¿Por qué Sun Tzu no puede conquistar ni siquiera el estado de Chu dado que su arte de la guerra es tan respetado a lo largo de los siglos por los estrategas militares?

Buena pregunta.

1. Art of War es más una obra maestra de filosofía que un simple éxito de ventas “cómo conseguir 1000 amigos en un día”. Cuando las personas hablan sobre estrategias, en realidad necesitan pensar sobre las cosas sistemáticamente y desde un nivel muy alto. No creo que personas como Qin shihuang o cualquier otra persona tengan tiempo para hacerlo.

2. Sun Tzu no tenía la etapa adecuada. Definitivamente no es nadie en la historia. Su logro es considerable por los recursos que puede dominar. Si observas cuidadosamente el Arte de la Guerra, encontrarás que el concepto “shi” 势 es muy muy importante. En la filosofía de Sun, hacer algo que está fuera de su capacidad o potencial máximo es estúpido. Puede obtener lo que desea temporalmente, pero no tiene la capacidad de solidificarlo. Por ejemplo, en la Segunda Guerra Mundial, cuando los Estados lucharon por primera vez con Japón, la gente de los Estados sufrió mucho, pero gradualmente revierten la situación. Porque Estados Unidos tiene el “shi”, que es el potencial de la industria con el que Japón no puede comparar. Lo mismo es cierto para los japoneses que invaden China. Pueden ganar al principio haciendo la tarea y trabajando duro, pero no tienen suficientes recursos (“shi”) para controlar a toda China, sin mencionar que Japón estaba tratando de conquistar todo el sudeste asiático. Los japoneses fueron inteligentes en términos de lucha, pero son estúpidos en términos de estrategia y toda la guerra. Una estrategia mejor sería invadir China paso a paso, que también era su plan original.

3. El Arte de la Guerra ha pasado por la larga historia y ha revelado su valor una y otra vez. Cuando revisas las guerras en la historia, encontrarás que lo que dice es cierto. El libro en sí puede superar a su autor, sucede mucho. Confucio es un perdedor cuando está vivo, pero después de su muerte, su teoría se convierte en la dominante durante más de 2000 años, por lo tanto, nadie puede negar su grandeza.

Por confirmar.

Porque más que nada, el Reino de Wu no poseía la capacidad de anexar un estado mucho más grande de lo que eran.

Durante Sun Tzu, el Wu se expandió considerablemente, y aplastó al Chu en 506 aC, fue una de las campañas más devastadoras y convincentes hasta ese momento, utilizando un ejército más pequeño, Sun Tzu no solo destruyó por completo todo el ejército de Chu, pero también saqueó y quemó la capital.

Sin embargo, en ese punto, otros estados intervinieron, y los Wu sufren su propia rebelión en casa, ya que sus recursos también se estiraron al límite.

No mucho después, el rey Wu fue en contra de los deseos de Sun Tzu e invadió otro pequeño estado vecino, el Yue, en el que fue asesinado en la batalla. Sun Tzu ayudó a su hijo por un tiempo después de eso y el Wu continuó siendo poderoso, pero en ese momento ya era viejo y básicamente se retiró.

Cabe señalar que en este período, el antiguo sistema de feudalismo Zhou seguía siendo una cosa, la anexión de otros estados en general era limitada. en 482 a. C., poco después de la muerte de Sun Tzu, el reino de Wu se reunió con representantes de todos los demás estados feudales y fue aclamado como el líder. (Por supuesto, este fue también el comienzo del fin del Estado de Wu, ya que mientras estaban fuera haciendo esto, los Yue atacaron y quemaron su capital).

En el lapso de la carrera de Sun Tzu en el Wu, pasó de ser un estado atrasado a posiblemente el reino más poderoso de finales de primavera y otoño, y luego se vino abajo casi inmediatamente después de que él se fuera. no fue solo contra el Chu, el reino de Wu también en 484 a. C. aplastó al ejército del Qi, otro estado importante.

El arte de la guerra trata sobre estrategias militares. Sin embargo, una guerra no se trata solo de estrategias militares. Es bueno saber cómo movilizar a diez mil hombres antes de que tus enemigos se den cuenta. Pero en una guerra, se supone que un comandante sabe cómo movilizar treinta mil más para proporcionar suministros a los diez mil soldados que lucharán en las batallas.

Por lo tanto, los estrategas militares nunca se consideran los más importantes en la historia de China, porque son solo el último paso de una reacción en cadena. Sin un respaldo poderoso, los estrategas militares no pueden hacer nada. A veces las personas dicen que están “hablando de guerra solo en el papel”.

en realidad, el arte de la guerra no fue escrito por SunZi. La arqueología descubrió que el arte de la guerra se completa en algún momento a mediados del período de guerra, mucho después de la muerte de SunZi.

Es más probable que sea una compilación de toda la estrategia y filosofía de guerra. Debido a que el período de guerra tiene una cultura de guerra tan próspera, esta es la razón por la cual parte de su filosofía incluso funciona hoy.

Esta respuesta proviene de la perspectiva de la filosofía de la guerra, no de la historia o la arqueología.

Si lees atentamente su libro, El arte de la guerra, Sunzi (Sun Tzu) habla sobre la moralidad de la guerra al comienzo del Capítulo 4. Sí, las guerras tienen moralidad y todo se trata del inicio de las guerras. Su definición de moralidad de guerra no puede ser más simple:

“Quien inicia la guerra no puede ganar”.

Sin dudarlo diría, mi traducción no puede ser correcta, o incluso sospechar acerca de la autenticidad del texto original: ¿el supuesto estratega militar más respetado no sabía algo como la doctrina Bush altamente inteligente?

Mi traducción es correcta y el texto es auténtico. Sunzi estaba hablando de moralidad, no de tácticas ganadoras. Para un argumento detallado, mira mi blog sobre Sunzi – Morality of War.

En resumen, solo puedes ganar tu victoria moral en guerras defensivas. Después de todo, la autodefensa es la única forma justificable de matar. Es tan intuitivo, ¿no? La filosofía moral de la guerra de Sunzi indica que no pudo haber sido un conquistador o asesor militar de los conquistadores a menos que fuera un hipócrita, haciendo lo contrario a lo que escribió. Y es por eso que no había muchos registros históricos sobre su gloria de conquistar a otros.

En retrospectiva, es desafortunado para los chinos que Sunzi haya vivido cientos de años antes de que los seis estados culturalmente ricos y diversos fueran aplastados uno tras otro por el despiadado y poderoso Qin para poner fin a los caóticos estados en guerra.

Primero y más importante, el arte de la guerra no es un libro como algunos códigos mágicos en juegos de PC, en el que escribes “muéstrame el dinero” o “muro de ovejas negras” y luego recibes tanto oro y tu enemigo se desmorona en un instante.

En cambio, es un libro de filosofía sobre cómo administrar la fortuna y los asuntos de un país, enfatizando la guerra y la diplomacia, derivada de la filosofía del taoísmo. En sus inicios, aborda explícitamente la importancia de “conocerse a sí mismo y a su enemigo”, lo que significa que uno debe comprender claramente qué se puede hacer y qué no.

Eso podría responder

En ese período de tiempo, China estaba bajo el control de Tianzi (o el Emperador / rey de China) y su corte. Los estados federales pueden luchar entre sí para castigar la falta que afirman que hizo el oponente, pero no se les permite eliminar a otro estado. De lo contrario, todos los estados en China pueden forjar una alianza bajo el nombre de Tianzi para detener al agresor. No es un trabajo fácil de tratar.

En este período de tiempo, las guerras estaban a punto de ganar algo de tierra, y para mostrar quién es “霸” (superpotencia que mantiene el orden de China bajo el deseo de Tianzi). Este período de tiempo fue llamado 春秋 (Período Sping y Otoño, gana esto nombre del famoso libro de historia 春秋)

Más tarde, cuando Tianzi pierde su influencia, todos los estados comenzaron a eliminarse entre sí para ganar tierra y riqueza. Este período se llama 战国 (The Warring States, nombre del famoso libro de historia 战国 册).

Sun Tsu vivió en el período de primavera y otoño, seguramente será más adecuado para el período de los Estados Waring.