Voy a responder lo que creo que fue más el objetivo de la pregunta original, que se trata de un reclamo * moral * sobre la tierra.
Una razón principal para el apoyo británico al proyecto sionista a fines del siglo XIX y principios del XX (aparte de los factores políticos internos) fue la creencia de que existía algún tipo de reclamo moral de que la diáspora judía seguía aferrándose a la tierra.
Por lo tanto, parece un argumento dudoso decir que tienen un reclamo porque las personas poderosas en el gobierno británico pensaron que tenían un reclamo hace 100 años. Y eso no entra en los problemas de cuánta tierra se compró legalmente (muy disputada) y, (más relevante), cuánto reclamo tenían los propietarios ausentes de que gran parte de la tierra realmente se compraba en primer lugar (también lo es la incautación mediante la conquista de un medio legítimo de distribución de la propiedad, y si no, por qué es legítimo la compra de tierras que se distribuyeron de forma ilegítima). Pero eso no es en lo que está esta publicación.
La forma más poderosa del argumento de que existe un reclamo es:
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La diáspora judía se remonta directamente a los israelitas.
Los israelitas pueden no haber sido los primeros en reclamar la tierra, pero son el grupo más antiguo que se puede rastrear hasta hoy.
Además, su reclamo se ha afirmado continuamente durante los últimos 2000 años (por ejemplo, la Pascua termina con “el próximo año, en Jerusalén”).
Por lo tanto, hay algún tipo de derecho / reclamo sobre la tierra.
En general, esto es razonablemente convincente, pero hay una serie de objeciones legítimas.
1) ¿Por qué tener la tierra antes que otras personas hace que su reclamo sea más legítimo, si es que lo hace, seguramente lo hace más distante?
2) ¿Puede tener derecho a un terreno venir directamente de los “buscadores”, simplemente por estar allí primero, o la propiedad es más compleja? Quizás esté vinculado a trabajar la tierra (http://en.m.wikipedia.org/wiki/L…). Sin embargo, en ese caso, incluso si no hubo reclamo / propiedad inicialmente, ahora que los israelíes trabajan la tierra, ¿ahora es de ellos?
3) Todo esto se basa en la confiabilidad de la biblia como fuente histórica, ¿debería dudarse de eso?
Y esos fueron los tres que pude encontrar en unos minutos en mi teléfono a altas horas de la noche. Probablemente hay infinitamente más.
PERO, si no compra esas objeciones, entonces sí, es moralmente consistente que no hay derechos sobre la tierra para los no nativos americanos en EE. UU., Canadá, no aborígenes en Australia, etc., etc., etc.
Esto también trata con la idea de que algunos (aunque es una especie de caracterización errónea condescendiente sugerir esto de la mayoría y mucho menos todos) los grupos indígenas no tienen la misma concepción de los derechos de propiedad que las poblaciones de colonos, ya que la pregunta aquí no es una de documentos de propiedad legal, pero uno de un reclamo moral para toda su gente, que no se basa en simples derechos de propiedad.