La mayoría de la gente considera el “arte” hoy como algo que se hace como una salida creativa o para decorar un espacio, en oposición al estilo o la estética de la construcción útil o dispositivos de narración de cuentos. Es la misma mentalidad que hace que las personas hagan doble toma cuando los ídolos o íconos históricos son vistos como arte. No proviene del mismo lugar emocional de “flujo libre” que el arte moderno, cuya utilidad es inexistente. Existe porque a la gente le gusta, no porque realmente sea necesario.
Si esta visión limitada del arte es la definición que el autor de la pregunta utiliza implícitamente, entonces el arte asirio no es arte. No fue creado para emociones estéticas baratas, sino para cumplir una función de narración de cuentos o para hacer que tanto los sujetos como los enemigos teman el poder y la fuerza del imperio. De hecho, antes de la modernidad, casi no existe arte en la banda estrecha del arte solo estético, pero casi todo el arte tiene una función utilitaria.
El arte como narración y propaganda
- ¿Qué llevó a la decadencia del imperio de Maurya?
- ¿Por qué la caballería de EE. UU. No usó una armadura de acero simple como lo hicieron los romanos hace más de 1000 años para protegerse de las flechas cuando luchaban contra los indios?
- ¿Fue Alejandro Magno derrotado por alguno de los reyes indios cuando invadió la India?
- ¿Hay realmente rocas flotantes que construyan Rama Setu o el puente de Adam?
- En las antiguas batallas, ¿era bueno tener mucha caballería?
Prisioneros de la ciudad de Alammu, Palacio de Senaquerib
Descripción de la imagen: Este es un alivio del Palacio de Senaquerib, rey del imperio neoasirio y uno de los reyes más famosos del antiguo pueblo asirio. Sus soldados y su gente eran conocidos por su brutalidad excesiva y su increíble fuerza. En el alivio, las tres personas que se encuentran más a la derecha son soldados asirios que regresan de la conquista de Alammu, una aldea desconocida que probablemente esté cerca de la frontera turco / iraní. Detrás de los soldados asirios hay una corriente de cautivos procedentes de la ciudad. En las manos de los soldados asirios había cabezas de enemigos que fueron decapitados.
Imagine lo útil que esto sería para las personas generalmente analfabetas de la época para conocer su lugar en la sociedad asiria. Imagina cuánto miedo crearía a los ojos de los enemigos de Asiria. Sin embargo, también observe cuán intrincado es el tallado y cómo la armadura de cada soldado es única, mostrando atención al detalle y amor por el diseño. Es arte en el sentido completo del término, pero también tiene un propósito claro.
El arte como mitología
Descripción de la imagen: Este es un lamassu de Dur-Sharrukin, la capital de Sargón II de Asiria, ubicado justo al noroeste de Mosul. Actualmente se encuentra en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Lumasi (el plural de lamassu) son protectores divinos que fueron muy venerados en el panteón asirio, especialmente durante el período del Imperio neoasirio.
Esto no solo da una ventana a la espiritualidad y creencia asirias, sino que también indica que la realeza creía tener protección divina. Por lo general, dos lumasi se paraban a la entrada de un palacio, vigilaban atentamente a la gente y servían como un poderoso recordatorio de la paz y la seguridad que tendrían los súbditos del Imperio Asirio. Sin embargo, también observe la artesanía y la hermosa talla de todas las plumas, los músculos, la cara e incluso los aretes. No se perdió ningún elemento desde una perspectiva artística.
