¿Cuál es el legado de la reforma agraria de China?

Answer 1

La reforma agraria en China fue en gran medida un fracaso. Los trabajadores sin tierra y los campesinos pobres en su mayoría no tienen las habilidades o la disciplina para administrar una granja. Además no tenían dinero. Tuvieron que pedir prestado dinero para semillas e implementos de antiguos campesinos ricos o terratenientes sobrevivientes. En su mayoría, no ganaron lo suficiente para pagar sus deudas y terminaron vendiendo sus tierras a los antiguos campesinos ricos de quienes habían sido tomadas.

Mao comentó sobre este regreso al status quo ante y quedó muy decepcionado. Intentó establecer cooperativas locales para tratar de lograr un mayor espíritu comunitario. Pero los campesinos no tienen una mentalidad comunitaria y odiaban a las cooperativas que limitaban su capacidad de vender sus propios productos en los mercados libres a sus propios precios.

Mao finalmente se rindió y ordenó la formación de comunas, lo que para los campesinos equivalía a recuperar las tierras que obtuvieron a través de la Reforma de la Tierra. Como resultado, se declararon en huelga y se negaron a cultivar. Los resultados también son los que sabremos recitar aquí. En la década de 1980, Deng les devolvió efectivamente sus tierras y en 2008 se aprobó una ley que les otorga derechos de propiedad efectivos.

Pero, por supuesto, este regreso a la agricultura de pequeños propietarios, si bien proporcionó un gran aumento en la cosecha nacional, no fue una solución a largo plazo para la agricultura. En el noreste había grandes granjas estatales que practicaban la agricultura mecanizada de broadacre que debería haber proporcionado un modelo para el desarrollo futuro. Pero estos a su vez fueron desmantelados y la tierra parcelada.

Recientemente, la ley de uso de la tierra se modificó para permitir a los agricultores fusionar sus tierras para crear una sola gran explotación. Esperemos que esto conduzca a una agricultura de estilo más corporativo que ha hecho que los Estados Unidos sean tan productivos.

Entonces, la Reforma de la Tierra fue una medida popular, diseñada para obtener el apoyo de los campesinos durante la fase prerrevolucionaria. Como modo de desarrollo, estaba destinado a romperse y convertirse en un gran sector agrícola moderno gestionado comercialmente. En esto, Mao tuvo razón al pasar a un modo más grande de agricultura. Pero demasiado temprano en el desarrollo de China, y con un modo económico inherentemente inadecuado. Los campesinos chinos eran demasiado individualistas para reunirse en colectivos en los años 50. Esperemos que el siglo XXI vea a China desarrollar un sector agrícola moderno.

Answer 2

Gotterdammerung, si nos referimos a la de finales de los años cuarenta.

Al volver a cada pueblo en contra de su más inteligente y hábil, la reforma agraria en la década de 1940 degeneró severamente la raza china en su conjunto. Los propietarios de la tierra eran en general más inteligentes y más enérgicos; debe haber causas congénitas que les permitieron surgir en la sociedad. Matar a las familias propietarias de tierras de una aldea tuvo el mismo efecto que incinerar las mejores semillas de una canasta.

La falta de energía e inteligencia en la China actual se muestra de mil maneras: la economía intensiva en mano de obra, el nacionalismo febril, la intolerancia hacia los librepensadores y la falta de previsión con respecto a los entornos. En términos de logros intelectuales, la China moderna es un enano en un mundo de titanes.

Una analogía cercana es la revolución francesa. Medido por logros intelectuales, la Francia del siglo XIX era como un agujero negro en un mundo de estrellas brillantes porque decenas de miles de personas como Laplace fueron guillotinadas antes de transmitir sus genes.

Otro ejemplo es la revolución comunista de Rusia. Después de casi dos siglos de heroico esfuerzo a partir de Perter el Grande, Rusia en la segunda mitad del siglo XIX finalmente se convirtió en un líder de la civilización mundial. La Revolución de Octubre rápidamente deshizo a Rusia exterminando a los nobles rusos y adoctrinando con fuerza un dogma fanático. En el siglo XX, aunque impresionante en muchos sentidos, Rusia ya no era un líder mundial.

No deseo sugerir que la inteligencia es algo que surge espontáneamente, de alguna manera mística sin causa. Obviamente tiene sus causas, y obviamente estas causas se deben buscar en parte en el entorno social. Pero en parte las causas son biológicas e individuales. Aún se comprenden poco, aunque el mendelianismo ha comenzado. Los hombres de habilidad suprema son tan definitivamente congénitamente diferentes del promedio como lo son los de mente débil. Y sin una habilidad suprema, los avances fundamentales en los métodos de producción no pueden tener lugar.

Russell, Bertrand. Comprender la historia. Nueva York: Biblioteca Filosófica, 1957.

Answer 3

“En China, los peores brotes de feudalismo fueron desafiados por la revolución de 1949 con una purga despiadada de ese medievalismo centenario. Mao Zedong, consciente de las fuerzas de clase con terratenientes reaccionarios extremadamente hostiles contra el Partido Comunista Chino y su demanda más popular de redistribución de la tierra a los campesinos sin tierra, que ganó innumerables cuadros del campesinado, inició reformas agrarias radicales a pesar de la inmensidad de la China agraria. . Presidente Mao, un estalinista cuyo objetivo no es ir más allá de esta etapa ejecutado con una tremenda voluntad de liquidar las relaciones feudales en China. La República Popular de China aprobó la Ley de Reforma Agraria (1950) redistribuyendo la tierra a millones de campesinos sin tierra y también combatió el atraso social súper estructuralmente mediante la emisión de leyes estrictas progresivas contra la opresión femenina y para promover la igualdad de género, y esas leyes fueron apoyadas por el subyacente cambios desde la subestructura: la liberación de las fuerzas productivas de los terratenientes y la construcción de la economía planificada, que a pesar de ser de arriba hacia abajo y burocrática sí apoyó los requisitos de los agricultores. Estas reformas agrarias en China, principalmente un país atrasado en ese momento, capturaron la imaginación de las masas en lucha en todo el mundo. Sin embargo, con las limitaciones del estalinismo y el enfoque autoritario de Mao, las contradicciones de la revolución china persistieron “.

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Answer 4

El legado más grande es que los chinos se deshacen del hambre. Regrese a 40 años (1975) la mayoría de los chinos estaban preocupados por el suministro de alimentos (arroz), incluidos muchos funcionarios del gobierno. Tan absolutamente positivo. Regrese a 30 años (1985) la gente comía carne se dice que vive en el lujo pero ahora es todo lo contrario. Por supuesto, esto puede contribuir a la reforma de la economía de mercado. Ambas reformas son muy importantes para los chinos. Por cierto, si quieres saber más sobre la reforma agraria de China, te recomendaré el libro (ping fan de shi jie) significa el mundo de la gente común y esta novela se ha convertido en una serie de televisión.

Answer 5

China, hasta la década de 1950, estuvo agobiada por una masa de pequeños propietarios improductivos. Reemplazarlos fue muy necesario.

Se produjeron muchas reformas agrarias en otros lugares porque Estados Unidos estaba dispuesto a financiarlas para evitar posibles movimientos comunistas. Así que esto también era parte del legado.