¿Cómo se desempeñó Karna como gobernante de Anga en la épica hindú “Mahabharata”?

Anga está bien descrito en el Mahabharata como un reino en las partes orientales de la India. En el Mahabharata, el rey Anga Romapada era amigo del más poderoso rey guerrero Dasrath, Kaushal Ayodhya Chakravorty. Dasrath ji tuvo una hija, también Santha, hermana mayor de Bhagwan Sri Ram. Entonces, el rey Dasrath ji le había dado a su hija porque Rompada no tenía hijos. Santa vivió como la hija de Romapada en Angha, durante la época de Treta. Rompada también estaba en relación con el rey Dasrath ji.

Se cree que hubo muchos reyes de Anga que gobernaron diferentes partes del reino de Anga, contemporáneo de Karna. Champapuri era la capital de Anga Desh, gobernada por Karna. Actualmente está en Magadh Monghyre Bihar (suroeste de Bihar), el rey Jarasandh también regaló otra ciudad llamada Malinipuri al rey Anga Karna. También está en el estado de Bihar ahora.
Los fundadores de cinco reinos orientales, que incluyeron: – Angas (Bihar oriental, Jharkhand y Bengala Occidental) Vangaas (Bengala occidental meridional y Bangladesh), KALINGA (ORISSA) Como saben, anteriormente, toda Bengala Occidental, Oddisha e incluso Bangladesh fueron parte de Magadh (Bihar), Bengala Occidental se separó de Bihar durante el dominio colonial aquí.

Karna era de las opiniones en similitud e igualdad entre todos sus temas. Fue un gran devoto del dios Sol. También era amable y se había casado con dos chicas. Su esposa también eran mujeres Pativrata. Su única esposa era una mujer piadosa, así que cuando se enteró de que Arjuna había matado a su marido en la guerra de Mahabharta, se ofreció a la pira del fuego de su marido. Tenía casi diez hijos, que también eran guerreros poderosos. Karna fue una gran Doner también.

Nunca le faltó el respeto a ningún Brahamin, Gau y pobre. Por eso, también fue nombrado como Daanvir Karna. Una vez, Sri Krishna y Arjuna fueron a Angh Naresh disfrazados de Brahamin y pidieron sandalias de madera. Durante ese tiempo, estaba lloviendo y todo el bosque estaba empapado, así que Karna inmediatamente, sacó el hacha y cortó su lugar. Puertas y ventanas. Sri Krishna disfrazado de brahamin apreció mucho a Karna y le dijo que era más Daanvir que Yudhishter, Dharmraj.

No se describió más definición sobre su gobierno en Mahabharata. / Jay Sri Ram /

La pregunta es: Mahabharata (épica hindú): ¿Cómo se desempeñó Karna como gobernante de Anga?

Nuevamente, deja de medir a los señores de la guerra de la Edad de Hierro según los estándares de la modernidad .

Recuerde que sus sociedades, aunque aparentemente bárbaras según sus estándares modernos, aseguraron mucha más estabilidad y longevidad de organización que cualquier cosa que los modernos hayan creado. Algunas respuestas aquí se han referido al libro Mrutyunjay de Shivaji Sawant. Este trabajo es puro Fan-fiction y merece ser tenido en la misma consideración que cualquiera de las tonterías de Harry Potter Slash o las resmas de BS sin sentido escritas en 50 Shades of Whatever.

Es interesante ver a las llamadas hordas intelectuales de Quora mantener a Fanfiction en tan alta estima …

Para volver a la pregunta: –

Karna era el señor de una provincia que, desde el principio, se consideraba que estaba en los límites de la civilización aria. Angas, Chinas, Hunas, Turukushas y tales tribus se mencionan repetidamente como apenas mejores que Mlecchas en su porte y naturaleza; y a menudo se mencionan en el mismo aliento que los propios bárbaros. Las principales denuncias incluyen menciones sobre el consumo de alcohol, la falta de ciudades fortificadas y, lo que es más condenatorio para las sensibilidades modernas, la esclavitud generalizada.

Aquí, también debemos señalar que Aryas hizo distinciones entre varias formas de esclavitud.

La esclavitud en condiciones de servidumbre, por períodos contractuales, era legal.

Chattel Slavery no era.

La esclavitud sexual no era.

El hecho de que los Angas sean ridiculizados explícitamente por sus prácticas es una clara señal de que sus prácticas de esclavitud y administración estaban lo suficientemente lejos de la norma aria como para provocar el insulto de las naciones más ‘civilizadas’ en el valle del Ganges o el Deccan. Los lectores también notarían que no se mencionan ciudades Anga en todo el texto, a pesar de que el Mahabharata está lleno de menciones de pueblos, ciudades, fortalezas y ciudadelas.

Esto no implica que los Angas no hayan sido civilizados en el sentido normal de la palabra (leer-no Arya). Claramente, se jactaban de las calificaciones estándar: lenguaje escrito, complejidad administrativa, una civilización agraria sofisticada y una estructura militar sofisticada. Los lectores deben tener en cuenta que incluso los estados culturalmente arios como Madra en el valle de Sindhu y los Andhras en el Deccan se mencionan de manera despectiva, aunque sabemos que estos estados contribuyeron con vastas fuerzas a las guerras de la época.

En conclusión, Karna parece haberse desempeñado tan bien como se puede esperar de un gobernante ario de una civilización aria que se habría esperado que actuara cuando gobernara una cultura semi-aria desde una edad temprana. Es alabado por su naturaleza y porte, pero en repetidas ocasiones demuestra una cierta violencia y barbarie en sus acciones y palabras que se adaptarían a un Mleccha más que a un Arya.

Hay muy poca mención de la actuación de Karna en calidad de rey. (Mrityunjay es un TRABAJO quizás de FICCIÓN histórica). Basado en la traducción de KM Ganguly (una fuente académica pero no irrefutable) hay una breve mención del estado de su reino.

‘Shalya dijo: “El abandono de los afligidos y la venta de esposas e hijos son, oh Karna, prevalentes entre los Angas, cuyo rey eres. Recordando esas faltas tuyas que Bhishma recitó con motivo de la historia de Rathas y Atirathas, aleja tu ira.- Karna Parva: Sección 45

Esto es casi nada concluyente.

Sin embargo, una cita más interesante (bastante desconcertante en realidad) te hace cuestionar su cordura y sus habilidades de liderazgo en ese orden.

“Sanjaya dijo ‘Después de que Karna, alegrando a tu ejército, había salido a la batalla, habló a cada soldado Pandava con el que se reunió, incluso estas palabras:” A él, que hoy me señalará el Dhananjaya de corcel blanco de alma alta “. , Le daré la riqueza que desee. Si, una vez que lo consigue, no queda satisfecho, además, le daré, es decir, eso me descubrirá a Arjuna, una carga de joyas y gemas. Si eso no satisface a la persona que me descubre a Arjuna, le daré un siglo de ganado con la mayor cantidad de recipientes de bronce para ordeñar esos animales. Daré cien de los pueblos más importantes a la persona que descubra Arjuna para mí. También le daré al que me muestra a Arjuna una serie de damiselas de ojos negros de pelo largo y un coche en el que se colocarán mulas blancas. Si eso no satisface a la persona que me descubre a Arjuna, le daré otro de los autos más importantes, hechos de oro y con seis toros en yugo que serán tan grandes como elefantes. También le daré cien damiselas adornadas con adornos, con collares de oro, de tez blanca y logradas en el canto y el baile. Si eso no satisface a la persona que me descubre a Arjuna, le daré 100 elefantes, 100 aldeas y 100 autos, y 10,000 corceles de las mejores razas, gordos, dóciles, dotados de muchas cualidades excelentes, capaces de arrastrando autos y bien entrenados. Si eso no satisface a la persona que descubre Arjuna para mí, le haré un regalo más valioso, a saber, catorce aldeas Vaishya, llenas de gente, llena de riqueza, situada en la proximidad de bosques y ríos, libre de todo tipo. de peligro, bien amueblado (con otros artículos necesarios) y digno de ser disfrutado por los reyes. Al que descubra Dhananjaya a mí, también le daré cien esclavas, con collares de oro, pertenecientes al país de los Magadhas, y de edad muy joven. Si eso no satisface a la persona que me descubre a Arjuna, le haré un regalo más valioso que, de hecho, él mismo solicitará. Hijos, esposas y artículos de placer y disfrute que tengo, todo esto se lo daré si los desea. De hecho, al que descubra Keshava y Arjuna para mí, yo, después de matar a esos dos, les daré toda la riqueza que puedan dejar “. – Karna Parva: Sección 38

Dios salve a su familia y su reino si esto no fuera solo un estallido inofensivo que surgió de un sentido crónico de rivalidad poco saludable.

Anga Desh es el actual Bhagalpur, Bihar y el área contigua. Esa región era conocida hasta la época medieval por su educación, defensa, etc. de buena calidad. En total podemos decir que Karna lo hizo bastante bien cuando era Angaraj.

Me parece tan absurdo que Duryodhona le haya concedido a Karna el reino de Anga, ya que no era un rey ni un heredero aparente. Solo Dhritatrashtra tenía ese poder. A menos que esto haya sido planeado previamente entre Karna y Duryodhona (con las bendiciones silenciosas de Dhritarashtra), según el cual Karna haría su gran entrada justo al final para lograr un efecto dramático.

Sin embargo, hay pruebas de que, Adhirath, su padre adoptivo era de linaje real conectado con Anga, quien probablemente se había caído debido al matrimonio de su padre con una mujer brahmán. Por lo tanto, Karna puede haber tenido algún reclamo al trono, aunque eso suena tenue.

Sin embargo, independientemente de si era un legítimo rey de Anga o no, Mahabharata no nos dice nada sobre Karna, el Rey de Anga. Lo más probable es que nunca se haya alejado del lado de Duryodhona, ya que este era el rincón más seguro en el que Karna se convirtió en la persona más poderosa de la dinastía Kuru. Tanto es así, que nunca dudó en insultar a Bhisma públicamente con impunidad, en presencia de Dhritarashtra y todos. Con tal poder a su disposición, sería un tonto al comenzar a gobernar un reino, independientemente de cómo lo obtuvo, especialmente porque nunca fue entrenado para gobernar (a diferencia de Duryodhona, Yudhistira, etc.); y Karna no era tonta.

En realidad, si hay que creer en la literatura moderna, bastante bien.

Karna, todo lo dicho y hecho sobre sus cualidades como guerrero, fue un excelente administrador. Puedes leer muchos de los detalles de cómo Karna gobernó a Anga en Mrutyunjay por Shivaji Sawant.

Anga era una provincia en el reino de Kurus. Aunque Karna recibió Anga como su propio reino, siempre se comportó como un vasallo feudatorio de Duryodhan (ni siquiera Dhritarastra). El hecho de que pasó la mayor parte de su tiempo en Hastinapur atestigua el hecho de que, aunque era un rey de nombre, probablemente dejó que los administradores de Kuru dirigieran el reino de Anga por él.

Tengo una pregunta sobre cómo podría Karna gobernar a Anga tan bien como siempre lo encontrarían en compañía del Príncipe Duryodhana y cumpliendo sus ambiciones tan preciadas, incluso si fuera en contra de las palabras de su propio corazón. Debía haber estado en Hastinapur y Anga. debe haber sido gobernado por sus ministros. Como siempre estuvo en compañía de los tres malvados: Duryodhan, dusshashan y Shakuni, estos cuatro fueron llamados los cuatro malvados. Un gran precio que pagó por la corona y la amistad ofrecida por un hombre malvado.

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