¿Siguen enfurecidos los afroamericanos cuando piensan en las luchas y la esclavitud por las que tuvo que pasar su comunidad antes de alcanzar la libertad?

Answer 1

¿Qué quieres decir con “libertad alcanzada”?

¿Te refieres a “acabar con el racismo”?
¿Te refieres a “acabar con la discriminación laboral”?
¿Desigualdad de ingresos resuelta?
Detenido la brutalidad policial?
¿Cruzó la brecha de graduación de la escuela secundaria y la matrícula universitaria?
¿Cerró la tubería de la escuela a la prisión?
¿Ideas de belleza eurocéntricas superadas?
Aumentó la tasa de empleo para los graduados universitarios negros?
¿Derrotó los estereotipos negativos persistentes en los medios?

No estoy (generalmente) enojado por las luchas por las que pasaron mis antepasados ​​en relación con la esclavitud o el Movimiento de Derechos Civiles. Sin embargo, estoy enojado por las injusticias que sufren los negros a diario.

(“Enfurecido” es una palabra fuerte. Pensé en no usarlo porque, especialmente con mis respuestas más recientes, “¿No pensará la gente que solo soy una mujer negra enojada?” La mujer negra enojada es un estereotipo que dice que las mujeres negras siempre están enojadas y, por supuesto, si puedes desviar la atención de la fuente de su enojo hacia el enojo mismo, puedes ignorar los problemas en cuestión. Decidí mantener mi elección de palabras igual. Estos son asuntos que todos debería estar enojado por eso)

Answer 2

No soy afroamericano, pero he tenido interacciones cercanas, a veces geniales, otras veces combativas, y crecí en un vecindario mayormente negro. Me resultó difícil considerar sus odios y resentimientos como válidos, hasta que Daisaku Ikeda y Nelson Mandela tuvieron una reunión en Japón, unos meses después de que Mandela fue liberada de 27 años de prisión. Era un leal republicano de extrema derecha en ese momento, y odiaba al ANC porque era un grupo marxista. También me ayudó a reconstituir mi vida, después de un fracaso total, por el grupo que dirige Ikeda.
Entonces, tenía razones para escuchar a uno de los hombres, y razones para disgustar al otro.

Mandela dijo: “No pudimos aceptar nuestras condiciones y le pedimos ayuda al Reino Unido. Se negaron. Le pedimos ayuda a los Estados Unidos. Se negaron. La URSS nos ofreció ayuda, por lo que nos convertimos en un grupo marxista”. Ese comentario fue como la luz en un vasto paisaje que había estado oculto. Había estado estudiando las relaciones entre el marxismo y los Estados Unidos durante años, y de repente vi que el patrón se mantenía. Creamos nuestros propios enemigos al ponernos del lado de los opresores. Incluso creamos regímenes opresivos para nuestra conveniencia. Siempre había rechazado ese punto de vista porque creía en la propaganda de la Cámara de Comercio de los Estados Unidos.

Mi grupo étnico siempre había estado en las fronteras entre el Imperio ruso y los jefes aricócratas, que más tarde se llamaba la URSS, con los jefes marxistas. Mi gente había estado comenzando en esas guerras durante siglos, y lo peor que alguien podía escuchar era: “¡Vienen los rusos!”

Después de leer el comentario de Mandela, imaginé cómo me sentiría si tuviera que vivir en la URSS. ¿Qué tan fuerte sería mi odio? Eso me abrió un mundo completamente nuevo.

Entonces, su pregunta es válida, y también lo es su resentimiento porque gran parte de la represión todavía continúa, a pesar de que hay muchas más fichas que nunca antes.

Presta atención a los represores. Impones actos injustos y cambias el mundo en una dirección negativa.
La campana, como siempre, suena para ti. Usted que actúa como animales estúpidos y abusa de personas que no son de su grupo local, o de un clado, o clan, o orgullo, o manada puede pensar que se saldrá con la suya. Impones dolor y derrota, y tú mismo sufres el encarcelamiento de tus propios actos. Las causas producen efectos, incluso cuando no es obvio para ti cuáles son.

Answer 3

Todas las personas en todas partes deberían tener fuertes emociones sobre esta lucha. La injusticia en cualquier lugar es una amenaza para la justicia en todas partes.