¿Era Nietzsche pro-jerarquía y, de ser así, de qué clase, la clase fascista violenta o algún tipo de aristocracia artística?

Answer 1

Lincoln, gracias por preguntar. Su cuestionamiento a los filósofos incorpora los conceptos de política y poder, ética en el sentido de valoración y los temas más generales de ontología y epistemología. Solo digo, muchas partes móviles aquí. Me limitaré a Nietzsche como un prototipo que puede extrapolar a los demás. Como saben, Nietzsche fue un gran defensor de la voluntad de poder, de ahí su referencia a la jerarquía, la violencia, el fascismo. Nietzshe abogó por muchas voluntades: al poder, a la verdad y, en última instancia, al valor, cada una de las cuales podría tener su “jerarquía”. Su inferencia de su voluntad de poder a la violenta jerarquía fascista no es infrecuente. Su consideración de una “aristocracia artística” en realidad proviene de su enfoque en la voluntad de valorar, ya que llama a los artistas como buenos ejemplos de cómo vivir. Irónicamente, lo que se pierde en toda esta discusión hasta el momento es el núcleo real de las preocupaciones de Nietzsche: cómo valorar, en función de cómo saber la verdad y cómo obtener poder. El valor no se basa en el poder absoluto de la fuerza, sino en el poder del valor, y la verdad no se basa en nada más que ser auténtico para uno mismo. Por lo tanto, puede ver que todo el proyecto de Nietzsche no se basa en la base popularmente supuesta del poder, el ubermensch o el superhombre, sino en individuos que asumen la responsabilidad de sus vidas únicas no degradadas por otros, sino afirmadas por la propia vida, valorada, y eso es verdad. Quizás esto sea consistente con una aristocracia artística como con Platón, pero lo que es prioritario es que sea consistente con el propio ser auténtico. Espero que eso ayude, Wayne.

Answer 2

Cualquier interpretación de Nietzsche en la dirección de la política o el comentario social debe hacerse con mucho cuidado.
Dicho esto, escribió “Nunca en mi vida me había arrastrado ante los poderosos”.
En un mundo de Übermensch, nadie necesita ser gobernado, y nadie siente la necesidad de tener poder. Sin embargo, su filosofía no se refería a cómo los Übermensch vivirían juntos en una utópica garganta de Galt, porque creía que nadie necesitaba y nadie debería decirle a los Übermensch cómo vivir. Se trataba del camino que deberíamos tomar de la humanidad a lo que está más allá.