¿Qué dijo Mahatma Gandhiji en la segunda Conferencia de Mesa Redonda en Londres?

Answer 1

Hubo tres mesas redondas celebradas en Londres para tratar la situación política imperante en la India.
Antecedentes; Informe de la Comisión Simon en mayo de 1930 en vista de la demanda india de autogobierno.
Propósito; Reformas constitucionales en la India británica.
Calendario de conferencias;
Primero; 12.11.1930 a 19.01.1931
Segundo; 07.09.1931 a 01.12.1931
Tercero; del 17.11.1932 al 24.12.1932.

El primer RTC se celebró en Londres bajo gobierno laboral y sin la participación del INC, ya que el Movimiento de Desobediencia Civil se estaba ejecutando. No se llegó a una decisión. Md ali jinna y BR Ambedkar, incluidos los nominados de los estados principescos, estuvieron presentes. El gobierno británico se encontró impotente para cumplir las aspiraciones de la gente que tanto quería la participación en el congreso y negoció con ella.
Lord Irwin llegó a un acuerdo con Gandhi y acordó liberar a todos los presos políticos que no estaban involucrados en la violencia. En vista de lo anterior, Gandhi participó en el próximo RTC para resolver el controvertido problema del autogobierno.

Gandhi representó a INC, Sarojini Naidu representó a todas las mujeres indias, muchos delegados indios y nominados británicos, incluidos BR Ambedkar MM Malviya, Ghanshyam das birla, muhammad iqbal, etc. estuvieron presentes en el segundo RTC.

Medio ambiente contaminado en Gran Bretaña;
El gobierno británico fue cambiado dos semanas antes del segundo RTC y fue dominado por conservadores en lugar de labores. Lord Irwin fue reemplazado por Lord Wellingdon en India. El ambiente no era propicio. Samuel Hoare y Winston Charchil no estaban a favor del autogobierno a la India.

Al reunirse, Gandhi había presentado las siguientes demandas como representante exclusivo de INC y Whole India;
1. Se debe establecer un gobierno responsable en el centro y en las provincias.
2. El Congreso solo representaba a la India política.
3. Los intocables son hindúes y no deben ser tratados como minorías.
4. No debe haber un electrorado separado para musulmanes u otras minorías.

Estos reclamos de Gandhi fueron rechazados por otros delegados indios y Gandhi regresó con las manos vacías de Gran Bretaña y fue arrestado en India y el movimiento de desobediencia civil comenzó nuevamente.

El tercer RTC se celebró en Londres y el INC no envió ningún representante. El gobierno formó un comité para redactar un informe sobre los resultados del RTC y las recomendaciones fueron discutidas en el Parlamento. Se preparó un nuevo borrador en 1933 y después de la discusión se aprobó una ley en 1935 como Ley del Gobierno de India de 1935.

Answer 2

Esto es lo que dijo.

Después de todo, será, en el mejor de los casos, una solución de papel. Pero inmediatamente retiras esa cuña, los lazos domésticos, el afecto doméstico, el conocimiento del nacimiento común: ¿crees que todo esto no contará para nada?

¿Los hindúes, los musulmanes y los sijs siempre estaban en guerra unos con otros cuando no había un gobierno británico, cuando no se veían caras inglesas allí? Tenemos un capítulo y un verso que nos dieron los historiadores hindúes y los historiadores de Mussalman para decir que estábamos viviendo en paz comparativa incluso entonces. Y los hindúes y musulmanes en las aldeas ni siquiera se pelean hoy. En aquellos días no se sabía que pelearan en absoluto. El difunto Maulana Muhammad Ali solía decirme, y él mismo era un poco historiador. Él dijo: ‘Si Dios’ – ‘Alá’ como lo llamó – me da vida, propongo escribir la historia del gobierno de Mussalman en India; y luego mostraré, a través de los documentos que los británicos han conservado, que no fue tan vil como lo pintó el historiador británico; que la regla de Mogul no fue tan mala como se nos ha demostrado en la historia británica; y así. Y también lo han escrito los historiadores hindúes. Esta disputa no es vieja; esta disputa es coeval con esta vergüenza aguda. Me atrevo a decir que es coeval con el Adviento británico, e inmediatamente esta relación, la desafortunada, artificial y antinatural relación entre Gran Bretaña e India se transforma en una relación natural, cuando se convierte, si se convierte, en una asociación voluntaria para abandonarse, disolverse a voluntad de cualquiera de las partes, cuando se descubra que los hindúes, musulmanes, sijs, europeos, angloindios, cristianos, intocables, vivirán juntos como un solo hombre.

No tengo la intención de decir mucho esta noche sobre los Príncipes, pero debería estar equivocándolos y equivocando al Congreso si no registrara mi reclamo, no con la Conferencia de la Mesa Redonda sino con los Príncipes. Está abierto a los Príncipes dar sus términos en los cuales se unirán a la Federación. Les he pedido que faciliten el camino a quienes habitan la otra parte de la India y, por lo tanto, solo puedo hacer estas sugerencias para su consideración favorable, para su consideración sincera. Creo que si aceptaron, sin importar cuáles sean, sino algunos derechos fundamentales como propiedad común de toda la India, y si aceptaron esa posición y permitieron que esos derechos fueran probados por la Corte, que será nuevamente de su propia creación. , y si introdujeron elementos, solo elementos, de representación en nombre de su tema, creo que habrían recorrido un largo camino para conciliar sus temas. Habrían recorrido un largo camino para mostrarle al mundo y mostrarle a toda la India que también están despedidos con un espíritu democrático, que no quieren seguir siendo autócratas sin diluir, pero que quieren convertirse en monarcas constitucionales incluso cuando El rey Jorge de Gran Bretaña es.

Una provincia fronteriza autónoma: deje que la India obtenga lo que tiene derecho y lo que realmente puede tomar, pero lo que sea que obtenga, y cada vez que lo obtenga, deje que la provincia fronteriza obtenga la autonomía completa hoy. Esa frontera será entonces una manifestación permanente para toda la India, y por lo tanto, todo el voto del Congreso se dará a favor de que la provincia fronteriza obtenga la autonomía provincial mañana. Primer Ministro, si puede lograr que su gabinete respalde la propuesta de que a partir de mañana la Provincia de la Frontera se convierta en una provincia autónoma, entonces tendré una posición adecuada entre las tribus de la Frontera y convencerlos de que me ayuden cuando estén en la frontera echar un mal de ojo a la India.

Gracias: por último, mi última es una tarea agradable para mí. Esta es quizás la última vez que me sentaré con usted en las negociaciones. No es que yo quiera eso. Quiero sentarme en la misma mesa con ustedes en sus armarios y negociar y suplicarles y arrodillarme antes de tomar la delantera final y la zambullida final.

Pero si tengo la suerte de continuar ofreciendo mi cooperación o no, no depende de mí. Depende en gran medida de ti. Depende de tantas circunstancias sobre las cuales ni usted ni nosotros podemos tener ningún control. Luego, permítanme realizar esta agradable tarea de dar las gracias a todos de Su Majestad a los hombres más pobres del East End, donde he ocupado mi habitación.

En ese asentamiento, que representa a los pobres del East End de Londres, me he convertido en uno de ellos. Me han aceptado como miembro y como miembro favorito de su familia. Será uno de los tesoros más ricos que llevaré conmigo. Aquí, también, no he encontrado nada más que cortesía y nada más que un afecto genuino de todos con quienes he entrado en contacto. Me he puesto en contacto con tantos ingleses. Para mí ha sido un privilegio inestimable. Han escuchado lo que a menudo les ha parecido desagradable, aunque era cierto. Aunque a menudo me he visto obligado a decirles estas cosas, nunca han mostrado la más mínima impaciencia o irritación. Es imposible para mí olvidar estas cosas. No importa lo que me suceda, no importa cuáles sean las fortunas de esta Conferencia de la Mesa Redonda, una cosa que ciertamente llevaré conmigo, es decir, de mayor a menor, no he encontrado nada más que la máxima cortesía y el mayor afecto. Considero que valió la pena pagar esta visita a Inglaterra para encontrar este afecto humano.

Ha mejorado, ha profundizado mi fe incontenible en la naturaleza humana de que, aunque los hombres ingleses y las mujeres inglesas se han alimentado de mentiras que a menudo veo desfigurar su prensa, que aunque en Lancashire, la gente de Lancashire tenía quizás alguna razón para irritarse contra mí No encontré irritación ni resentimiento incluso en los operativos. Los operativos, hombres y mujeres, me abrazaron. Me trataron como uno de los suyos. Nunca lo olvidaré. Llevo conmigo miles y miles de amistades inglesas. No los conozco, pero leí ese cariño en sus ojos cuando temprano en la mañana camino por sus calles. Toda esta hospitalidad, toda esta amabilidad nunca se borrará de mi memoria, sin importar lo que ocurra en mi tierra infeliz. Te agradezco tu paciencia. (Concluido)

Fuente: http://www.mkgandhi.org/speeches …