sirijunga (también conocido como guión Limbu).
Historia de Limbuwan: pueblo Kirat de nacionalidad limbu
Miembro de la tribu Kirati del Himalaya
Limbuwan tuvo una historia y un establecimiento político distintos hasta su unificación con el reino de Gorkha en 1774 DC. Durante la unificación de Nepal del rey Prithvi Narayan Shah, el actual Nepal al este de los ríos Arun y Koshi se conocía como Pallo Kirat Limbuwan. Estaba dividido en 10 reinos Limbu, de los cuales el reino Morang era el más poderoso y tenía un gobierno central. La capital del reino de Morang era Bijaypur (actual Dharan). Después de la Guerra de Limbuwan Gorkha y de ver la amenaza del creciente poder de la Compañía Británica de las Indias Orientales, los reyes y ministros de los 10 reinos Limbuwan de Limbuwan se reunieron en Bijaypur para acordar el Tratado Limbuwan-Gorkha. Este tratado fusionó formalmente los 10 reinos de Limbu en el reino de Gorkha, pero también tenía una disposición para la autonomía de Limbuwan bajo el sistema “kipat”.
Hegemonía de Gorkhali
Después de la finalización de la conquista del valle de Katmandú en 1769, el ejército de Gorkhali marchó hacia el este hacia el territorio Kirat. Los gobernantes sen de Limbuwan, conocidos como Hindupati, habían establecido una regla débil en la región de Kirat al adoptar una política de entendimiento mutuo con los líderes locales de Kirat. Se cree que el árbol de bambú en topless del Templo Budha Subba de Dharan, Nepal, se cultiva a partir de arcos y flechas que dejó el último rey Limbu de Morang Budhhi Karna Raya Khewang cuando no pudo matar a un elefante con un solo golpe de flecha de su arco. Después del final del régimen de Rana en 2007 BS (1961 dC), cuando la dinastía shah volvió a gobernar Nepal en ese momento, el poder autónomo otorgado a Limbu se redujo. El rey Tribhuwan demolió el título de Haang significa “Rey en idioma limbu” para Subba. Cuando el Rey Mahendra (el Hijo de Tribhuwan en ese momento solo el Príncipe) ascendió al trono, desterró la ley que prohíbe a otras tribus el derecho de comprar tierras sin permiso de Subba (Jefe de Limbu) de un área en particular, así como los impuestos y subvenciones a Subba en 1979. Su sucesor, el hijo mayor, el Rey Birendra, y su familia fueron masacrados. Su hijo menor, que reemplazó a su hermano mayor en el trono, fue derrocado por el Movimiento Popular, terminando así la dinastía Shah también en Nepal.
32 reyes Kirat que gobernaron en el valle de Katmandú
Sunuwar Kirat chica del siglo XIX.
Según Mahabharata, crónica de Bansawali William Kirk Patrick [12] y Daniel Wright, [13] los reyes del reino de Kirata fueron:
Rey Shree Yalamba 90 años / राजा श्री एलाम्बा – ९ ० वर्ष
Rey Shree Palamba – 81 años / राजा श्री पलाम्बा- ८१ वर्ष
Rey Shree Melam – 89 años / राजा श्री मेलं – ८ ९ वर्ष
Rey Shree Changming – 42 años / राजा श्री चंमिं – ४२ वर्ष
Rey Shree Dhakang – 37 años / राजा श्री धस्कं – ३७ वर्ष
Rey Shree Walangcha – 31 años 6 meses / राजा श्री वलंच – ३१ वर्ष ६ महिना
Rey Shree Jite Dasti – 40 años 8 meses / राजा श्री जिते दस्ति – ४० वर्ष ८ महिना
Rey Shree Hoorma – 50 años / राजा श्री हुरमा – ५० वर्ष
Rey Shree Tooske – 41 años 8 meses / राजा श्री तुस्के – ४१ वर्ष ८ महिना
Rey Shree Prasaphung – 38 años 6 meses / राजा श्री प्रसफुं – ३८ वर्ष ६ महिना
Rey Shree Pawa: – 46 años / राजा श्री पवः – ४६ वर्ष
Rey Shree Daasti – 40 años / राजा श्री दास्ती – ४० वर्ष
King Shree Chamba – 71 años / राजा श्री चम्ब – ७१ वर्ष
Rey Shree Stungko – 54 años / राजा श्री स्तुङको – ५४ वर्ष
Rey Shree Swananda – 40 años 6 meses / राजा श्री स्वनन्द – ४० वर्ष ६ महिना
Rey Shree Phukong – 58 años / राजा श्री फुकों – ५८ वर्ष
King Shree Singhu – 49 años 6 meses / राजा श्री शिंघु – ४ ९ वर्ष ६ महिना
King Shree Joolam – 73 años 3 meses / राजा श्री जुलम् – ७३ वर्ष ३ महिना
Rey Shree Lookang – 40 años / राजा श्री लुकं – ४० वर्ष
Rey Shree Thoram – 71 años / राजा श्री थोरम् – ७१ वर्ष
Rey Shree Angsu Barmma – 73 años 6 meses / राजा श्री अंशु वर्म्म – ७३ वर्ष ६ महिना
Rey Shree Thuko – 83 años / राजा श्री थुको – ८३ वर्ष
King Shree Gunjong – 72 años 7 meses / राजा श्री गुंजं ७२ वर्ष ७ महिना
Rey Shree Pushka – 81 años / राजा श्री पुस्क – ८१ वर्ष
Rey Shree Tyapamee – 54 años / राजा श्री त्यपमि – ५४ वर्ष
Rey Shree Moogmam – 58 años / राजा श्री मुगमम् – ५८ वर्ष
Rey Shree Shasaru – 63 años / राजा श्री शसरू – ६३ वर्ष
Rey Shree Goongoong – 74 años / राजा श्री गंणं – ७४ वर्ष
Rey Shree Khimbung – 76 años / राजा श्री खिम्बुं – ७६ वर्ष
Rey Shree Girijung – 81 años / राजा श्री गिरीजं – ८१ वर्ष
Rey Shree Khurangja – 78 años / राजा श्री खुरांज – ७८ वर्ष
Rey Shree Khigu – 85 años / राजा श्री खिगु – ८५ वर्ष
El Yele Sambat (Era de Yele) lleva el nombre del Rey Kirat Yalambar. 32 Kirat Kings gobernaron en el valle de Katmandú durante 1963 años y 8 meses. La dinastía Lichhavi destronó a los gobernantes Kirat en 158 DC (evidencia: estatua de Jaya Barma encontrada en Maligaun de Katmandú). Esto significa que el reinado del Rey Kirat Yalambar comenzó en el año 1779.8 a. C. Si calculamos el 2018 actual + 1779.8 = 3797 es el año nuevo de Kirati en Maghe Sakranti en 2018 AD. El año nuevo se celebra en Maghe Sakranti, que es alrededor de mediados de enero (14-15 de enero).