“Si alguien te golpea en Facebook, pon tu mejilla de Twitter también”.
Gandhi solía decir ‘Mi vida es mi mensaje’, y creo que beneficiaría a los indios (y de hecho a todos en todas partes) decodificar ese mensaje y aplicar partes de los tiempos actuales.
A continuación se presentan algunos extractos de un artículo de opinión titulado ‘Conversando con Gandhi en India digital’, publicado en Wire India. Escribí este artículo con motivo del aniversario de la muerte de Gandhi este 30 de enero.
En un documental sobre la realización de la película Gandhi , el director Attenborough expresó una admiración fenomenal por una de las ideas más profundas del joven Gandhi: “Siempre ha sido un misterio para mí cómo los hombres pueden sentirse honrados por la humillación de sus semejantes”. Attenborough confesó además que “todavía no puede decirlo sin que me caigan los pelos de la nuca”. Hoy, con el propio primer ministro de la India alentando a los trolls abusivos en línea de manera sutil, este misterio conmovedor para el padre de la nación tiene ahora convertido en una realidad dolorosa para los niños de la nación.
- ¿Quién es la figura más subestimada en la historia?
- ¿Qué personajes históricos tenían memoria fotográfica?
- ¿Es Franklin Delano Roosevelt una figura sobrevalorada en la historia de Estados Unidos?
- ¿Quién es el presidente estadounidense más subestimado?
- ¿Qué biografía o memoria de una figura histórica consideras altamente interesante, conmovedora o inspiradora?
En el libro, Gandhi menciona esta idea con respecto a la humillación que los indios ‘ coolie ‘, incluido él mismo, sufrieron en la Sudáfrica blanca en la década de 1890. Pero aunque las injusticias y los males que lo rodeaban le dolían y lo impulsaban a actuar, nunca lo pusieron furioso o vengativo . Una vez, cuando unos jóvenes blancos lo golpearon en Durban después de escuchar rumores de que había “cometido una condena inmerecida a los blancos de Natal”, se negó a presentar un caso y le dijo a la policía que no culpaba a los agresores. “Se les dio a entender [por otros] que había hecho declaraciones exageradas sobre los blancos en Natal. Si creyeron estos informes, no es de extrañar que se enfurecieran. Estoy seguro de que cuando se conozca la verdad, lamentarán su conducta “.
Esta increíble capacidad para “odiar el pecado y no al pecador” y seguir meticulosamente el precepto de que “el hombre y su obra son dos cosas distintas”, fueron quizás las características más distintivas de la forma en que Gandhi trata con las personas, desde los más pobres de los individuos. al más grande de los líderes mundiales. Para mí, este principio, de no dejar que la ira contra una acción interfiera con la humanidad básica de uno hacia los demás humanos (sean quienes sean), se ha convertido en un mantra de suma importancia. Los iconos de ficción como Batman y Albus Dumbledore también, en muchos sentidos, siguen una filosofía similar de no violencia.
Un elemento importante de la autobiografía de Gandhi es su sinceridad con respecto a cómo sus opiniones cambiaron y siguieron evolucionando con el tiempo y más información . Esto es especialmente significativo en un mundo donde las etiquetas como racista y sexista se unen a las personas, a menudo de forma permanente, al caer una declaración. En el célebre libro Freedom At Midnight , los autores mencionan una anécdota maravillosa: “Uno de los discípulos de Gandhi una vez le exclamó con exasperación: ‘Gandhiji, no te entiendo. ¿Cómo puedes decir una cosa la semana pasada y algo muy diferente esta semana? “Ah”, respondió Gandhi, “porque he aprendido algo [nuevo] desde la semana pasada”.
Llamar a Gandhi “racista”, como hacen algunos críticos, ignora esta flexibilidad suya (sin mencionar su inmensa humildad, humanidad y compasión). El contexto social en el mundo de hoy es muy diferente no solo del tiempo de Gandhi, sino incluso del tiempo de nuestros propios padres, la mayoría de los cuales también recibirían etiquetas permanentes de racismo y sexismo si tuviéramos que aplicarles nuestros estándares preocupantemente rígidos. Tal vez es hora de encontrar formas más matizadas de abordar tales acciones y palabras de personas del pasado y de las generaciones anteriores a la nuestra.
Una pregunta que se ha hecho casi cada dos años en la India posterior a la Independencia es ‘¿Qué habría hecho Gandhi si estuviera presente hoy?’ Sin embargo, se pierde el punto. Cuando se trata de lo que necesitamos hacer para tener un mundo progresivo y pacífico a nuestro alrededor, no hay misterios complejos involucrados: la receta ya está disponible y es increíblemente simple. El propio Gandhi dijo que no tenía nada nuevo que enseñarle al mundo: “La verdad y la no violencia son tan antiguas como las colinas”. Con noticias falsas y publicaciones falsas que dominan los medios de comunicación de la India (y del mundo), instigando la violencia verbal y física de manera constante. , La idea de Gandhi de apegarse a esos principios antiguos de sentido común simplemente necesita ser recogida por más y más de nosotros, con urgencia.
Además, su genio no consistía tanto en inventar nuevos principios revolucionarios como en inventar aplicaciones revolucionarias de principios existentes. Del mismo modo, tendremos que implementar la verdad y la no violencia de formas muy diferentes a las que hizo Gandhians hace un siglo, recordando que “la diferencia entre lo que hacemos y lo que podemos hacer es suficiente para resolver la mayoría de los problemas del mundo”.
Así, por ejemplo, la diferencia entre simplemente confiar perezosamente en el gobierno, los políticos y los medios de comunicación (lo que hacemos), y hacer esfuerzos activos para leer y escuchar múltiples lados y llegar a análisis más racionales (lo que podríamos hacer), podría ser suficiente para resolver muchos de los problemas actuales de la nación. En cuanto al abuso en línea, parafraseando digitalmente otra filosofía antigua que encarnaba Gandhi, “si alguien te golpea en Facebook, dale también la mejilla de Twitter”.
Hace poco estuve leyendo este artículo sobre Gandhi, el hombre que es aclamado como un dios en la India, el padre de la nación, la persona que jugó un papel fundamental en nuestra independencia, el creador de la idea de la no violencia y muchos otros. más elogios que hablan de carácter a cada paso. Supongo que cuando una persona se vuelve tan grande y prominente en la sociedad, es natural que la gente empiece a cavar más sobre ellos, a adorarlos y hay un conjunto de pocos inteligentes que quieren encontrar algunos defectos en ellos. ¡Supongo que este fue un artículo similar que hablaba de Gandhi como el padre de nuestra nación, pero un padre pobre para sus propios hijos! 
Página en ebayimg.com 
