Marxismo: basado en los escritos de Karl Marx sobre la naturaleza del capitalismo como explotación de los trabajadores por parte de los propietarios de los medios de producción. En resumen, tiene dos aspectos: como marco para comprender la sociedad a través de la noción de “materialismo histórico” y como argumento para la transformación de la sociedad. -El materialismo histórico argumenta que las necesidades materiales básicas son la fuerza impulsora de la acción humana (más que las ideas, la cultura o las identidades nacionales), que la sociedad se divide en clases según la forma en que la producción material se organiza en lo que se llama “modos de producción “, y que estas clases y modos de producción cambian con el tiempo. En este contexto, los individuos pueden hacer historia, pero existen en condiciones que no son de su propia creación y sus motivaciones están fuertemente conectadas a su relación con la forma en que se producen los bienes materiales, o “relación con los medios de producción”. La clase, según lo determinado por su relación con los medios de producción, tiene un impacto significativo en cómo experimenta, percibe y actúa en el mundo. Así, por ejemplo, en las sociedades feudales, las clases se dividieron entre la nobleza y los siervos. En el capitalismo, la sociedad se divide en dueños de negocios (burguesía) y proletariado (trabajadores asalariados). Bajo el capitalismo, Marx argumenta que los trabajadores producen la riqueza de los dueños de negocios, a pesar de que la ideología capitalista afirma que las empresas están generosamente “dando trabajo a los trabajadores”, en realidad los trabajadores están vendiendo su trabajo a los capitalistas que lo compran lo menos posible. obténgalo para maximizar sus ganancias vendiendo bienes producidos por los trabajadores. Entonces, por ejemplo, aunque un trabajador pueda producir los zapatos, el trabajador no es dueño de los zapatos ni se beneficia de su venta. En cambio, al trabajador se le paga tan poco como el jefe puede salirse con la suya y el jefe se queda con las ganancias. Esto se conoce como alienación (porque el producto del trabajo está alejado del trabajador que lo hace) y explotación, porque el jefe extrae el valor del trabajo directamente del trabajador. Los productos, para Marx, representan el trabajo concentrado de los trabajadores, pero parecen estar separados del proceso de su producción a través de la ideología capitalista. Políticamente, el marxismo exige el fin de la sociedad de clases mediante la sustitución del capitalismo por el socialismo. Hay muchas variedades de marxismo que implican diferentes teorías sobre cómo lograr este fin, así como ajustes para comprender el capitalismo basado en observaciones del cambio histórico, pero todos los marxistas entienden el mundo a través de este marco materialista y comparten una oposición moral al capitalismo como sistema fundamentalmente explotador. El marxismo es una ideología progresista o “progresista” (en el sentido tradicional) que defiende una comprensión dialéctica del cambio. El capitalismo produce cambios revolucionarios en la tecnología y la vida social, algunos de los cuales son positivos y son parte de la transformación final al socialismo. Por ejemplo, sacó a las mujeres del hogar a la fuerza laboral de una manera que las hizo estar más informadas políticamente, y creó una sociedad conectada globalmente. Estos cambios significan que el capitalismo también ha producido los medios de su propia destrucción. * El marxismo no exige un retorno al pasado o un abandono de la ciencia o el progreso modernos. Debido a que enfatiza las relaciones de clase como centrales, el marxismo es una filosofía internacionalista que argumenta que los trabajadores tienen más en común con otros trabajadores, independientemente de su nacionalidad, que con la clase capitalista, que también es internacional. * (la teoría marxista de cómo el capitalismo crea crisis y depresión es una historia aún más larga).
Socialismo : en el marxismo, esto se refiere a la propiedad de los medios de producción por parte de los trabajadores, pero otras formas menos socialistas de socialismo son anteriores al marxismo en las formas de socialismos cristianos utópicos encontrados en la década de 1830 en Europa y los EE. UU., Donde las personas buscaron crear sociedades perfectas basado en propiedad compartida. El marxismo es una forma de socialismo, pero no todos los socialistas son marxistas. El socialismo se refiere a una amplia variedad de movimientos políticos internacionalistas que buscan acabar con el capitalismo y reemplazarlo con una sociedad basada en la propiedad colectiva. Hay socialistas cristianos, comunistas de muchos tipos, anarquistas socialistas, socialistas parlamentarios o democráticos que buscan el socialismo a través de la política electoral y los sindicalistas, que piden la creación del socialismo por los sindicatos a través de una huelga general, por nombrar algunas agrupaciones prominentes. Tenga en cuenta que , aunque algunas personas lo ven de esa manera, el capitalismo del estado de bienestar no es socialismo porque conserva la propiedad privada de los medios de producción.
Comunismo: podría representar a cualquier sociedad donde los medios de producción son propiedad colectiva de las personas organizadas en “comunas” o del estado, en nombre de las personas. Cuando las personas se refieren al comunismo con una “pequeña c”, esto es a menudo lo que quieren decir. El comunismo capital “C” a menudo se refiere al marxismo-leninismo, que es una versión específica de la ideología comunista que se destacó en el partido bolchevique y la revolución rusa, y que generó la Internacional Comunista, o COMINTERN. El Comintern fue la organización de partidos comunistas internacionales aliados con la URSS hasta la caída de la Unión Soviética. Dentro del marxismo-leninismo, nuevamente hay muchas variedades diferentes, incluidos el trotskismo, el estalinismo y el maoísmo, y variedades dentro de esas categorías.
Fascismo: es un movimiento político ultranacionalista que busca la unidad nacional contra la clase y otras formas de conflicto interno y aboga por el fortalecimiento de la nación, que argumentan que está en declive y necesita unidad, purificación y reactivación. Abogan por hacer esto a través del apoyo de 1) un estado nacional fuerte que incorpora a los ciudadanos como sujetos a través de rituales y ceremonias masivas 2) un poderoso líder autoritario que no puede ser cuestionado 3) agresión y conquista militar 4) La valorización de la ley y el orden sobre “Caos” 5) una relación inconsistente y oportunista con los negocios capitalistas. En la etapa insurgente, estos movimientos parecen “populistas” y atacan elementos de la economía capitalista (como los bancos), pero también atacan al estado de bienestar y la burocracia. Los regímenes fascistas que llegaron al poder lograron tanto el poder como el poder retenido mediante la alianza con los partidos conservadores tradicionales y las grandes empresas. Los movimientos fascistas valoran la masculinidad y son hostiles a las instituciones liberales, como los gobiernos parlamentarios y la prensa libre, y la mayoría están asociados con el darwinismo social que aboga por la “supervivencia del más apto” en una competencia despiadada que a menudo se entiende sobre la necesidad de revivir La nación a través de la purificación racial, que en última instancia es parte de una radicalización que conduce al encarcelamiento masivo y al genocidio contra grupos vistos como enemigos nacionales.
El nazismo es una forma de fascismo que se distingue por la centralidad del racismo en su ideología, dirigida principalmente al pueblo judío, que fue chivo expiatorio como banqueros comunistas e internacionales. El nazismo también ha recibido una nueva vida desde los años sesenta y setenta mediante la adopción de esto en otras organizaciones racistas, como el KKK y más tarde Skinheads.
Capitalismo : es un sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción (empresas, fábricas, granjas, etc.) y ha existido en varios grados de regulación como un sistema global … ya que … bueno, depende de a quién le pregunte, pero algunos diría que comenzó con las ciudades-estado italianas (Braudel / Wallerstein) y se expandió y maduró a través de la colonización y la esclavitud. Otros argumentan que el capitalismo es más reciente, que data de finales del siglo XVIII, y que solo fue totalmente dominante cuando la mayoría del trabajo fue forzado por la presión de los salarios en lugar de las formas de servidumbre y esclavitud (Brenner / Meiksins-Wood).
Libertarianismo: es una ideología del capitalismo de laissez-faire que rechaza todas las regulaciones para el funcionamiento de la sociedad de libre mercado, excepto aquellas que protegen la propiedad privada del robo. Hay versiones más y menos extremas del libertarismo, que algunos también denominan “anarquismo capitalista” que rechaza todas las formas de intervención estatal en la economía como tiranía, incluidos los impuestos sobre la renta. También tiende a asociarse con una ideología hipercompetitiva del darwinismo social, que sugiere que los pobres merecen ser pobres porque han perdido la competencia, y que los ricos merecen ser ricos, porque son los ganadores. Cualquier ayuda estatal para los pobres, de acuerdo con esta ideología, debilitará a los pobres, que de otro modo tendrían que valerse por sí mismos, y también a la economía, ya que ayudará a los menos calificados a expensas de los meritorios. El libertarismo se basa en la idea de que en un mercado libre, las mejores personas y las mejores ideas llegarán a la cima a través del poder de elección del consumidor. Los libertarios tienden a ver a los sindicatos como restricciones opresivas al comercio, y generalmente defienden posiciones asociadas con líderes empresariales capitalistas porque enfocan su energía en la coerción estatal, en lugar de la coerción o explotación del mercado. El libertarismo como filosofía formal a menudo se compara con las ideologías de los capitalistas de los siglos XVIII y XIX (de ahí el término neoliberal), pero en su forma moderna está más asociado con las creencias de los activistas anti-New Deal que comenzaron a organizarse contra el bienestar. capitalismo de estado a fines de la década de 1930. En los Estados Unidos, los libertarios en el Sur tienen una historia de defensa de los “derechos de los estados” contra la intervención federal para la desegregación, y por lo tanto se han convertido en un refugio para la ideología nacionalista blanca, que está conectada con las creencias en la meritocracia natural asociada con la identidad racial. Algunos puntos de vista de los libertarios de hoy son que las escuelas públicas, la seguridad social y otras formas de gasto público deben eliminarse. Los libertarios a menudo se oponen a la intervención militar internacional y buscan aumentar las libertades individuales en relación con el comportamiento personal, por lo que exigen la legalización o la despenalización de las drogas, así como campañas líderes contra las leyes de cascos de motocicletas y otras regulaciones de salud pública.