¿La era védica y la civilización del valle del Indo son lo mismo? La historia es el mejor espejo

La civilización de Harappan es antigua. Los Puranas deberían usarse para comprender la civilización de Harappan y hablan de una historia que tiene millones de años. Por lo tanto, la civilización de Harrapan tiene millones de años y es la civilización de la que se habla en los Puranas.
Los arqueólogos y científicos occidentales que estudiaron la civilización de Harappan ocultaron la verdad sobre su gran antigüedad, ya que eso habría demostrado que la historia occidental era superficial y breve, lo que demuestra la inferioridad de Occidente a la India.
Los académicos que dicen que descifrar el guión de Harappan es clave para comprender la civilización son parte de una conspiración para evitar que alguien diga de manera concluyente que se trata de una civilización védica.
Los estudiosos occidentales dicen que la civilización de Harappan duró solo 700 años, desde 2600 a. C. hasta 1900 a. Imaginar que una civilización tan grande surgió, floreció y cayó en tan poco tiempo muestra su bancarrota intelectual.
La civilización se limitó a la parte occidental del subcontinente y no se extendió hacia el este hasta las orillas del Ganges porque el área que ahora es el este de la India era en ese momento un mar. Sabemos esto porque el himno Nadi Sukta del Rigveda describe el Ganges como un pequeño río que sale de las montañas e inmediatamente entra al mar. El mar debe haber estado cerca de la montaña donde se originó el Ganges en ese momento. Esto prueba que las áreas que ahora son Bengala, Bihar y Uttar Pradesh (estados a través de los cuales fluye el río hoy) estaban entonces bajo el agua.
Dado que la descripción del Rigveda del Ganges explica por qué la civilización Harappan no se extendió muy hacia el este, prueba que la civilización Harappan era la civilización Védica.
El Rigveda también nos dice que el Satluj y las Beas fluyeron hacia el mar. Hoy son afluentes del Indo. Deben haber seguido un curso diferente en los tiempos védicos-Harappan.
El área que ahora es el desierto de Thar también era un mar y los ríos corrían directamente hacia él. Deberíamos llamar a este mar el Mar de Saraswat.
Los cambios geológicos que causaron que los mares retrocedieran y reorientaran los ríos, incluida la desecación del río Saraswati, hubieran requerido lakhs o millones de años en producirse. Ergo, la civilización que estaba en sus orillas también duró lakhs o millones de años. Los cambios geológicos condujeron gradualmente a su desaparición.
Los restos materiales de esta civilización son evidencia de nuestra civilización eterna y eterna ( nirantar ). Por ejemplo, se han encontrado tabletas de terracota de juguete en Harappa que tienen la misma forma que las tabletas de madera para escribir en las que el autor aprendió a escribir en sánscrito.
Shiva fue ampliamente adorado en el valle del Indo. Algunos sellos que representan a Shiva han sido malinterpretados como si mostraran a un animal llevado al santuario de Shiva para su sacrificio. Esto está mal: el animal también era un dios. El Rigveda describe algunos dioses que toman forma animal.
El culto a Shiva también se extendió a Europa. Un caldero de plata de Gundestrop en Dinamarca, con fecha de 300-200 a. C. (fechado en otro lugar como 100 a. C.) muestra a un hombre con las piernas cruzadas sentado, rodeado de animales, al igual que el sello “Pashupati” de Mohenjo-daro.
Se ha encontrado una figura rota de un Nataraja en Harappa. Esta desnudo Todas las figuras de la deidad en la civilización Harappan estaban desnudas. Todas las figuras desnudas en la civilización de Harappan eran deidades.
Se han encontrado shiva lingas en los sitios de Harappan. El Rigveda habla despectivamente de algunos adoradores del falo. Estos no eran los védicos. El linga adorado en Harappa no tenía nada que ver con el falo.
Hoy, a Shiva se le ofrece la hoja de bilva en adoración; Esto es trifoliado. No vemos hojas de bilva en el arte de Harappan, pero vemos motivos de trébol de tres hojas. En esos días, a Shiva le ofrecieron hojas de trébol. Los vemos decorando la base de lingas, y en esculturas encontradas en Uruk en Mesopotamia y en muebles en la tumba de Tutankamón.

Sello ‘Pashupati’ descubierto en Mohenjo-daro.

‘Parvati’ en Mohenjo-daro

Con respecto al ídolo de “Dancing Girl” y la adoración de Shiva,

Nadie ha identificado a Parvati en la civilización de Harappan todavía. Pero si Shiva está allí, ¿puede Parvati estar muy lejos? El autor identifica la famosa escultura de la bailarina de bronce como la forma de baile de Parvati. Está desnuda, y el autor ha demostrado que todas las figuras desnudas de Harappan son divinas, por lo que es una divinidad y no una bailarina mortal. Todos comentan sobre los muchos brazaletes que usa en su mano izquierda, pero nadie comenta sobre el tazón pequeño que sostiene en su mano derecha. Este cuenco es el akshaya patra de Annapurna.

Hay un sello en el que se muestran Shiva y Parvati. Shiva está sentada y Parvati se representa como Mahishasurmardini. Ella está matando al demonio Mahisha, tal como lo describe Adi Shankara en su Mahishasurmardini Stotra. Algunas personas identifican la figura que mata al toro como hombre, pero es claramente una mujer, pero el torso de Parvati se ha girado para que el espectador no pueda ver sus senos.
La estatua del rey sacerdote es la de un rey Kuru que adora a Shiva. Su prenda está decorada con el motivo de la hoja de trébol, lo que demuestra que adoraba a Shiva. Su chal está cubierto sobre su hombro izquierdo, dejando su brazo derecho libre para verter ofrendas en el fuego del sacrificio. La imagen fue encontrada en una casa grande que debe haber sido un palacio y la escultura debe haber sido hecha para la adoración de sus antepasados por sus descendientes. Como en los tiempos védicos, el área estaba gobernada por el linaje de los Kurus, este es un rey Kuru, y hemos visto que era un adorador de Shiva.

Hay una descripción del Gran Baño en Mohenjo-daro en el verso 10.107.20 de Rigveda, que dice bhojasyedaṃ puṣkariṇīva veśma pariṣkṛtandevamāneva citram (traducido como “su hogar es como un cuerpo de agua con flores de loto, como los palacios de los dioses adornados y espléndidos. ”) El tanque en Mohenjo-daro está rodeado de edificios, como en el verso védico, y debe ser el tanque descrito allí. Mohenjo-daro y Harappa fueron importantes centros administrativos de la civilización, pero Rakhigarhi en Haryana fue la capital de la dinastía Kuru. En la época del Mahabharata , los Kurus gobernaban el mundo entero.