¿Cuáles son ejemplos de cosas que son “conocimiento común” sobre la historia que los historiadores consideran casi universalmente incorrecto?

Answer 1

Introducción – Mitos sobre la Edad Media
La tierra plana
Iglesia de la supresión de la ciencia
Bruja ardiente
Baño e higiene
Tecnología medieval e innovación
Guerra medieval
Otras lecturas

Introducción – Mitos sobre la Edad Media

Como ha señalado el usuario de Quora, existen muchos mitos históricos sobre el período medieval. Esto se debe en parte al surgimiento del humanismo en el período moderno temprano y al movimiento renacentista en el arte y la arquitectura. Ambos movimientos veneraron el mundo clásico y consideraron el período que siguió a la era clásica como degenerado y bárbaro. Entonces, la arquitectura gótica medieval, ahora reconocida como extremadamente hermosa y técnicamente revolucionaria, fue denigrada y abandonada por estilos que copiaron la arquitectura griega y romana. El mismo término “gótico” se aplicó originalmente a este estilo medieval como peyorativo: es una referencia a las tribus góticas que saquearon Roma y debía significar “bárbaro, primitivo”.

La otra razón para muchos de los mitos sobre el período es su asociación con la Iglesia Católica. En el mundo de habla inglesa, estos mitos tienen su origen en una denigración protestante del catolicismo y un desdén correspondiente por el período en que la fe católica fue dominante. En otras culturas europeas, como Alemania y Francia, mitos similares tienen su origen en la postura anticlerical de muchos pensadores influyentes de la Ilustración. Aquí hay un resumen de algunos de los mitos y conceptos erróneos sobre el período medieval que han surgido como resultado de estos prejuicios:

1. La gente pensó que la tierra era plana y la Iglesia enseñó esto como una cuestión de doctrina.

De hecho, la Iglesia no enseñó que la tierra era plana en ningún momento de la Edad Media. Los eruditos medievales eran muy conscientes de los argumentos científicos de los griegos que demostraban que la tierra era redonda y podían usar instrumentos científicos, como el astrolabio, para medir con precisión su circunferencia. El hecho de que la Tierra es una esfera era tan conocido, ampliamente aceptado y sin complicaciones que cuando Tomás de Aquino quiso elegir un hecho objetivo que no puede ser discutido temprano en su Summa Theologica , eligió el hecho de que la Tierra es redonda como su ejemplo.

Y no solo los eruditos conocían la forma de la tierra: todas las pruebas indican que esto era comúnmente entendido por todos. Un símbolo del poder terrenal de los reyes, usado en sus coronaciones, era el orbe: una esfera dorada sostenida en la mano izquierda del rey para representar la tierra. Ese simbolismo no tendría sentido si no se entendiera que la tierra era redonda. Una colección de sermones alemanes para párrocos del siglo XIII también menciona, de paso, que la tierra era “redonda como una manzana” con la expectativa de que los campesinos que escuchaban el sermón ya entendían lo que esto significaba. Y el popular libro inglés de cuentos de viajeros del siglo XIV, The Tales of Sir John Mandeville , cuenta sobre un hombre que viajó tan al este que regresó a su tierra natal desde el oeste, sin explicar a su audiencia cómo funciona.

Ilustración medieval de la tierra como esfera.

La idea popular de que Cristóbal Colón descubrió la tierra era redonda y que la Iglesia se opuso a su viaje es un mito moderno creado en 1828. El novelista Washington Irving recibió el encargo de escribir una biografía de Colón, con el informe de que describía a Colón como pensador radical que dio la espalda a las supersticiones del viejo mundo. Desafortunadamente, Irving descubrió que Colón estaba realmente equivocado sobre el tamaño de la tierra y descubrió América por pura casualidad. Como esto no hizo una historia muy heroica, inventó la idea de que la Iglesia Medieval enseñaba que la tierra era plana y creó este mito persistente cuando su libro se convirtió en un best-seller.

Las colecciones de citas famosas que se encuentran en Internet a menudo incluyen una supuesta cita de Ferdinand Magellan que dice “La Iglesia dice que la Tierra es plana, pero sé que es redonda. Porque he visto la sombra de la tierra en la luna y yo ten más fe en la Sombra que en la Iglesia “. Magallanes nunca dijo esto, sobre todo porque la Iglesia no dijo que la tierra era plana. El primer uso de esta “cita” se remonta no más allá de 1873, cuando fue utilizada en un ensayo por el librepensador y agnóstico estadounidense Robert Green Ingersoll. No lo cita y es muy probable que el propio Ingersoll simplemente lo haya inventado. A pesar de esto, la “cita” de Magellan todavía se puede encontrar en colecciones de citas y en camisetas y carteles vendidos por organizaciones ateas.

2. La Iglesia Medieval suprimió la ciencia y el pensamiento innovador y quemó a los científicos en la hoguera, retrasando el progreso por cientos de años.

El mito de que la Iglesia suprimió la ciencia y quemó o reprimió a los científicos es una parte central de lo que los historiadores de la ciencia llaman “la tesis del conflicto”. Esta idea persistente tiene su origen en la Ilustración, pero fue fijada en la conciencia pública por dos obras populares del siglo XIX. A History of the Conflict Between Religion and Science (1874) de John William Draper y A History of the Warfare of Science with Theology (1896) de Andrew Dickson White fueron obras muy populares e influyentes que popularizaron la idea de que la Iglesia medieval suprimió activamente la ciencia. Los historiadores de la ciencia del siglo XX han criticado fuertemente la “Tesis de White-Draper” y han señalado que gran parte de la evidencia de White y Draper fue malinterpretada o, en varios casos, totalmente inventada.

El cristianismo primitivo en la última época romana tuvo inicialmente un problema con lo que algunos eclesiásticos consideraban “conocimiento pagano”: las obras científicas de los griegos y sus sucesores intelectuales romanos. Varios predicaron que un cristiano debería evitar estas obras y rechazaron su conocimiento como no bíblico. El famoso padre de la Iglesia, Tertuliano, preguntó sarcásticamente “¿Qué tiene que ver Atenas con Jerusalén?” Pero esta línea de pensamiento fue rechazada por otros eclesiásticos prominentes, con Clemente de Alejandría proponiendo que así como Dios les había dado a los judíos una visión especial de los asuntos espirituales, también les había dado a los griegos una visión particular de las cosas científicas. Argumentó que así como los israelitas se llevaron el oro de los egipcios y lo pusieron a su propio uso, los cristianos podrían y deberían usar la sabiduría de los griegos paganos como un regalo de Dios. Más tarde, Clemente fue apoyado por el muy influyente Agustín de Hipopótamo y más tarde los pensadores cristianos se basaron en esta idea, señalando que si el cosmos era el producto de un Dios racional, entonces podría y debería ser aprehendido racionalmente.

La filosofía natural, basada en gran medida en las obras de pensadores griegos y romanos como Aristóteles, Galeno, Ptolomeo, Arquímedes y muchos otros, se convirtió en una parte importante de los programas de las universidades medievales. Gracias a la preservación de estas obras por los eruditos árabes cuando se perdieron en Occidente después del colapso del Imperio Romano, los eruditos medievales no solo estudiaron estos textos y las obras de los árabes que los agregaron, sino que los usaron para hacer descubrimientos por derecho propio. Los estudiosos medievales estaban particularmente fascinados por la ciencia de la óptica y los anteojos inventados, en parte como resultado de sus estudios con lentes para determinar la naturaleza de la luz y la física de la vista. El científico del siglo XIV Thomas Bradwardine y un grupo de otros académicos de Oxford llamados “Calculadoras Merton” no solo formularon primero el Teorema de la velocidad media, sino que también fueron los primeros en utilizar las matemáticas como un lenguaje para describir la física, sentando las bases de todo lo que se hace en el ciencia de la física desde entonces.

Un diagrama científico medieval de la refracción de la luz en un recipiente esférico de agua.

Lejos de ser perseguidos por la Iglesia, todos los científicos de la Edad Media eran en sí mismos eclesiásticos. Jean Buridan de Bethune, Nicole d’Oresme, Albrecht de Sajonia, Albertus Magnus, Robert Grosseteste, Thomas Bradwardine, Teodorico de Friburgo, Roger Bacon, Thierry de Chartres, Gerbert de Aurillac, William de Conches, John Philoponus, John Peckham, Duns Scotus , Walter Burley, William Heytesbury, Richard Swineshead, John Dumbleton y Nicholas of Cusa no solo no fueron perseguidos, reprimidos o quemados en la hoguera, sino que fueron honrados y reconocidos por su aprendizaje y sabiduría.

Contrariamente al mito y al concepto erróneo popular, no hay un solo ejemplo de que alguien sea quemado en la hoguera por algo que tenga que ver con la ciencia en la Edad Media, ni hay ningún ejemplo de ciencia suprimida por la Iglesia Medieval. El asunto de Galileo llegó mucho más tarde (Galileo fue contemporáneo de Descartes) y tuvo mucho más que ver con la política de la Contrarreforma y las personalidades involucradas que nada que ver con la actitud de la Iglesia hacia la ciencia.

3. En la Edad Media, la Inquisición quemó a millones de mujeres, ya que las brujas y los incendios de brujas eran comunes en la época medieval.

En realidad, la “Bruja loca” no era un fenómeno medieval en absoluto. Su apogeo fue en los siglos XVI y XVII y fue un asunto moderno casi exclusivamente temprano. Durante la mayor parte de la Edad Media (es decir, los siglos V al XV) no solo la Iglesia no se molestó en perseguir a las llamadas brujas, sino que su enseñanza era que las brujas ni siquiera existían.

Hasta alrededor del siglo XIV, la Iglesia regañó a las personas que creían en las brujas y rechazaron toda la idea como una tonta superstición campesina. Varios códigos de leyes medievales, tanto el derecho canónico como el civil, no declararon que la brujería estuviera prohibida, sino que declararon que la creencia en las brujas estaba prohibida y / o era pecaminosa. Un miembro de la iglesia se enfrentó a una aldea de personas que creían genuinamente en las afirmaciones de una mujer que decía ser una bruja y que, entre otras cosas, decía que podía convertirse en una nube de humo y dejar una habitación cerrada a través del ojo de la cerradura. Entonces, para probar la tontería de esta creencia, se encerró en una habitación con la mujer y la alentó a escapar por el ojo de la cerradura golpeándola con un palo. La “bruja” no escapó y los aldeanos tuvieron la idea.

Pensar en las brujas comenzó a cambiar en el siglo XIV, particularmente a raíz de la Peste Negra de 1347-1350, después de lo cual los europeos se volvieron cada vez más temerosos de las conspiraciones de las fuerzas clandestinas maléficas, en su mayoría imaginarias. Además de culpar a los judíos y temer a las células de los herejes, la idea de los grupos de brujas comenzó a tomarse más en serio por la Iglesia. Esto llegó a su punto culminante en 1484 cuando el papa Inocencio VIII publicó el toro Summis desiderantes , que efectivamente dio inicio a la locura de brujas que se extendió por Europa durante los siguientes 200 años.

Tanto los países católicos como los protestantes quedaron atrapados en la manía de las brujas una vez que comenzó. Lo que es interesante es cómo la locura parece haber seguido las fallas de la Reforma: los países católicos que tenían poca amenaza importante del protestantismo, como Italia y España, vieron muy poca caza de brujas, mientras que los que estaban en la primera línea del Las luchas religiosas de la época, como Alemania y Francia, fueron las más vistas. Esto significaba que los dos lugares donde la Inquisición estaba más activa eran también los lugares donde había menos histeria sobre las brujas. Contrariamente a los mitos, la Inquisición estaba mucho más preocupada por los herejes y los conversos judíos recaídos que cualquier “bruja”.

En los países protestantes, la caza de brujas estalló cuando el statu quo estaba bajo amenaza (como en Salem, Massachusetts) o en tiempos de agitación social y religiosa (como en la Inglaterra jacobina o bajo el régimen puritano de Oliver Cromwell). A pesar de las afirmaciones tremendamente exageradas de que “millones de mujeres” fueron ejecutadas por brujería, los estudiosos modernos estiman que el número real de muertes es de alrededor de 60-100,000 personas durante varios siglos, con un 20% de las víctimas siendo hombres.

Hollywood perpetúa el mito de la caza de brujas “medieval” y pocas películas de Hollywood ambientadas en el período pueden resistir al menos alguna mención de brujas o alguien amenazado por un siniestro eclesiástico por sospecha de brujería. Esto a pesar del hecho de que la locura fue en gran medida posterior a la Edad Media y durante la mayor parte del período medieval, la creencia en las brujas fue descartada como una tontería supersticiosa.

4. La Edad Media fue un período de suciedad y miseria, y la gente rara vez se lavaba y apestaba y tenía dientes podridos.

De hecho, las personas medievales en todos los niveles de la sociedad se lavaban a diario, disfrutaban de los baños y valoraban la limpieza y la higiene. Como en cualquier período anterior al agua corriente moderna, habrían estado menos limpios que nosotros, pero al igual que nuestros abuelos o bisabuelos, pudieron lavarse a diario, mantenerse limpios, valoraron la limpieza y no les gustaron las personas que estaban sucias. u olía

La mayoría de las personas en el período se mantuvieron limpias lavándose diariamente con un recipiente con agua caliente. El jabón comenzó a usarse ampliamente en la Edad Media (los romanos y los griegos no usaban jabón) y los fabricantes de jabón tenían sus propios gremios en la mayoría de los pueblos y ciudades medievales más grandes. Calentar el agua para un baño completo era un proceso lento, por lo que los baños en casa eran menos comunes, pero incluso los estratos más bajos de la sociedad disfrutaban de un baño de cadera cuando podían obtener uno. La nobleza elevó los baños a altos niveles de lujo, y bañarse en grandes tinas de madera con agua perfumada y asientos forrados con seda no solo era un placer solitario, sino algo compartido con parejas sexuales o incluso fiestas de amigos, con vino y comida a mano, como una moderna bañera de hidromasaje o jacuzzi.

Bañarse y comer medieval (y sexo) – de un manuscrito del siglo XV

Los baños públicos existían en la mayoría de las ciudades más grandes y cientos de ellos prosperaron en las ciudades más grandes. La orilla sur del Támesis era la ubicación de cientos de “estofados” (el origen de nuestra palabra para el plato “estofado”) en los que los londinenses medievales podían sumergirse en agua caliente, así como charlar, jugar al ajedrez y pedir putas. En París hubo incluso más baños de este tipo y en Italia fueron tan numerosos que algunos se anunciaron como exclusivamente para mujeres o puramente para la aristocracia, por lo que los nobles no se encontraron compartiendo una bañera con artesanos o campesinos.

La idea de que las personas en la Edad Media no se lavaban se basa en una serie de ideas falsas y mitos. En primer lugar, en el siglo XVI y nuevamente en el siglo XVIII, es decir, después de la Edad Media, hubo períodos en los que los médicos afirmaron que el baño era dañino y que las personas evitaban lavarse con demasiada frecuencia. Las personas para quienes “la Edad Media” parece significar “hace mucho más tiempo que el siglo XIX” han asumido que esto significa que estas ideas también prevalecieron antes. En segundo lugar, los moralistas cristianos y los eclesiásticos de la Edad Media advirtieron contra el baño excesivo . Esto se debió a que tales moralistas advirtieron contra el exceso en cualquier cosa : comer, sexo, cazar, bailar o incluso penitencia y devoción religiosa. Para concluir que estas advertencias significaban que nadie bañado es claramente una tontería. Finalmente, los baños públicos se asociaron estrechamente con la prostitución. No hay duda de que muchas prostitutas ejercen su oficio en los baños de las ciudades medievales y los “guisados” del Londres medieval y otras ciudades estaban cerca de los distritos más notorios para prostíbulos y prostitutas. Entonces los moralistas criticaron los baños públicos como sumideros de iniquidad. Para concluir, esto significaba que la gente, por lo tanto, no usaba los baños, es tan tonto como concluir que tampoco visitaron los burdeles adyacentes.

El hecho de que la literatura medieval celebra las alegrías de un baño caliente, la ceremonia de caballería medieval incluye un baño perfumado para el escudero iniciático, los ermitaños ascéticos se enorgullecían de no bañarse al igual que se enorgullecían de no disfrutar de otros placeres comunes y máquinas de jabón y baño. los encargados de la casa hicieron fervientes ferias comerciales que a los medievales les gustaba mantener limpias. La idea de que tenían dientes podridos también ha demostrado ser absurda por la arqueología. En un período en el que el azúcar era un lujo caro y en el que la dieta de la persona promedio era rica en verduras, frutas de temporada y calcio, los dientes medievales eran realmente excelentes. Fue solo en los siglos XVI y XVII que el azúcar más barato de las Indias Occidentales inundó Europa y causó una epidemia de caries y mal aliento.

Un dicho medieval francés muestra cuán fundamental era el lavado para los placeres de una buena vida en el período:

Venari, ludere, lavari, bibere! Hoc est vivere!
(¡Cazar, jugar, bañarse, beber! ¡Esto es vivir!)

5. El período medieval fue una “era oscura” tecnológica y hubo pocos o ningún avance tecnológico hasta el Renacimiento.

El período medieval en realidad vio muchos avances en la tecnología, varios de los cuales fueron de los más significativos en la historia humana. Cuando el Imperio Romano de Occidente colapsó en el siglo V, el efecto sobre la cultura material y la tecnología en Europa fue devastador. Sin el Imperio para financiar grandes proyectos de ingeniería e infraestructura a gran escala, muchas de las habilidades y técnicas involucradas en edificios monumentales y tecnologías complejas fueron olvidadas y perdidas. La ruptura del comercio de larga distancia significó que las personas se volvieran cada vez más autosuficientes y produjeran lo que necesitaban localmente. Pero esto en realidad tuvo un efecto estimulante en la adopción y el desarrollo de la tecnología a largo plazo. Los avances técnicos que ayudaron a las comunidades agrícolas autosuficientes a ser más productivos se adoptaron más ampliamente en toda Europa y esto condujo al desarrollo del collar de caballo, permitiendo un transporte y arado más eficiente, la herradura, el arado de vertedera, permitiendo el cultivo de suelos más pesados ​​del norte de Europa y una adopción generalizada de la energía del agua en forma de molinos de agua y molinos de marea. El resultado de estos desarrollos fue que amplias áreas de Europa que nunca habían sido cultivadas en la época romana se produjeron por primera vez y Europa se volvió mucho más productiva y, en última instancia, más rica que nunca.

La adopción generalizada de molinos de agua a una escala nunca vista en la época romana condujo no solo a una gama más amplia de usos para la energía del agua, sino a un aumento en otras formas de mecanización. El molino de viento era una innovación europea medieval y los molinos de viento y agua no solo se usaban para moler harina sino también para tapar tela, fabricar cuero y accionar fuelles y martillos de trituración. Estas dos últimas innovaciones condujeron a la producción de acero a escala semiindustrial y, junto con la invención medieval del alto horno y el desarrollo de hierro fundido, tecnología avanzada de metal medieval mucho más allá de la de los romanos.

En la segunda mitad de la Edad Media (1000-1500 dC), la revolución del agarian impulsada por el viento y el agua de los últimos siglos convirtió a la Europa cristiana en una potencia rica, populosa y en expansión. La gente medieval comenzó a experimentar con otros usos de la mecanización. Al notar que el aire caliente subía por una chimenea (que era otra innovación medieval), las cocinas medievales más grandes tenían ventiladores instalados en la chimenea para encender automáticamente las salsas mediante el uso de un sistema de engranajes. Los monjes medievales notaron que el uso de un sistema de engranaje similar impulsado por un peso descendente podría usarse para medir mecánicamente una hora de tiempo. En el siglo XIII, los primeros relojes mecánicos comenzaron a aparecer en toda Europa, una innovación medieval que revolucionaría la forma en que los humanos veían el tiempo. Los relojes medievales se desarrollaron rápidamente, con relojes de mesa en miniatura que aparecieron a las pocas décadas de la invención del instrumento. Los relojes medievales podrían ser dispositivos de cálculo muy complejos. El reloj astronómico inmensamente complicado construido por Richard de Wallingford, abad de St. Albans, era tan complejo que tardó ocho años en completar su ciclo completo de cálculos y fue la máquina más intrincada jamás construida hasta ese momento.

Abad Richard de Wallingford y su reloj astronómico

El auge de las universidades en la Edad Media también estimuló varias innovaciones técnicas. Los académicos que estudian trabajos en óptica de científicos griegos y árabes hicieron experimentos sobre la naturaleza de la luz usando lentes y lentes inventados en el proceso. Las universidades también proporcionaron un gran mercado para los libros y alentaron métodos para producir libros de manera más económica. Los experimentos con la impresión en bloque finalmente condujeron a la invención del tipo móvil y, finalmente, a otra innovación medieval muy importante: la imprenta.

La tecnología marítima medieval significó que los europeos pudieron navegar a las Américas por primera vez. El comercio marítimo de larga distancia condujo al desarrollo de buques cada vez más grandes. aunque la forma más antigua de timones, un gran timón tipo remo montado en el costado del barco, limitaba el tamaño de un barco. A finales del siglo XII, los constructores de barcos medievales inventaron el timón “pincho y gudgeon” montado en la popa que permitía desarrollar y dirigir barcos mucho más grandes con mayor eficacia. La posterior Era de la Exploración fue posible gracias a esta innovación medieval.

Lejos de ser una edad oscura tecnológica, el período medieval vio muchas innovaciones tecnológicas importantes y varias de ellas, las gafas, el reloj mecánico y la imprenta, se encuentran entre los inventos más importantes de todos los tiempos.

6. La guerra medieval consistía en caballeros desorganizados con armaduras masivamente pesadas que lideraban grupos de campesinos armados con horcas en batallas que eran peleas caóticas. Esta es la razón por la cual los europeos fueron generalmente golpeados por sus enemigos musulmanes tácticamente superiores en las Cruzadas.

La imagen de Hollywood de la guerra medieval como un caos no calificado y desorganizado donde los caballeros empeñados en la gloria individual liderada por ejércitos de levas campesinas tiene su origen en gran parte en un libro: El arte de la guerra de Sir Charles Oman en la Edad Media (1885). Este libro comenzó su vida como un ensayo universitario en Oxford, pero luego se amplió y se publicó como el primer libro de Omán. Luego se convirtió en el libro más leído en inglés sobre el tema de la guerra medieval, en gran parte porque realmente no hubo ningún otro hasta varias décadas en el siglo XX, cuando comenzó un estudio moderno más sistemático del período.

La investigación de Omán sufrió muchas de las desventajas de la época en que escribió: un prejuicio general contra el período medieval como “atrasado” e “inferior” a la era clásica, la falta de muchas fuentes que aún no se habían publicado y una tendencia tomar las fuentes al pie de la letra. Como resultado, Omán presentó la guerra medieval como inexperta y sin tácticas ni estrategias, y se centró principalmente en la búsqueda de la gloria individual por parte de los caballeros y nobles. Pero en la década de 1960 se aplicaron al tema métodos históricos más modernos y una gama más amplia de fuentes e interpretaciones, inicialmente por historiadores europeos como Philippe Contamine y JF Verbruggen. Estas nuevas obras revolucionaron nuestra comprensión de la guerra medieval, mostrando que, si bien muchas de nuestras fuentes enfatizaron las acciones individuales de caballeros y nobles, el uso de otras fuentes pintó una imagen muy diferente a la de Omán.

De hecho, el surgimiento de la élite caballeresca en el siglo X significaba que la Europa medieval tenía una clase profesional de guerreros que dedicaban sus vidas a las artes de la guerra. Si bien la gloria y la destreza individuales eran apreciadas, esta élite entrenó desde la primera infancia y sabía muy bien que las batallas se ganaban por organización y tácticas. Los caballeros entrenados en maniobras grupales y los aristócratas entrenados en cómo coordinar una serie de estos grupos (a menudo llamados conrois o “lanzas”) en “batallas” o “batallones”. Esto se hizo mediante combinaciones de señales de trompeta, señales de bandera o comandos visuales y verbales.

La clave de las tácticas medievales del campo de batalla era posicionar el núcleo del ejército del enemigo, su infantería, de modo que sus filas se interrumpieran lo suficiente como para ser vulnerables a un golpe mortal: una carga de la caballería caballeresca. Esto tuvo que ser cronometrado con precisión y hecho mientras se mantiene su propio ejército y no se le permite a la caballería pesada de su oponente una oportunidad similar. Contrariamente a la creencia popular, los ejércitos medievales se basaban sustancialmente en infantería, con la caballería, incluida la caballería de caballería pesada de élite, formando una minoría considerable.

La imagen de Hollywood de la infantería medieval como una chusma de campesinos armados con implementos agrícolas también es un mito. La infantería a menudo fue criada por hombres del campo, pero los hombres que fueron seleccionados no estaban entrenados o mal equipados. En las tierras donde se requería una obligación militar, siempre había algunos hombres a quienes se les daba tiempo para entrenar para estar listos para la guerra. Los arqueros ingleses que ganaron el día en Crecy, Poitiers y Agincourt eran “gravámenes campesinos”, pero eran extremadamente hábiles, bien entrenados y eficientes. Los estados de la ciudad italiana reservaron un día a la semana para que los ciudadanos perforaran y maniobraran en formaciones de unidades y estas unidades llegaron a representar fuerzas formidables. Finalmente, hubo muchos hombres que eligieron la guerra como profesión y los nobles a menudo asumieron sus obligaciones militares vasallos en efectivo y usaron este dinero para contratar unidades mercenarias profesionales y unidades de especialistas en armas particulares o tipos de guerra (por ejemplo, ballesteros o expertos en motores de asedio) .

Las batallas campales eran asuntos arriesgados que fácilmente podrían ir en cualquier dirección, incluso si tuvieras al enemigo superado en número. Como resultado, la batalla abierta era realmente muy rara y la mayor parte de la guerra medieval consistía en maniobras estratégicas y, más a menudo, asedios. Los arquitectos medievales elevaron el arte de la fortificación a nuevas alturas y los grandes castillos de los cruzados como Kerak y Krak de Chevaliers o la cadena de castillos masivos de Eduardo I en Gales fueron obras maestras de la ingeniería defensiva.

Junto con los mitos de los ejércitos medievales como chusmas dirigidos por idiotas tácticos, está la idea de que los cruzados generalmente fueron superados y derrotados por un enemigo musulmán tácticamente más sofisticado en el Medio Oriente. En realidad, un estudio de las batallas libradas por los ejércitos cruzados muestra que ganaron un poco más de encuentros de los que perdieron, y ambas partes tomaron prestadas tácticas y equipos entre sí en lo que generalmente fue una lucha pareja. Fue una escasez de mano de obra lo que condujo a la caída de los Reinos Cruzados de Outremer, no una habilidad de lucha inferior.

Finalmente, están los mitos sobre la armadura medieval. La idea errónea común es que la armadura medieval era enormemente pesada, que las grúas tenían que izar a los caballeros en la silla de montar y que, una vez que no tenía caballo, un caballero no podría volver a ponerse de pie. Por supuesto, solo un idiota iría a la batalla y arriesgaría su vida con una armadura que obstaculizaba el movimiento de esa manera. De hecho, la armadura de placas medieval pesa solo unos 20 kg (45 libras), que es casi la mitad de lo que una infantería moderna lleva a la batalla hoy. A los recreadores modernos les gusta demostrar cuán ágil puede ser un hombre completamente blindado haciendo acrobacias con armadura de placa completa. Los primeros paquetes completos de correo eran mucho más pesados, pero incluso en ellos un hombre en forma era completamente ágil

Lectura adicional :

Stephen J. Harris y BL Grigsby, Conceptos erróneos sobre la Edad Media (2008)
Jeffrey Burton Russell, Inventando la tierra plana: Colón e historiadores modernos (1991)
Edward Grant, Los fundamentos de la ciencia moderna en la Edad Media: sus contextos religiosos, institucionales e intelectuales (1996)
James Hannam, los filósofos de Dios: cómo el mundo medieval sienta las bases de la ciencia moderna (2009)
Brian Levack, La caza de brujas en la Europa moderna temprana (2006)
Richard Kieckhefer, Magia en la Edad Media (1989)
Ian Mortimer, La guía del viajero del tiempo a la Inglaterra medieval: un manual para visitantes del siglo XIV (2008)
Jean Gimpel, La máquina medieval: la revolución industrial de la Edad Media (1976)
Lynn White jr., Tecnología medieval y cambio social (1962)
J. y F. Gies, Catedral, fragua y noria: tecnología e invención en la Edad Media (1994)
Philippe Contamine, Guerra en la Edad Media (1984)
JF Verbruggen, El arte de la guerra en Europa occidental desde el siglo VIII hasta 1340 (1997)

Answer 2

Esos son algunos buenos ejemplos, agregaré otro a su colección.

Mito # 1: La gente antigua murió joven, 40 años se consideraba “viejo”.

Esto se debe a que la gente no entiende cómo funciona la esperanza de vida.

La razón por la que estiman que la esperanza de vida promedio fue de ~ 40 en el mundo antiguo se debió a las altas tasas de mortalidad infantil y, en menor grado, a la muerte en la guerra.

Cuando 1/3 de los niños mueren antes de los 5 años, esto realmente sesga el promedio hacia abajo.

Sin embargo, si llegaste a la edad adulta, tenías una muy buena oportunidad (a menos que hubiera una guerra importante o una plaga de un siglo) de llegar a los 70 años o más (que es cuando comienza el cuerpo humano deteriorarse a un ritmo elevado).

¿Cómo lo sabemos?

1. Las personas que viven como sus antepasados ​​en Sicilia y Cerdeña son algunas de las personas más longevas y saludables del mundo. La esperanza de vida promedio es de más de 80, muchos llegan a 100. Su estilo de vida no ha cambiado drásticamente en miles de años, por lo que no hay razón para asumir que lo que funciona hoy no funcionó en ese momento.
2. La evidencia histórica apunta a personas que viven mucho tiempo. Por ejemplo, el senado romano solo estaba abierto a personas mayores de 70 años, presumiblemente la mayoría de las élites esperaban servir en el senado y la mayoría suponía que tendrían una buena década o dos sirviendo en él con buena salud (de lo contrario, la edad probablemente lo haría). ha sido más bajo). Aristóteles señala en “Política” que los años de maternidad de una mujer promedio eran 20-50 y para un hombre era 30-70. Presumiblemente, eran lo suficientemente saludables como para criar niños a la edad adulta a esas edades (lo que significa que Aristóteles pensaba que los hombres podían esperar razonablemente vivir más de 70 años, probablemente en sus 80 o 90 años).
3. Hay muchas personas mayores en la historia. Sócrates fue ejecutado a los 70 años. Platón vivió hasta los 100 años. La lista es interminable. El hecho es que el clima de Europa (frío en el norte, seco en el sur) es muy favorable para la vida. Además, la dieta era bastante saludable, las personas se mantenían activas y no había tanta enfermedad porque las personas no vivían cerca de los animales (en relación con los antiguos en China e India, de donde provenían todas las plagas).

Para leer más, ver “Antifragile” de Nassim Taleb, tiene un buen capítulo sobre iatrogenia médica e historia.

Mito # 2: La revolución industrial fue causada por el libre comercio.

Esto lo escucho todo el tiempo de “economistas” (también conocidos como pseudo-intelectuales que carecen de experiencia práctica en negocios o comercio, pero sin embargo fingen que saben cómo ganar dinero).

Este es francamente falso: la Revolución Industrial ocurrió durante un momento en que Gran Bretaña estaba económicamente aislada debido a la guerra, y tenía aranceles de importación de más del 50% sobre productos manufacturados.

Gran Bretaña practicó el proteccionismo económico (extremo), no el libre comercio, antes y durante la Revolución Industrial (lea más sobre eso en el artículo vinculado).

¿Qué causó realmente la revolución industrial? Necesidad. Gran Bretaña era (1) pequeña y (2) necesaria para mantenerse económicamente al día con sus enemigos.

1. Gran Bretaña era pequeña, pero tenía grandes enemigos.

a) Puede tener una idea de cuán pequeño era en el siguiente cuadro:

b) Aquí hay una lista de las principales guerras que Gran Bretaña luchó contra estos rivales (y otros) durante el período de tiempo relevante.

1. La Guerra de Sucesión de Austria (1740-48), contra Francia, España, Prusia y Suecia.
2. La Guerra de los Siete Años (1756-63), contra Francia, España, el Sacro Imperio Romano, Rusia y Suecia.
3. La Guerra Revolucionaria Americana (1775-83), contra Estados Unidos, Francia, España y los Países Bajos.
4. Las guerras revolucionarias francesas (1793-1802) contra Francia y sus aliados, y España.
5. Las guerras napoleónicas (1803-15) contra Francia y sus aliados, España y Polonia.
6. La guerra anglo-turca (1807-09) contra el imperio otomano.
7. La guerra anglo rusa (1807-12), contra Rusia.
8. La guerra de 1812 contra los Estados Unidos.

La lista podría ser 3 veces más larga, pero entiendes el punto.

Básicamente, Gran Bretaña estaba bajo una enorme presión : tenía que construir tantas balas, barcos y uniformes como países grandes como Francia, pero tenía que hacerlo con 1/4 de la población.

Esto significó que la economía británica proporcionó enormes incentivos financieros para inventar formas de ahorrar mano de obra ( si pudieras mejorar la eficiencia, te volverías súper rico ).

2. Esta necesidad condujo a una serie de inventores e inventos clave , entre los que se encuentran:

• Edmund Cartwright, quien inventó el telar de poder . Esta era una máquina automatizada que tejía tela. Hizo que los tejedores británicos fueran 40 veces más eficientes que antes.

• La máquina de vapor de James Watt (que se basó en el diseño anterior de Thomas Newcomen) también era importante, ya que proporcionaba potencia rotativa (que era útil para la maquinaria) y era dos veces más eficiente. Esto permitió que las fábricas se construyeran en cualquier lugar (en lugar de en los ríos), ya que podrían funcionar con carbón.

El punto clave aquí es que el libre comercio no tuvo nada que ver con la Revolución Industrial, aunque a muchos economistas libertarios les gusta pensar que sí.

Answer 3

Algunas frutas más bajas:

• El mundo fue creado el sábado 22 de octubre de 4004 a. C., según la cronología de Ussher: Wikipedia, sí, claro.
• Gutenberg inventó la impresión en 1440, los chinos llegaron allí más de mil años antes, ver: Historia de la impresión en el este de Asia – Wikipedia
• Colón descubrió las Américas en 1492, el primer europeo documentado en visitar las Américas fue Leif Erikson, c 1000 AD
• Edison inventó la bombilla, docenas llegaron allí antes que él, ver: bombilla incandescente – Wikipedia
• En líneas similares, las edades oscuras eran oscuras, ya que todos usaban cuero negro brillante curtido con cromo, como el que se ve en la televisión. Aunque solo descubrieron ese proceso de bronceado en la década de 1880.
• Todos los varones europeos medievales usaban un par de brazaletes arqueros de atrás hacia adelante, en todo momento, ya que nunca podían recordar si eran zurdos o diestros, y siempre tenían un arco recurvo mongol a mano, o esto es solo los supervisores de vestuario en el industria del entretenimiento que se equivoca.
• Los vikingos usaban cascos con cuernos, cuando casi todos, excepto los vikingos (escandinavos del siglo XI y XI) usaban cascos con cuernos
• Los trajes de armadura no restringen el movimiento ni añaden inercia. 40–50 kg de acero reducen y ralentizan el movimiento, pero no tanto como sugirieron los anticuarios del siglo XIX. No encontrarás una gimnasta olímpica que pueda realizar una rutina idéntica dentro y fuera de una armadura, pero es posible levantarse, rodar, trotar, pero no nadar.
• Aryabhatiya inventó el cero, c500 AD. Los egipcios, los babilonios, los griegos, los persas, los olmecas, los romanos, los chinos … todos habían ideado su propio símbolo para cero ( nfr en egipcio, c 1700 a. C.), o en el caso de los chinos, un espacio en blanco en su sistema posicional de barras de conteo, siglos, si no milenios antes de que naciera Aryabhatiya, ver: 0 (número) – Wikipedia
• Napoleón fue un gran líder, mató a 3 – 5 millones de sus compatriotas, llevó a la bancarrota a Francia, acumuló el equivalente a $ 5 billones en deudas, en sus conquistas temporales, y vendió más de un territorio de Francia en las Américas (Compra de Luisiana) , solo para pagar su propia coronación, y algunos monumentos a sus victorias, por ejemplo. Arco del Triunfo – Wikipedia
• La katana es la mejor espada jamás producida, es bonita, pero solo es una herramienta que tiene un propósito específico, en otras situaciones se descubrió que otros juguetes eran mucho más eficientes, dicen: espadas de caballería del patrón 1908 y 1912 – Wikipedia
• Los monumentos de William Wallace deben ser histéricamente históricamente inexactos. Idealmente, deberían incluir una minifalda y / o toga mediterránea, botas de luna y una selección de armamento de gran tamaño del siglo XVII, por ejemplo.

Answer 4

No es difícil encontrar a alguien que crea que …

… Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial para derrotar a los nazis y salvar al mundo. El interés de Estados Unidos en derrotar a Japón y poner fin a la ocupación de China (por diversas razones, tanto humanitarias como económicas) está subestimado. Alemania solo declaró la guerra después de que Japón atacó Hawai, y la contribución de Estados Unidos al frente europeo fue eclipsada por los británicos, y mucho menos los rusos. En ese momento, los estadounidenses sabían esto, y las películas de guerra estadounidenses, como Tora Tora Tora y 30 Seconds Over Tokyo , a menudo se basaban en el teatro de guerra del Pacífico, pero a medida que la generación de guerra se ha extinguido, hemos tendido a olvidar.

http: //www.world-history-movies… .

… John Brown era un loco religioso con una larga barba. Esta fue una propaganda anti-abolicionista, y basada en una caricatura política de John Brown retratada como Moisés.

http://hnn.us/articles/920.html#…

… Los indios cazaban bisontes a caballo como lo habían hecho desde los albores del tiempo. La tradición de cazar bisontes como animales salvajes a caballo, como el resto de la cultura de los caballos indios de las llanuras, no podía ser precolombina, ya que los caballos no eran nativos del nuevo mundo. (Aunque los bisontes son nativos de América del Norte, esencialmente no son más que una raza americana de ganado salvaje, relacionado con los uros salvajes de Europa que todavía estaban vivos en la época del Imperio Romano).

http://frontierghost.blogspot.co …

… Los indios no creían en la propiedad de la tierra. De hecho, las actitudes indias hacia la propiedad de la tierra variaron, pero la propiedad privada era la norma entre los grupos sedentarios. El hecho de que los indios no poseyeran tierras y, por lo tanto, no se lo perdieran, era una justificación conveniente para quienes tenían reparos en expulsar a los indios de sus propiedades.

http://www.perc.org/articles/art …
Este sitio menciona el libro The Not So Wild, Wild West: Property Rights on the Frontier editado por Terry L. Anderson y Peter J. Hill (1995) y Desposeyendo al indio americano: indios y blancos en la frontera colonial de Wilbur Jacobs (1972 )

… Vietnam fue la primera guerra que perdió Estados Unidos. De hecho, Vietnam no solo no fue la primera guerra que perdió Estados Unidos, sino que tampoco es la primera vez que nos vemos inmersos en una guerra impopular en Asia. La guerra de Filipinas está casi olvidada hoy.

http://history.state.gov/milesto …
http://en.wikipedia.org/wiki/Ant …

… George Washington fue amado universalmente y se le pidió que fuera rey. De hecho, no solo no se le pidió a George Washington que fuera rey, sino que su reputación fue dañada como resultado de su manejo de la Rebelión del Whisky.

http://www.earlyamerica.com/earl …
http://msuweb.montclair.edu/~fur …

… El Capitán Kidd fue un pirata extremadamente exitoso pero miserable, que antes de su muerte escondió su tesoro acumulado en la “isla del tesoro” en un lugar marcado por una X en un mapa. El cofre de oro y el mapa del tesoro del Capitán Kidd no solo son ciertamente míticos, sino que también parece probable que fuera inocente del cargo de piratería por el que fue ahorcado.

http://podcasts.howstuffworks.co …

… Los esclavos en los Estados Unidos eran todos africanos, eran azotados regularmente y vestían ropa mínima y barata. Además de los esclavos africanos, también eran esclavos nativos americanos, malgaches, caribeños e isleños del Pacífico. Los conductores inteligentes de esclavos usaban los azotes solo como último recurso, ya que los métodos de castigo que dejaban marcas en el cuerpo reducían el valor de reventa de los esclavos (hay menos consenso sobre la frecuencia con la que realmente terminaron haciéndolo). Los relatos contemporáneos describen que los esclavos usan estilos de ropa normales, quizás incluso más coloridos y caros que los que usaban los hombres libres, ya que era uno de los pocos métodos disponibles para ellos de expresión personal.

http://www.history.org/history/c …
Ver también Una historia renegada de los Estados Unidos por Thaddeus Russell

… La Guerra Civil de Estados Unidos fue una competencia igualitaria entre comandantes militares excepcionalmente brillantes que fácilmente podrían haber sido para otro lado. La capacidad de guerra del Norte industrializado superó dramáticamente al Sur. Eso no aplastó al Sur rápidamente se debió en gran medida a la incompetencia, pero incluso el Sur tuvo su cuota de errores. Al final, lo que decidió la guerra fue el bloqueo naval del norte, algo que tenía poco que ver con las famosas batallas terrestres. Las probabilidades de que el Sur pudiera resistir eso no eran buenas.

http://www.cracked.com/article_1 …

… Florence Nightingale era solo una enfermera. Florence Nightingale trabajó en el campo de la enfermería, pero también fue una consultora estadística y de gestión que asesoró a los hospitales militares británicos sobre cómo aumentar la eficiencia.

Ver Florence Nightingale: La creación de un icono por Mark Bostridge

… Las feministas militantes quemaron sus sostenes para protestar por el concurso Miss América de 1968. Este fue un fraude periodístico.

http://www.snopes.com/history/am …

… 38 personas vieron a Kitty Genovese asesinada mientras estaban de pie y no hacían nada. Realmente hubo una mujer llamada Kitty Genovese que fue asesinada, pero los detalles son un mito urbano. Solo hubo seis testigos, la escena que vieron fue Kitty amenazada, no asesinada, y la mitad de ellos trató de ayudar de alguna manera, una persona gritando, dos de ellos corriendo a un teléfono y llamando a la policía.

http://www.onthemedia.org/2009/m …
http: //bps-research-digest.blogs …

… Los antiguos griegos aceptaron la homosexualidad. Como la mayoría de las civilizaciones de su tiempo, los antiguos griegos no tenían el concepto de homosexualidad como orientación. Tenían una institución única llamada “pederastia”, que, aunque igualmente impactante para los victorianos, no era lo mismo. Todavía se discute cuán diferente fue, y si se trataba de una relación recíproca o asimétrica, pero vale la pena señalar que la “pederastia” no incluyó, o no se reconoció, la penetración.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hom …

Answer 5

A lo largo de los años, he realizado algunas contribuciones a la sección relevante de la siempre popular “Lista de ideas falsas comunes” en Wikipedia, por lo que compartiré algunas de las que hice la investigación y otras que aún no he mencionado aquí (se citan las fuentes allí).

• Los gladiadores romanos no saludaron ritualmente al Emperador con “¡Nosotros, que estamos a punto de morir, los saludamos!”. Pudo haber sucedido una vez , como una estratagema de un grupo de criminales condenados para obtener un perdón y, por lo tanto, su libertad, pero la única cuenta de esto llegó varias décadas después del hecho.
• Ben Franklin no propuso el pavo como el símbolo nacional de los Estados Unidos. Al menos no formal y públicamente; Esto proviene de una carta que le escribió a su sobrina mientras servía como embajador en Francia lamentando los esfuerzos de la Sociedad de Cincinnatus para que el águila recibiera ese honor (sintió que los Cincinnati solo estaban tratando de aumentar su influencia mientras usaban el águila ellos mismos). , y que el águila fue una mala elección ya que se sabe que roba comida de otros animales mientras que un pavo defenderá su territorio incluso cuando sea claramente superado).
• Mussolini no hizo que los trenes corrieran a tiempo ; Esto fue algo informado por un periodista estadounidense que se disculpó e infló una demanda que Mussolini hizo de un ingeniero en un tren que lo llevaba a Roma. (Para ser justos, se podría decir que Mussolini había hecho funcionar los trenes, pero eso es más el resultado de que él tomara el poder en el momento en que se reconstruyó la red ferroviaria italiana después de que se completó la guerra).
• No hubo un gran estallido nacional de histeria después de la transmisión de radio de 1938 de la dramatización de Orson Welles sobre La guerra de los mundos . Los periódicos mostraban relatos dispersos de personas enloquecidas porque estaban compitiendo fuertemente con la radio por publicidad en ese momento y, por lo tanto, tenían interés en hacer que los oyentes de radio parecieran idiotas a los que se les podía llevar por la nariz y creyeran cualquier cosa … es decir, no la demografía Los anunciantes querían los productos de sus clientes asociados. La transmisión solo estaba siendo escuchada por un porcentaje de audiencia de un solo dígito en cualquier caso, y la única investigación que sugiere que en realidad hubo un pánico generalizado fue de baja calidad (especialmente para los estándares actuales) y realizada por alguien que tenía interés en jugar la influencia de la radio. CBS y Welles disputaron originalmente informes de pánico (en particular porque fueron llevados ante un comité del Senado que había respondido a la indignación al considerar un proyecto de ley que prohibiría las transmisiones ficticias presentadas como cobertura de noticias real), pero luego se dieron cuenta de que el mito de que se trabajó a su favor y jugó junto con él.
• Ronald Reagan nunca interpretaría a Rick Blaine en Casablanca . Sí, un comunicado de prensa del estudio a principios de diciembre de 1941 decía que sí, pero es importante recordar que era un jugador contratado y, por lo tanto, el estudio tenía interés en mantener su nombre en los periódicos. En realidad, finalmente había agotado el último aplazamiento que los abogados del estudio podían obtener para él de su llamada como oficial de reserva del ejército y estaba listo para presentarse para el servicio … muy oportuno, como resultó. Los registros de la producción muestran que, de todos modos, el productor estaba decidido a elegir a Humphrey Bogart en el papel desde el principio.
• El senador estadounidense George Smathers nunca pronunció ese discurso atribuido a él aparentemente destrozando a su oponente al usar palabras inocuas que suenan cercanas a las más escandalosas (es decir, “¡Su hermana es una actriz terapeuta !”) Incluso la historia de Time sobre esa primaria de Florida, del principios de la década de 1950, a lo que supuestamente se le atribuye esto, se refiere a esta historia como un “hilo”, lo que sugiere que no estaba verificada. El periodista que cubrió la campaña de Smathers dijo que nunca escuchó al candidato pronunciar un discurso como ese. Años más tarde, después de retirarse del Senado, Smathers se cansó tanto de escuchar la historia que ofreció una recompensa de cinco cifras a cualquiera que pudiera probar que había dado el discurso; en el momento de su muerte en 2007 permaneció sin reclamar.
• WEB DuBois no renunció a su ciudadanía estadounidense mientras trabajaba en Ghana durante el último año de su vida. Sí, le dijo a la prensa que lo haría después de salir de una reunión en la embajada en Accra donde estaba tratando de que el Departamento de Estado restableciera su pasaporte, que había levantado debido a su apoyo vocal a la URSS y al comunismo, y en respuesta El presidente ghanés, Kwame Nkrumah, le pidió a su parlamento que le otorgara a DuBois la ciudadanía ghanesa para que pudiera tener un pasaporte ( como si … DuBois tuviera 97 años y era poco probable que viajara mucho de todos modos) Pero no hay constancia de que incluso haya comenzado proceso de hacerlo, y sus cartas al abogado de familia que se preparan para la disposición de su patrimonio después de su muerte recomiendan acciones que serían imposibles o desaconsejables si ya no fuera ciudadano estadounidense, lo que sugiere que tal vez nunca haya tenido la intención de seguir adelante. La renuncia. La creencia de que lo hizo fue utilizada por anticomunistas un par de años después para bloquear el cambio de nombre de una biblioteca en su natal Massachusetts después de él, y luego en una de esas ironías que parece acompañar a muchos de estos conceptos erróneos históricos, abrazados por radicales negros como los Panthers que buscaban renovar el interés en él y sus ideas (en sus últimos años, su deriva hacia la izquierda había reducido enormemente su estatura en la comunidad negra).
• Los Rolling Stones no realizaban “Sympathy for the Devil” en Altamont mientras que los Hells ‘Angels golpearon a muerte a Meredith Hunter . El altercado que condujo a eso comenzó mientras la banda tocaba esa canción, pero pudieron terminarla sin más incidentes, aunque Jagger comentó, imprudentemente en retrospectiva, que cada vez que tocaban esa canción, una pelea había comenzado en la audiencia. . Siguieron tocando, y algunas canciones más tarde, mientras tocaban “Under My Thumb”, los Ángeles entraron con sus tacos de billar ponderados y ocurrió la tragedia. El periodista de Rolling Stone se confundió al escribir la historia, y comenzó esta idea errónea; aunque la revista publicó más tarde una corrección, ha persistido, probablemente porque se suma al mito sobre una canción tan profunda y oscura.
• El proyecto de vivienda Pruitt-Igoe en St. Louis, luego dinamitado , no ganó un premio cuando se construyó . Una revista de arquitectura ofreció elogios como “el mejor apartamento del año”, pero en realidad nunca recibió ningún premio; aunque sí lo hizo un complejo cercano más pequeño de la misma empresa, que no está casualmente en pie y en uso como proyecto de vivienda, posiblemente explicando la confusión.

Answer 6

Hmmm, una pregunta muy interesante. No soy un historiador profesional de ninguna manera, pero lo que se me ocurre cuando pienso en hechos falsos de la historia probablemente incluiría lo siguiente.

1. Vietnam fue la primera guerra que perdió EE. UU.

Bueno, en realidad, se puede considerar que hemos perdido varias otras guerras. Un buen ejemplo sería aquel en que nuestra Casa Blanca fue incendiada por los británicos, la Guerra de 1812, donde no obtuvimos ninguno de nuestros objetivos en la guerra, siendo uno de los principales la anexión de Ontario. La Guerra de Corea sería otra guerra antes de Vietnam que diría que perdimos ya que Corea del Norte todavía existe y el objetivo de esa guerra era acabar con el comunismo en Corea.

2. Estados Unidos entró y salvó a Europa del nazismo.

Erm, no del todo … La Unión Soviética podría, probablemente, terminar con el nazismo considerando que las principales batallas en el conflicto fueron en el este y la gran mayoría de las fuerzas alemanas allí. Más alemanes murieron en el este que en cualquier otro lugar del conflicto y cuando ocurrieron los desembarcos en Normandía, las fuerzas alemanas estaban siendo empujadas hacia el territorio alemán. Lo que Estados Unidos hizo que fue extremadamente beneficioso fue evitar que la Unión Soviética se expandiera hacia el oeste hacia Francia y posiblemente hasta Italia e impidió que la Unión Soviética invadiera Japón y Corea del Sur.

3. La Primera Guerra Mundial solo comenzó porque el Archiduque fue asesinado.

Bueno no exactamente. Eso fue solo una excusa para dejar que ocurriera la guerra. Hay una miríada de otras razones de por qué ocurrió la guerra, todas las otras razones mucho más prominentes en términos de importancia de por qué ocurrió la guerra. Lea aquí para obtener más información al respecto: la respuesta de Richard McKeen a ¿Cómo provocó el asesinato del archiduque Francis Ferdinand el estallido de la guerra?

4. Jesús era blanco.

En realidad, es perfectamente posible que Jesús nunca haya existido en primer lugar y que no fuera más que una entidad mítica, creada y basada en otras deidades para ayudar a propagar un culto completamente nuevo, con los pocos historiadores que incluso lo mencionan o bien que lo escucharon. o simplemente testimonios inexactos o falsos de otros. Aún así, incluso si existiera, ciertamente no era blanco. Su piel definitivamente era de un tono más oscuro del Medio Oriente y es posible que incluso pudiera haber sido negro ya que los negros viajaban hacia y desde el Medio Oriente a menudo para el comercio.

Answer 7

Tendemos a pensar en la historia como si las clases altas fueran todo lo que existía porque de eso tenemos registros. La gran mayoría de las personas que han vivido alguna vez fueron granjeros.
Tengo la sensación de que la mayoría de la gente piensa en la historia como una serie de grandes eventos, cuando la mayoría son personas que viven sus vidas. Un campesino que vivía en la Europa del siglo XVIII (o Asia, o prácticamente en cualquier otro lugar) vivía de la misma manera que alguien que vivía mil años antes. Solo en los últimos 200 años la sociedad ha cambiado drásticamente a través de la tecnología.
La mayoría de las guerras que se libraron tenían raíces socioeconómicas, aunque pueden haber estado justificadas en términos religiosos. Las Cruzadas, la Reforma, la Reconquista en España, así como la mayoría de las guerras que Estados Unidos ha librado, entre otras, fueron impulsadas por razones económicas, aunque estaban envueltas en preocupaciones religiosas o éticas.

Answer 8

Hay una suposición ampliamente exceptuada de que los romanos expulsaron a los judíos después de la destrucción del Segundo Templo y este fue el comienzo del “exilio romano”.

Ciertamente, el daño causado por este evento fue enorme … e incluyó la ejecución o el exilio de líderes judíos y la destrucción de comunidades. Luego, el emperador Adriano perpetró una devastación aún peor después de suprimir otro levantamiento.

Pero, como casi todos los eventos históricos que conocemos (por ejemplo, público en general, no historiadores profesionales), la historia de la diáspora judía como resultado del “exilio de los romanos” es una descripción simplista e incorrecta. En términos generales, la imagen de una expulsión masiva de toda la población de la provincia y su traslado a otro distrito del Imperio probablemente se haya tomado de tiempos más tempranos de Babilonia o Asirios, que a veces realmente usaban tales métodos.

Los romanos preferían el simple asesinato en masa, la destrucción y el saqueo que causaban la despoblación. También estaban esclavizando y vendiendo cierta cantidad (pero no un gran porcentaje) de la población, a veces en partes distantes del Imperio. En este caso específico, se enojaron especialmente y también prohibieron a los judíos vivir en su antigua capital, pero de lo contrario no realizaron expulsiones a gran escala … Los judíos eran mayoría probablemente hasta el siglo IV. E incluso en el siglo VI había docenas de comunidades judías en la región que tuvieron un papel importante en los eventos de la conquista de Jerusalén de Sasania en 614 CE

Pero este caso también es un ejemplo del peligro de una “destrucción de mitos” indecente realizada por personas con su propia agenda. Hay afirmaciones ridículas de que los sionistas inventaron el “mito del exilio romano” para justificar las reclamaciones sobre la tierra en Erez Israel / Palestina. Pero en realidad este mito (o simplificación) existió durante muchos cientos de años antes del sionismo político, y fue una parte importante de los discursos religiosos judíos y cristianos (y por cierto específicamente del tipo judo-fóbico).

Soldados romanos celebrando “Judea Capta” (“Judea está esclavizada / conquistada”) y liderando judíos recién esclavizados – del Arco de Tito (fuente: Wikipedia)

Answer 9

Que las naciones europeas han existido por más de 300 años.

Durante miles de años, las fronteras entre culturas (tradiciones, costumbres, idiomas) en Europa fueron mucho más fluidas que hoy. No fue posible decir, por ejemplo, “Estos son los franceses”, “Estos son los alemanes” y “Estos son los italianos”, porque las culturas fluían entre sí. La gente tampoco se sentía francesa, alemana, italiana, lo que sea, porque ese pensamiento solo surgió en el siglo XVIII. La gente sentía lealtad hacia su familia y su pueblo, no hacia unidades culturales más grandes.

Hubo países, pero los países no se mapearon en culturas. Eran pequeños reinos o grandes imperios multiétnicos cuyos monarcas generalmente adquirían territorio a través de la herencia, la conquista o el matrimonio, sin pensar en la cultura o el idioma de las personas cuyos gobernantes se convirtieron. No hubo resistencia patriótica a esta práctica hasta el siglo XVIII. En su mayor parte, no fue un problema, porque la administración era local, en manos de señores feudales que hablaban el idioma local y conocían las prácticas locales.

¿Qué cambió?

Varios factores llevaron a la creación de unidades culturales distinguibles:

• Impresión de libros. Hubiera sido demasiado costoso imprimir libros en los cientos de idiomas / dialectos que se hablaban en Europa en ese momento, por lo que las impresoras respaldaron la estandarización de los idiomas y la promoción de unos pocos idiomas sobre otros. El idioma es a la vez un indicador y un medio para crear diferentes culturas, porque los diferentes idiomas dan acceso a información diferente, un canon diferente de cuentos populares y literatura, etc.
• La reforma creó nuevas distinciones culturales en Europa, porque anteriormente la mayoría había tenido las mismas creencias, celebrado las mismas fiestas de la iglesia, utilizado los mismos rituales religiosos, etc. También alentó a las personas a pensar por sí mismas, comenzando una ola de filósofos seculares.
• Los estados centralizaron su administración y debilitaron a los señores feudales. Esto significó la necesidad de muchos más funcionarios estatales, es decir, oportunidades de carrera para quienes se sentían leales al estado. La introducción de los idiomas nacionales y los circuitos educativos nacionales significaron que los funcionarios, a diferencia de los señores feudales anteriormente, no podían esperar mantener su posición si el territorio caía en otro país. Los funcionarios dentro de un país establecerían una red, mientras que había mucho menos contacto a través de la frontera, lo que fomentaba las diferencias culturales.
• Más tarde (esta lista no es cronológica), con el advenimiento de la industrialización, que llevó la escolarización a una proporción mucho mayor de la población, lo anterior afectó a todos. (Incluso en nuestra UE unida, no es simple tener el certificado de un país reconocido en otro). Esto contiene personas dentro de las fronteras de un país y les da cierta participación en la situación de ese país. La exposición al sistema de escuelas públicas también crea culturas distinguibles, especialmente cuando el estado usa las escuelas para difundir una narrativa nacional.
• En el siglo XIX, todos los países europeos introdujeron fiestas nacionales, museos y monumentos que contaban la historia de su nación, uniendo a las personas haciéndolas sentir parte de la misma historia. En la mayoría de los casos, esta historia fue una invención relativamente nueva, que se escuchó por primera vez hace más de 100 años, a pesar de que describía a la nación como existiendo mucho antes (por ejemplo, en Francia cada estudiante aprende: ” nuestros antepasados ​​los galos … “).

La idea de naciones

El filósofo alemán Johann Gottfried Herder (1744-1803) fue el creador de la idea de que hay una serie de culturas distinguibles en Europa. Según él, así como cada ser humano tiene su propio carácter, formado por su pasado y su entorno, cada pueblo tiene su propia cultura y mentalidad, el Volksgeist , formado por su pasado, su entorno y su sustento. Este fue el nacimiento del nacionalismo cultural. (Cultural porque Herder no hablaba de política en absoluto)

Otro filósofo alemán creó el nacionalismo político: Johann Gottlieb Fichte. Pensó que cada nación se destaca por encima de sus miembros individuales y los miembros tienen características comunes debido a Volksgeist , que se distingue de los miembros de otras naciones. Según él, la conciencia nacional yacía dormida en la inconsciencia de sus miembros, pero finalmente tuvo que pasar al frente. Después de tomar conciencia, cada nación tiene la capacidad, a través de su voluntad nacional, de decidir su destino a través de la lucha política. El objetivo más alto para una nación era la formación de un Estado-nación soberano libre de influencias extranjeras. La filosofía de Fichte creó la imagen del nacionalismo como un desarrollo orgánico y natural al que cada pueblo tenía derecho, cuando la verdad es que ninguno de los pueblos en los miles de años anteriores de Europa había tenido un despertar nacionalista. Su filosofía se ha utilizado para justificar todos los movimientos nacionalistas posteriores, sin importar si son de naturaleza nacionalista, separatista o integralista estatal.

Las secuelas

Las ideas de Fichte inicialmente tuvieron muy poca influencia en Europa, pero tarde o temprano muchos gobiernos y muchas personas que querían tomar el poder vieron la ventaja de promover la narrativa nacionalista.

Hay un ensayo de Stan Verschuuren que realmente me abrió los ojos: narra no solo lo que acabo de explicar aquí, sino también la mayor difusión de la idea. Termina contando toda la historia moderna de Europa, desde las revueltas polacas del siglo XIX hasta la reunificación alemana y el movimiento de independencia escocés, a través de la lente del nacionalismo, sus requisitos previos para el éxito y sus motivaciones. Me encantó este ensayo tanto que intenté una traducción (originalmente en holandés) al inglés, que puedes encontrar en Stan Verschuuren sobre nacionalismo. Ve a leerlo!

Answer 10

“La gente se reía de Colón porque nadie creía que la Tierra fuera redonda”. Es más exacto que se rieran de él porque Eratóstenes calculó en el siglo III a. C. que la Tierra era tan grande que ir al oeste desde Europa y golpear Asia significaría que la tripulación moriría de hambre en el mar. De hecho, Colón estaba muy equivocado acerca de la forma de la Tierra, y sus detractores habrían estado en lo correcto si no hubiera sido por el “descubrimiento” de las Américas.

La idea de que la religión tiene un odio a la ciencia desde hace mucho tiempo es casi un invento moderno que pocas personas se molestan en cuestionar. Con la excepción de Galileo, la rivalidad entre ciencia y religión creció principalmente como resultado de la popularización de la evolución de Darwin. Fiel a la forma hegeliana, la interpretación literal de la Biblia en realidad se convirtió en una disputa entre los grupos religiosos en el último siglo y medio. En general, el cristianismo, el islam y el judaísmo han tenido un efecto muy positivo en el crecimiento de la ciencia, incluso si el debate contemporáneo hace que esta idea parezca absurda.

La cultura nativa americana tiende a ser demasiado romántica en términos de su administración de la tierra y la naturaleza pacífica. Obviamente, no violaron la tierra tanto como lo hicieron los europeos, y sufrieron muchísimo más bajo la supresión blanca que por las rivalidades locales. Al mismo tiempo, gran parte de la fijación hippie en la cultura precolombina es bastante condescendiente y no comprende que los nativos eran pragmáticos y humanos.

En general, cada generación tiende a considerar a las generaciones anteriores como irrealmente violentas e inherentemente salvajes.

Answer 11

Uno de los mitos más grandes en la historia de los Estados Unidos es que durante la Guerra Civil Americana, el norte estuvo unido por ideales abolicionistas, y que la esclavitud fue relegada al sur, no solo en la práctica sino también en términos de bancarrota moral. Este es un punto de vista que se usa en las escuelas para simplificar en exceso y facilitar una “mejor” comprensión del tema entre los jóvenes, pero también sirve para cumplir el viejo adagio de que el vencedor cuenta la historia. Además, y creo que de manera más peligrosa, ofrece la base para una visión defectuosa del racismo y los efectos que tiene hoy en todo Estados Unidos.

La guerra civil estadounidense es un tema extremadamente complicado. Preguntarás a muchos historiadores sobre la causa y escucharás la esclavitud o los derechos del estado. El primero es generalmente desde el punto de vista del norte, el último del sur. Ambos tienen razón.

La Guerra Civil fue la culminación de más de un siglo de tensión entre el norte y el sur, y fue destinada desde el inicio de las colonias unidas. El norte siempre veía al sur con desdén, y viceversa. Washington, un virginiano, estaba disgustado por el desorden de Nueva Inglaterra y el rechazo del orden, y John Adams pensó que sus ricos dueños de plantaciones eran arrogantes. Desde el principio, los hemisferios estaban condenados al conflicto. La Guerra Civil, como muchas guerras, fue un conflicto de recursos. Ha sido beneficioso para el norte simplificar la causa de la abolición en gran parte porque niega la culpabilidad del norte en el comercio de esclavos y el papel muy activo que desempeñaron en esa horrible empresa.

A mediados del siglo XIX, el sur se dirigía hacia la crisis. La sequía masiva amenazaba los cultivos, y su población blanca estaba disminuyendo. En 1794, la Ley de Comercio de Esclavos tenía una participación estadounidense limitada en el comercio de esclavos, y en 1808 el acto de importar esclavos había sido ilegalizado por completo. Al sur, esto fue visto como los Estados del norte que interfieren con su capacidad para realizar negocios. En el momento de la Guerra Civil, los esclavos en el sur más bajo constituían el 47% de la población, con una de cada tres familias propietarias de esclavos.

Mientras tanto, el norte estaba experimentando una afluencia significativa de mano de obra barata en forma de inmigrantes irlandeses que buscaban escapar de la hambruna de la papa. El norte pudo aumentar sus propias filas industriales dentro de sus centros metropolitanos, aumentando así la demanda de los recursos brutos del sur para procesar y alimentar a su creciente población. Esencialmente, la población laboral del norte estaba en auge, mientras que el sur tenía que depender de la cría de esclavos para aumentar la suya. Debido a la disparidad en la población con derecho a voto, el norte tenía un inmenso poder de voto, al cual el sur estaba muy resentido. Washington se convirtió en un símbolo de odio hacia el sur conservador, que lo veía como un cuerpo político metropolitano que no representaba las necesidades agrarias.

Geográficamente hablando, el norte tenía el monopolio del comercio. Aunque la potencia del vapor estaba en desarrollo a mediados del siglo XIX, todavía era la era de la vela. La Corriente del Golfo, llamada acertadamente “Los vientos alisios”, es una combinación de ciclos de viento y corriente que hizo que viajar a Europa fuera conveniente, moviéndose hacia el norte a lo largo de la costa este. Esto significaba que para mover mercancías a Europa, el sur tenía que pasar por los puertos del norte. Sin embargo, aún más significativas son las diferencias geográficas entre el norte y el sur. La costa norte es un panal de entradas y bahías protegidas, ideal para la construcción naval y el anclaje. La costa también es traicionera, lo que significa que los navegadores familiarizados con las aguas eran esenciales para el éxito de las empresas mercantes. Estos serían naturalmente norteños, familiarizados con sus propias aguas. Mientras tanto, la costa sur carecía de la capacidad de construcción naval y portuaria de sus vecinos del norte. Estos factores contribuyeron al monopolio del envío y el comercio por el norte, y la dependencia del sur de sus vecinos impopulares para mover su producto.

Esto se manifestó en otras formas más insidiosas. Antes de la Ley que prohíbe la importación de esclavos de 1807, el norte utilizaba las corrientes naturales para participar en un comercio internacional de tres frentes conocido como el Triangle Trade. Un buque mercante del norte que abandona Boston equiparía un barco de navegación rápida con productos estadounidenses como el tabaco del sur, el ron de Boston y el bacalao seco de los Grandes Bancos. Al atrapar los vientos alisios, navegaron hacia el este hacia Europa, donde vendieron sus productos y los reemplazaron con artículos europeos. Luego navegaron hacia el sur hacia las colonias en África, donde venderían la carga y se propusieron reutilizar los barcos, vaciando las cubiertas para dar cabida a filas de esclavos apretados, arrancados de sus hogares en el interior de África. Se suponía que una parte de los esclavos nunca lo lograría, ya que yacían en su propia inmundicia y solo se les permitía hacer ejercicio, como los accesorios de los Capitanes. Los esclavos fueron enviados a las Indias Occidentales, y vendidos allí en una subasta a las plantaciones de azúcar, y más tarde, en puertos estadounidenses como Charlestown. Luego, los barcos del norte cargaron los barcos con caña de azúcar y melaza, avanzando hacia el norte donde se vendieron los productos de azúcar y se convirtieron en Ron, para comenzar el ciclo una vez más.

Fue aquí, en los barcos de esclavos del norte , donde el historiador Marcus Rediker detalla el surgimiento de la identidad racial y el odio. Los capitanes obligarían a sus marineros a referirse a los cautivos solo como “negros”, deshumanizándolos. De esto surgió la “identidad blanca”, para diferenciar a los marineros de los esclavos y mantenerlos sobre su trabajo. Si los marineros fueran atrapados refiriéndose a los esclavos como humanos, serían castigados. Esto arroja luz sobre las complejidades de la raza y la esclavitud. El concepto de raza y racismo no era necesariamente un requisito previo de la esclavitud, sino más bien un mecanismo ideado por los norteños para justificar los horrores que infligían a otras personas. Recuerde que no fueron los marineros blancos los que capturaron a los esclavos, sino los africanos costeros y los colonos blancos que utilizaron las oportunidades presentadas para deshacerse de los competidores del interior. Los marineros que iban a transportar a los esclavos a menudo estaban profundamente traumatizados por sus experiencias. La canción Amazing Grace fue escrita por John Newton, un inglés cuyo período en la marina llevó a capitanear una esclavitud. La canción es una súplica de perdón, de reconciliación con Dios sobre los horrores infligidos por Newton sobre los demás. En esto, es claro ver cómo se inventó el racismo como una forma de racionalizar lo impensable, y se enredó con éxito en la identidad estadounidense. La identidad misma de la “blancura” está indisolublemente ligada al racismo y la esclavitud.

Aquí llegamos a un punto de discordia entre los estudiosos. Los apologistas del sur, que buscan descartar gran parte de los horrores infligidos hoy en día a la comunidad afroamericana, lo hacen al afirmar que la esclavitud no fue el objeto de la Guerra Civil, sino que fue una cuestión de derechos estatales. Los defensores de lo contrario argumentan que la guerra iba a terminar con la esclavitud. Ambos tienen razón, la respuesta se encuentra en el medio.

En el momento de la Guerra Civil, el norte ya no importaba esclavos directamente al sur a través del comercio de esclavos del Atlántico. En cambio, los norteños capturarían esclavos liberados o escapados y los llevarían al sur para venderlos nuevamente en la esclavitud, realizando subastas privadas en salones. La nación estaba inmersa en la institución de la esclavitud. Los trabajadores blancos del norte, enfurecidos por la afluencia de trabajadores esclavos escapados más baratos, tenían poco respeto hacia estos fugitivos, y con gusto apoyaron el acto de esclavos fugitivos, que exigía que el norte devolviera a los esclavos escapados.

El acto de esclavos fugitivos se convirtió en un problema cuando los casos fueron a los tribunales en los que los esclavos que escaparon a los estados abolicionistas afirmaron que eran libres y que no podían ser devueltos. El más famoso de estos casos fue el caso Dred Scott, en el que un médico llevó a su esclavo a un estado abolicionista y murió allí. Aunque estos estados eran abolicionistas, fluctuaron en lo que respecta a la propiedad. Algunos estados se negaron a reconocer los reclamos de propiedad, diciendo que se disolvieron en la frontera. Cuando Scott fue obligado a regresar al cautiverio por la familia de su antiguo dueño, el caso fue a la Corte Suprema, que finalmente dictaminó que a pesar de haber vivido sin un maestro en un estado abolicionista, Scott todavía era propiedad.

Este caso enfureció a los estados del sur y del norte. El sur, consciente del poder que el norte tenía sobre ellos tanto comercial como políticamente, vio la intervención de la Corte Suprema como una manifestación de los abusos que sufrieron como la mitad más pobre, algunos de los cuales eran legítimos. Sin embargo, el tema más antagónico era la esclavitud, y cuando John Brown dirigió su ataque abolicionista contra Harper’s Ferry Virginia, el sur estaba preparado para separarse de la política de Washington.

A lo largo de la guerra, Lincoln mantuvo el objetivo de la abolición. Sin embargo, esto no era nuevo. Incluso Thomas Jefferson, él mismo propietario de esclavos, predijo que llegaría un momento en que Estados Unidos tendría que dar cuenta de la grave violación de la constitución que calificó de “una mancha horrible”. Jefferson vio que los cultivos crecidos necesitaban una fuerza laboral enorme, y anticipó que esto conduciría a una dependencia de la esclavitud que haría imposible la abolición pacífica. Como tal, defendió los cultivos que podrían ser cultivados por menos trabajadores, pero su estado de Virginia hizo de la esclavitud su empresa más rentable. La disputa sobre la esclavitud era inevitable, y aunque puede haberse manifestado como un debate sobre los derechos estatales, los derechos en cuestión eran propiedad de la charla humana. Dicho esto, si bien la abolición puede haber sido el pedernal al acero de los derechos del estado, la chispa se encendió debido al deseo del sur de deshacerse de una dinámica de poder que los puso en desventaja. El primer golpe pudo haber sido golpeado por el radical Brown, pero Brown no representó el interés, ni la separación moral de la institución de la esclavitud que el norte desde entonces ha reclamado en sus aulas.

Esto desafía la creencia popular, porque deconstruye la guerra civil como una lucha económica compleja entre dos facciones que han estado en desacuerdo desde que las colonias se reunieron por primera vez para discutir la independencia de Gran Bretaña. El norte es tan culpable de la esclavitud como el sur: el norte se benefició y promulgó el comercio que arrancó a los africanos de sus hogares y comenzó el largo descenso a la desigualdad racial que todavía afecta a la nación. Diciéndonos que el objetivo era la abolición no solo simplifica demasiado, sino que intenta mitigar la culpa del norte creando una dicotomía entre el norte y el sur que efectivamente exime al norte de la responsabilidad. Siempre ha sido del interés del vencedor dar forma a una verdad que se diferencie éticamente de su oponente. Por ejemplo, mientras discutimos el Holocausto en las escuelas, ¿cuántos estudiantes estadounidenses han sido informados de los campos de internamiento en el medio oeste, diseñados para todos los asiáticos durante la guerra del Pacífico? Se enfoca en los horrores cometidos por el enemigo, mientras que el nuestro está oculto. El legado estadounidense de la esclavitud es oscuro y arroja luz sobre los fundamentos nacionales del racismo. Es un mal servicio para aquellos que aún sufren las consecuencias de ese período que el norte niega culpabilidad. Es imperativo que mejoremos la educación en torno a una de las guerras más costosas en la historia de los Estados Unidos, una que es sin duda fundamental para nuestra identidad en su conjunto.

Answer 12

Nadie fue quemado en los juicios de brujas de Salem. 19 fueron ahorcados, uno fue presionado a muerte y algunos murieron en prisión. Las brujas eran hombres y mujeres, y las edades oscilaban entre los 20 y los 70 años.

El 2 de agosto de 1776, se firmó la Declaración de Independencia. El 2 de julio de 1776, el voto por la independencia se aprobó en el Segundo Congreso Continental, el 4 de julio se aprobó y reimprimió la Declaración de Independencia.

Los alemanes no creían que JFK dijera que era un pastel después de decir “Ich bin ein Berliner”. Sabían lo que quería decir, y eso es el equivalente a que alguien venga a Estados Unidos y diga “Soy un yanqui” y la gente piense que juega para El equipo de beisbol.

Cinco de Mayo no tuvo nada que ver con la independencia mexicana. Celebra una victoria improbable para México durante la Batalla de Puebla en 1862 contra Francia. Se celebra principalmente en Puebla y los Estados Unidos. Un año después, en la Segunda Batalla de Puebla, los franceses ganaron y fueron a tomar la Ciudad de México. Se retiraron en 1867.

Nerón no tocó el violín mientras Roma ardía. El violín ni siquiera fue inventado todavía. Trató de apagar el fuego, pero su plan de construir un palacio en el área que fue destruida y exigir tributo del imperio para pagarlo no fue popular.

Answer 13

Copérnico fue la primera persona en sugerir un modelo heliocéntrico. Sabemos por su Arquímedes contemporáneo que Aristarco de Samos hizo la sugerencia por primera vez en el siglo III. BC, aunque no conocemos muchos detalles de su teoría. Copérnico mismo lo sabía. Lo menciona en el manuscrito de Sobre las revoluciones de las esferas celestiales :

credibile est hisce similibusque causis Philolaum mobilitatem terrae sensisse, quod etiam nonnulli Aristarchum Samium ferunt in eadem fuisse sententia.

Probablemente por estas y otras razones, Filolao reconoció la movilidad de la tierra, y algunos también dicen que Aristarco de Samos era de la misma opinión.

Copérnico omitió esta referencia sin escrúpulos cuando el libro fue impreso en 1543, pero sus críticos lo llamaron casi de inmediato, como Melanchthon en su Initiae Doctrinae Physicae (1549). Esto sigue siendo un error común en los libros de texto e incluso en documentos profesionales. No niega el trabajo original realizado por Copérnico, por supuesto, pero es decepcionante si trató de cubrir su deuda.

Answer 14

Muchas de nuestras ideas sobre cómo las personas vestidas en el pasado provienen de representaciones inexactas en el arte.

– Cleopatra probablemente no tenía flequillo
– Los vikingos no usaban cascos con cuernos ni corrían medio desnudos
– Los peregrinos no tenían grandes hebillas en sus sombreros

Además, uno que siempre me molesta es que George Washington no tenía dientes de madera. Tenía varios juegos de dientes postizos hechos de marfil y otros materiales.

Answer 15

Es un error común pensar que Galileo era considerado un hereje porque creía en un sistema solar centrado en el sol. La Iglesia no estuvo de acuerdo con Galileo en cuanto a si había excedido los límites de una licencia del Vaticano para escribir sobre asuntos astronómicos. Pero la naturaleza del sistema solar no era una cuestión de doctrina de la Iglesia, y de hecho, muchos en el Colegio de Cardenales (y tal vez incluso el propio Papa) estaban de acuerdo con la opinión de Galileo.

El problema más serio de Galileo fue que algunos de sus escritos sobre lo que hoy llamaríamos física implicaban que las propiedades físicas de los objetos dependían de la posición del observador. Hoy, después de Heisenberg, eso parece obvio. Pero en el siglo XVII esa opinión parecía, para algunos, negar el milagro de la transubstanciación (la creencia de la Iglesia Católica de que el anfitrión se convierte en el verdadero Cuerpo de Cristo durante la celebración de la Misa). Ese era un asunto doctrinal, por el cual Galileo, si hubiera sido encontrado culpable, podría haber sido quemado por herejía. En cierto sentido, “copió una súplica” al aceptar el delito menor de violar una regla de publicación del Vaticano, por el cual fue sentenciado a una forma de arresto domiciliario.

Incluso eso fue controvertido: algunos cardenales temían que el aparente intento del Vaticano de suprimir el progreso científico crearía una victoria de propaganda para los protestantes que duraría décadas. Siglos, como resultó.

Answer 16

Creo que la idea errónea más fundamental sobre la historia y la escritura de la historia, prevaleciente tanto dentro como fuera de la academia, es que el estudio y la escritura del pasado es un proceso directo y objetivo de resolver lo que sucedió y lo que no sucedió en el pasado.

No es tan simple. El pasado está muerto y desaparecido. Cuando escribimos historia, no la escribimos para el pasado, la escribimos para el presente. El presente impulsa nuestro trabajo, nuestra necesidad de comprender, y es al presente que adaptamos y abordamos nuestros escritos. Todo lo que podemos decir del pasado lo inferimos a partir de fragmentos de evidencia que parecen haber sobrevivido, que parecen ofrecer pistas sobre el mundo que fue. El proceso de leer estas supervivencias, y la naturaleza de las afirmaciones de verdad que derivamos de estas lecturas, no es un asunto trivial. Para la mayoría de los que no están familiarizados con la historia académica, el papel del historiador tal como lo ven es descubrir la “verdad” del pasado. Pero no hay una línea clara entre realidad y ficción. Incluso un intento de escribir una historia objetiva y centrada en los hechos no es un acto ideológicamente neutral. La “objetividad” puede y ha sido utilizada en el pasado para apoyar posiciones ideológicas. Nuestras historias a menudo dicen más sobre nosotros que sobre el pasado.

Puede parecer superficialmente simple investigar el pasado. Pero en una inspección más cercana se revela que es una tarea profundamente complicada. Esencialmente, lo que estoy diciendo es que el supuesto paradigma de realidad que subyace a esta pregunta es un excelente ejemplo de una concepción errónea pública de la naturaleza de la investigación histórica.

Answer 17

Que la invención de la rueda fue básica

Gran parte de la población en general ha sido adoctrinada por años de caricaturas de hombres de las cavernas, chistes de inventos antiguos y adagios “tan viejos como la rueda” para creer que la rueda es inherentemente uno de los dispositivos más rudimentarios que pueden ser ideados por los humanos superados en simplicidad solo por los gustos del fuego y caminar erguido.

Esta es, de lejos, la leyenda urbana más generalizada en la cultura moderna, la invención de la rueda fue todo menos básica y se ha producido solo una vez, reitero, una vez, en la historia humana, convirtiéndola en una de las innovaciones más fortuitas jamás desarrolladas en su complejidad , poniéndolo a la par con el motor de vapor cero y de hecho.

Ahora algunos antecedentes,

La complejidad de la rueda

Contrariamente a las caricaturas de la Edad de Piedra, la rueda más antigua conocida apareció alrededor de 3 500 aC en Mesopotamia, donde no se usaba para el transporte de vehículos, sino que para la cerámica, las ruedas con radios aparecieron solo en 2000 a. Los humanos ya habían fundido herramientas de bronce, construyeron las primeras pirámides, construyeron complejos laberínticos detallados de la leyenda micénica, crearon veleros e incluso hicieron canales de riego. Fue alrededor de este final cualquier cosa menos período prehistórico que apareció la primera rueda.

La rueda tardó tanto en aparecer precisamente debido a su complejidad, ya que un cilindro de corte necesita un eje para convertirse en una rueda que conduzca a un escenario de “todo o nada” donde se deben cumplir tres cosas;

• El eje o la plataforma estacionaria deben ser redondeados y ajustarse perfectamente en el centro de los cilindros.
• El eje debe ser lo suficientemente grueso como para soportar cualquier carga colocada en el vehículo.
• El eje debe ser lo suficientemente delgado para evitar que la fricción impida el movimiento de la rueda.

Solo una persona o persona, en toda la historia humana, hizo esto bien y de quien la rueda se extendió por toda Eurasia. Quienes eran todavía es un tema de debate con los mesopotámicos, naturalmente, siendo la parte favorecida. Quienquiera que fuera, sin embargo, hizo algo sin igual y lo hizo muy tarde en la historia humana, por lo que la noción de “tan viejo como la rueda” no solo se considera universalmente incorrecta, sino que es completamente falsa.

Gracias Livescience

Por qué tardó tanto en inventar la rueda

rueda

Rueda – Wikipedia

Answer 18

La gente piensa que Hannibal fue un héroe y un gran líder militar cuando en realidad fue uno de los mayores fracasos de la historia.

Cuando el Imperio Romano se limitó a lo que llamamos Italia, Hannibal decidió comenzar una guerra con Roma en un intento de eliminarlos y permitir que su propio pueblo (los cartagineses) se convirtiera en el imperio dominante en la región. Reunió un ejército y se dispuso a conquistar Roma y eliminarlos por completo.

Si bien logró varias grandes victorias que destruyeron a los ejércitos romanos, y logró algunos logros asombrosamente impresionantes (marchar a los elefantes sobre los Alpes como los más celebrados) subestimó totalmente el deseo del pueblo italiano. Esperaba que se alzaran con él y derrocaran el dominio romano y se sorprendió al ver que la mayoría de ellos se resistían a su gobierno y se aliaban con los romanos que esperaban que se fuera.

Finalmente se vio reducido a deambular por la península italiana haciendo una molestia fuertemente armada de sí mismo con un ejército menguante y poco abastecido. Finalmente, los romanos decidieron que, en lugar de enviar una fuerza para tratar de atraparlo, aprovecharían la oportunidad de invadir su tierra natal. Un ejército bajo el mando de Escipión se dirigió a Cartago y Aníbal se vio obligado a abandonar su campaña para defender su patria. Escipión lo derrotó por completo y Cartago se vio obligado a rendirse.

Si estudias batallas individuales (Tribea, Trasamine y Cannae), Hannibal es fácil de interpretar como un gran general, pero si estudias toda su campaña, es un fracaso absoluto que se dispuso a erradicar el imperio romano pero logró convertirlos en La fuerza dominante en la región. Como resultado directo de la guerra que comenzó y luego perdió, su enemigo adquirió más tierra y poder y eliminó la única amenaza que podría mantenerlos bajo control.

Answer 19

Que hay un progreso de la humanidad desde algún tipo de estatus inferior a través de todos estos estados intermedios hasta que ahora tengamos la “mejor” sociedad, y si las cosas no se arruinan, continuaremos mejorando. De hecho, la opinión actual sobre las sociedades recolectoras de hambre es que no solo estaban mejor alimentadas que las sociedades agrícolas hasta el advenimiento de la fertilización artificial (guano, si lo considera artificial); pero también que podrían cumplir prácticamente todas las necesidades de la vida en aproximadamente 20 horas a la semana.

En una táctica diferente; El enfoque en lo que los hombres hicieron en las primeras sociedades, a diferencia de lo que hicieron las mujeres, en gran parte porque los artefactos asociados con los hombres, como puntas de flecha, cuchillos, etc., duraron mucho más que los asociados con las mujeres, como canastas, redes, bolsas, etc. Recuerde, esas sociedades primitivas ni siquiera tienen cajas de cartón, y mucho menos armarios y cajones; y no están a punto de dejar todo ese montón de mamut seco tendido en el suelo durante el invierno hasta que lo coman, por lo que alguien tuvo que lidiar con el almacenamiento de cosas alrededor de la cabaña.

Y finalmente, que Julio César inventó la Ensalada César. Pregúntale a cualquier estudiante de secundaria.

Answer 20

Un error común es que su apellido resume su ascendencia. La realidad, por supuesto, es que incluso retrocediendo solo 30 generaciones, encontrará que tiene más de 25,000 antepasados. (Ver http://michaelmarcotte.com/math.htm ). Entonces, aquellos que afirman que son “irlandeses”, por ejemplo, tienen bastantes antepasados ​​que no habrían sido irlandeses en absoluto.

Regrese lo suficientemente lejos, y cualquiera de nosotros encontrará un antepasado común. Además, aquellos que afirman ascendencia real no son únicos. Los genealogistas que han hecho los cálculos afirman que todos los ancestros europeos descienden de Muhammad y Carlomagno, y todos descienden de Confucio y la Reina Nefertiti: http://www.theatlantic.com/magaz …