¿Era Theodore Roosevelt racista?

Answer 1

Para crédito de Teddy, había invitado a cenar a Booker T. Washington, por lo que era la primera vez que un presidente de los Estados Unidos invitaba a un hombre negro a comer en la Casa Blanca. Teniendo en cuenta que la esclavitud estaba dentro de la memoria viva y que la segregación era ley, este fue un gran paso adelante para combatir el racismo en Estados Unidos.

Pero Teddy Roosevelt también fue muy abierto al usar la fuerza para expandir el territorio estadounidense y creía que la conquista era una forma de civilizar a las personas menores no estadounidenses. El trato que los no blancos sintieron a manos de las fuerzas coloniales de los Estados Unidos fue brutal, cuando se conquistó a Filipinas, se los rodeó en campos de concentración y se les realizaron experimentos médicos.

La respuesta de Andy Lee Chaisiri a ¿Qué pasaría si Estados Unidos se volviera verdaderamente imperialista, en una historia alternativa? ¿A quién invadirían primero? ¿Qué recursos estaría buscando Estados Unidos? ¿Qué países intentarían detenerlos? ¿Cómo los detendrían esos países?

Incluso puedes juzgar a Teddy según los estándares de las personas de su propio tiempo. Mark Twain, un acérrimo antiimperialista, consideraba a Teddy como un imperialista enfurecido por la guerra, lo que básicamente significaba ser racista, entre otras cosas.

Caracterizaría a Roosevelt como alguien que creía que los EE. UU. Eran superiores a todos los demás, por lo tanto, ‘liberar’ a los extranjeros de su propia ignorancia (mientras permanecía callado ante cualquier atrocidad cometida en el proceso) fue bueno y justo.

Answer 2

Según los estándares modernos, no lo era. El racismo ahora significa discriminación y opresión de un grupo de personas de una raza diferente únicamente por su raza.

Si bien Roosevelt puede llamarse racista en función de sus declaraciones y puntos de vista, el hecho es que su estilo de racismo ya no existe. Llamarlo racista es un malentendido de quién era.

Roosevelt ciertamente no era racista en la versión sureña de odiar a sus “inferiores” de color, oprimirlos y asesinarlos. El tipo de racismo al que se adhirió Roosevelt era común entre los blancos, especialmente los blancos educados, que sostenían que era la carga del hombre blanco cuidar y mejorar a los negros:

Una visión propone que los blancos tienen la obligación de gobernar y alentar el desarrollo cultural de personas de otros orígenes culturales hasta que puedan ocupar su lugar en el mundo económica y socialmente. El término “la carga del hombre blanco” ha sido interpretado por algunos como racista, o posiblemente tomado como una metáfora de una visión condescendiente de la cultura nacional y las tradiciones económicas “subdesarrolladas”, identificadas como un sentido de ascendencia europea que se ha llamado “imperialismo cultural “. Una interpretación alternativa es la visión filantrópica, común en los años formativos de Kipling, de que los ricos (blancos) tienen el deber moral y la obligación de ayudar a “los pobres” (de color) a “mejorar” si los pobres (de color) quieren la ayuda o no. .

Este estilo de racismo probablemente no debería llamarse racismo porque eso es engañoso. No tenemos un término moderno que exprese la creencia predominante de la clase dominante de la época. La perspectiva de Roosevelt era de benevolencia como la que se tiene para un niño. Condescendiente quizás pero no malvado.

Esta diferencia es crítica para entender a Roosevelt y otros líderes de la época. Uno puede llamarlos racistas y condenarlos por eso, pero eso es muy injusto para ellos como hombres, los carga con un mal que no tenían y nos ciega a quienes realmente eran. La carga del hombre blanco

La siguiente caricatura representa perfectamente el sentido de obligación de Roosevelt hacia aquellos “menos afortunados” que él:

Answer 3

Por supuesto, y no se disculpa por eso. Fue educado por los principales racistas científicos de su tiempo, e incluso por ese tiempo, más racista que el promedio. Una cita típica:

“No creo que el único indio bueno sea un indio muerto. Pero nueve de cada diez lo son, y no debería investigar demasiado el caso de la décima parte”.

La supuesta evidencia a menudo citada de no racismo fue reunirse con Booker T Washington, a veces afirmando de manera inexacta que era el asesor de TR. Booker T tenía una larga historia de trabajo con racistas blancos, desde el Compromiso de Atlanta, donde argumentó que los negros deberían aceptar el estatus de segunda clase y no buscar la igualdad política. (En la práctica, argumentó de manera muy diferente al público negro y aceptó la financiación racista blanca para construir escuelas negras).

Answer 4

Creía en la superioridad de las personas de las naciones occidentales sobre las personas de las naciones no armadas. Incluyó a la nación japonesa en el grupo de naciones occidentales.
Informó su política en Panamá, Filipinas, y su actividad en la guerra ruso-japonesa.

Answer 5

Teddy Roosevelt fue definitivamente un racista … comparado con nuestro tiempo. Pero eso sería hacer algo llamado presentismo (hablar sobre el pasado pero usar nuestros ideales actuales para describirlo). En su tiempo, no, no era racista. Permíteme compartir contigo una cita suya, “… ayuda a nuestros hermanitos marrones”

Answer 6

Fue progresivo para su tiempo. En general, es aconsejable juzgar a las personas según los estándares de su época en lugar de proyectar un marco moral moderno en una sociedad completamente diferente. Sería un poco extraño odiar a Marco Aurielio o Cicerón por tolerar la esclavitud.

Answer 7

Puede que me lo haya perdido, pero aparentemente nadie mencionó que TR asumió un riesgo político severo para proteger a una amante negra del sur de los intentos racistas de destituirla de su cargo.

Para mí, esto es representativo de este buen hombre.

Answer 8

También permitió que su Departamento de Justicia empapelara e investigara y procesara el sistema de peonaje de Jim Crow en el Sur cuando el alcance del problema resultó aún mayor de lo que se pensaba.