¿Cuáles son algunos ejemplos notables de colonialismo japonés dejando su huella en la cultura indonesia?

Japón no ocupó Indonesia el tiempo suficiente para influir en la cultura indonesia tan minuciosa como lo hicieron los holandeses. Pero por razones obvias, tuvieron una influencia considerable en el entrenamiento de indonesios nativos para convertirse en una fuerza de combate disciplinada y fuerte.

Si bien la mayoría de las tropas en el ejército holandés de las Indias Orientales eran nativos de Java, Sundanés y Ambonés, ninguno de ellos tenía un rango superior al de Mayor (equivalente al comandante de la compañía). Peor aún, la discriminación entre las tropas holandesas y nativas significaba que incluso los oficiales indonesios de más alto rango en el Ejército de las Indias Orientales Holandesas recibieron la nómina que solo una fracción de lo que tenían los oficiales holandeses con el mismo rango.

Esto fue muy diferente cuando los japoneses formaron un ejército voluntario indonesio en 1943 para ayudarlos en la guerra. En el ejército que se conoce como PETA (Pembela Tanah Air – Defender of Motherland), las tropas nativas recibieron un pago comparable con su contraparte japonesa. Pero lo más importante, la formación de PETA fue instrumental en el establecimiento de la cadena de mando con los oficiales indonesios que ahora están al mando a nivel de batallón (equivalente al rango de Coronel). También vale la pena señalar que se formaron 69 batallones PETA en Java y Sumatra.

Al entrenar a las tropas indonesias, el Ejército Imperial Japonés (IJA) combinó su ideología militarista con el sentimiento nacionalista indonesio. Esto, a su vez, influyó en muchos de los oficiales indonesios que luego se convertirán en los líderes de la nación después de su independencia. Uno de ellos fue Suharto, que durante su régimen de “nuevo orden” de 1967 a 1998, siempre asignaba escaños en el parlamento para el ejército indonesio y colocaba a muchos generales en puestos gubernamentales.

Por lo que vale, este punto de vista militarista es una cosa que todavía permanece en la mente subconsciente de muchos indonesios en la actualidad. Y aunque el ejército indonesio ya no está involucrado en política hoy en día, pero la reacción de muchos ciudadanos indonesios cada vez que leen o escuchan la noticia de que “el país X nos ha perjudicado”, por ejemplo, todavía refleja esa opinión.

Hay varios aspectos de la estructura educativa de Indonesia que retienen las influencias del período de ocupación japonés. Una de ellas es la ceremonia de la bandera en las escuelas.

Durante la ocupación japonesa, se requirió que las escuelas, oficinas y fábricas celebraran ceremonias de bandera para saludar a la bandera y al Emperador. Esta práctica se conservó en las escuelas, especialmente después de una ceremonia similar de izado de banderas tras la proclamación de la independencia de Indonesia.

Japón también introdujo la actual educación primaria de seis años, que unificó el estratificado sistema educativo holandés. Bajo los holandeses, las escuelas primarias tendrían diversos niveles de prestigio, y las escuelas más prestigiosas recibirían educación europea. El igualitarismo reemplazó la estratificación social en las escuelas.

Bajo los holandeses, las escuelas de misión cristianas recibieron un importante apoyo financiero. Esto cambió bajo Japón, con la administración imperial alentando el crecimiento de las escuelas islámicas y eliminando las actitudes represivas de los holandeses. La historia europea fue eliminada del plan de estudios y reemplazada por asignaturas que cubrían la historia y las artes nativas y asiáticas.

Bajo el gobierno independiente de Indonesia, el apoyo a las escuelas islámicas se consolidó aún más con la creación del Ministerio de Asuntos Religiosos. Las escuelas de misiones cristianas previamente apoyadas por los holandeses no protestaron por el trato favorable de las escuelas islámicas porque también vieron un continuo apoyo del gobierno republicano.

El colonialismo japonés solo duró 3,5 años, por lo que no dejó mucho impacto en la cultura indonesia.

El impacto que dejó fue recordado en su mayoría por personas que viven en ese entonces, uno de ellos es mi Padre. Lo que Indonesia piensa del japonés de hoy en día es diferente de lo que piensa la generación de mi padre.

Aquí algo de eso.

La mañana calisténica

La mañana calisténica (japonés: Taisho) se les enseñó a ser hábito japonés. Los alumnos durante la ocupación fueron los primeros en hacer esto para luchar contra el poder occidental. (así lo dijo mi padre)

RT / RW

La administración local (algo así como la gestión de la ciudad / ayuntamiento). La ciudad se divide en lo que se llama RT / RW (Rukun Tetangga / Rukun Warga)

Fue una creación japonesa, por lo que las personas pueden movilizarse fácilmente durante la invasión aliada. Bueno, decidimos mantener eso.

Canción de Sayonara .

Su famosa canción que solía cantar al final de la reunión social. Un poco como “auld lang syne”. sayonara (adiós en Japón, por si no lo sabías)

Ser abofeteado por un soldado japonés.

“belum pernah ditempeleng Jepang” / “nunca ha sido abofeteado por un soldado japonés”, era la palabra que usaban las personas de la generación de mi padre. La historia es que el soldado japonés se ofende fácilmente y usa la famosa bofetada japonesa de perra en muchas ocasiones hacia la población local, y abofetea realmente muy fuerte.

De ahí el dicho “nunca ser abofeteado por japoneses”

uso: Actuaste tan estúpido como nunca ser abofeteado por un japonés (soldado)