¿Es posible que Egipto sea más viejo de lo que pensamos actualmente?

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¿De qué se trata esta pregunta? Gobernantes? Fronteras? ¿Personas? ¿Idioma? Egipto siempre ha estado allí. Y África parece ser la cuna de todos los seres humanos posteriores. Los estudios de África, sin embargo, muestran que el norte de África había estado cubierto de vegetación de todo tipo, por lo que las personas no tenían que reunirse alrededor del Nilo, como lo hicieron una vez que el clima cambió y los recursos comenzaron a reducirse drásticamente.
La gente vivía a lo largo del Nilo de la manera en que tienden a vivir a lo largo de los principales ríos de otros continentes. Pero no necesariamente sentían la necesidad de amalgamarse en un reino. La placa Narmer se refiere a un rey que unió a los pueblos del Alto Egipto (en las áreas desérticas que conducen a África Central) y el Bajo Egipto (la tierra y la gente del Delta, o las tierras que bajan al Mediterráneo) en uno. Eso sucedió alrededor del 3400 a. C.
Obviamente, había pueblos, gobernantes y organizaciones antes de eso, incluyendo religiones, dioses, sacerdotes, etc. Reunirlos a todos sin extinguirlos por completo fue un logro monumental. Las historias se entrelazaron. Un panteón central evolucionó, pero los poderes centralizadores también permitieron que coexistieran una variedad de dioses y otras formas de adoración y celebraciones.
Cuando Amenofis IV decidió reformar la religión del estado, y cambió su nombre a Akenaten, cerró todos los demás santuarios y sacerdotes, y exigió solo un tipo de adoración, con él como el sacerdote principal del único culto permitido. La reacción resultó en la completa destrucción de su reinado.
La multiplicidad de pueblos, cultos, tradiciones, celebraciones, dioses, templos y todo lo demás se restableció o resurgió de su escondite. Entonces, para volver a la pregunta original, Egipto es más antiguo que los poderes y fuerzas generales que vemos operando en un sistema faraónico o en un sistema religioso. Pero lo que la historia tiende a mirar es el registro público disponible.
Los pueblos nativos de las Américas todavía están aquí. Pero la historia que se cuenta usa términos políticos posteriores (como “las Américas”). Los pueblos que componen los países de África actual todavía están allí, pero son las historias políticas las que llaman la atención de los historiadores.