Algunas respuestas geniales y todas correctas, un aspecto de la participación brasileña que encontré lo suficientemente fascinante como para incluir en una serie de libros de ciencia ficción que estoy escribiendo fue la expresión “Fumar serpientes”. Para aquellos que lo deseen, incluyo el apéndice donde discutí su origen y sus significados actuales, con la advertencia de que el Apéndice es parte de un libro de ciencia ficción basado en el futuro de la humanidad con una historia que contiene tanto la historia real (eventos hasta ahora) como los eventos de ficción. en el futuro de las humanidades, pero enfatizo que los eventos de la Segunda Guerra Mundial son tan históricamente correctos como puedo hacerlos. También recomiendo la canción “Smoking Snakes” de Sabatan, un grupo sueco que se especializa en la música militar orientada a la historia militar. https://www.google.com/url?sa=t&…
A: fumar serpientes
La expresión “cuando una serpiente fuma” se originó entre la población de habla portuguesa de Brasil en la tierra en el siglo XIX, originalmente significaba algo equivalente a “cuando los cerdos vuelan” como expresión de un evento que ciertamente no iba a suceder. A principios del siglo XX, cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, Brasil fue gobernado por un dictador, Getulio Vargas, quien defendió y apoyó la ideología del fascismo. La población de su nación era menos partidaria del fascismo y, como las democracias, principalmente Estados Unidos, el vecino muy grande y muy poderoso de Brasil al norte, entraron en guerra con los poderes fascistas que solicitaron la asistencia de Brasil en forma de bases y recursos.
Vargas se resistió a estas solicitudes hasta que una combinación de amenaza económica y militar lo obligó a reconsiderar y permitir a las democracias establecer bases militares en Brasil. A cambio, sus amigos fascistas antipáticos comenzaron a atacar barcos brasileños, hundiendo varios barcos de pasajeros que viajaban por las aguas costeras y matando a varios miles de brasileños. En este punto, Brasil estaba en guerra con los fascistas, pero Vargas aún no estaba dispuesto a acceder al apasionado deseo de venganza entre su pueblo y solo permitió que una sola división se preparara para ir al extranjero y unirse a la lucha, pero siguió buscando formas de retrasar su partida Ciudadanos y soldados enojados comenzaron a expresar su frustración sugiriendo burlonamente que la división solo vería la batalla “cuando una serpiente fuma”, la división en realidad adoptó eso como su título.
Eventualmente inclinándose ante las presiones internas y externas, Vargas permitió a las democracias transportar y desplegar la división en combate en Italia, AD 1945. Aquí no solo lucharon, sino que lucharon extremadamente bien, varios de sus soldados realizaron actos de valor tan impresionantes que sus enemigos les otorgó medallas por su valor. En este momento, el término “cuando una serpiente fuma”, ahora sinónimo de la división, asumió lo contrario de su significado original y ahora se usó para referirse a algo que iba a suceder independientemente de las probabilidades.
Aquí la frase bien pudo haber permanecido como una peculiaridad interesante del portugués brasileño, excepto que durante las guerras de la Coalición Cristiana (nombre de ‘Coalición’ para las fuerzas combinadas de las religiones musulmana, judía, hindú, budista, etc.) fue esta misma división, todavía con orgullo con este nombre y decidida a vengar la destrucción de Río de Janeiro que finalmente asaltó el Monte del Templo de Jerusalén el 30 de julio de SD 236, manteniéndolo durante dos días contra los feroces contraataques del Cuerpo de la Hermandad, una combinación de elite judía , Unidades musulmanas e hindúes.
En la época de Sam Hall, se había reavivado el interés en las Guerras de la Coalición Cristiana, con un sesgo decidido hacia la justicia del lado cristiano. Por lo tanto, la historia de la división Fumar serpiente en Jerusalén había entrado en la conciencia popular hasta el punto de que la expresión de “cuando una serpiente fuma” se usaba ampliamente y se entendía universalmente en el sentido histórico afirmativo en lugar de la imposibilidad biológica que expresaba literalmente.
De “Maté a un hombre que dicen, dicen”, libro 3 de la serie de ejércitos conquistados, por John Miller, 2015
