Gandhi: Una vida política y espiritual de Kathryn Tidrick es quizás el mejor intento de una síntesis revisionista de las influencias de Gandhi que cimentó sus visiones del mundo; lamentablemente, ha estado ausente en los silos de información de la India desde su publicación. Sirve tanto como una crítica devastadora y una exposición de Gandhi, muy lejos de las empresas de derecha.
Los puntos de vista de Gandhi estuvieron condicionados por sus primeros años en Londres: fueron el resultado de una confluencia fuera de contexto del cristianismo y la teosofía no ortodoxas a través de los cuales continuó viendo la ortodoxia india. Con el marco ya establecido, Gandhi absorbió influencias posteriores como el Nuevo Pensamiento estadounidense, Tolstoi y Ruskin solo para ubicarlas dentro del contexto.
La primera y más importante exposición de Gandhi a Tolstoi fue El reino de Dios está dentro de ti , y descubrió que la conciencia individual es superior a cualquier forma de gobierno, lo que, por definición, era atractivo. Tolstoi despreciaba la política, pero empleó la moral personal como instrumento político, algo que también definió por completo a Gandhi. La superación de la naturaleza animal, el tema principal en la recopilación de La relación de los sexos de Tolstói, fue obviamente otro elemento que confirmó sus prejuicios.
El precursor de Sabarmati en la granja de Tolstoi en Johannesburgo fue el resultado del respeto de Gandhi por la encarnación de “caminar la conversación” de Tolstoi. Sin embargo, Kathryn menciona que mientras Tolstoi reconocía el abismo entre sus luchas con el pecado y la piedad, Gandhi quería salvarlo.
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PD: Al parecer, a Gandhi nunca le importó la ficción de Tolstoi.