¿Cuánto control y aporte tuvo Constantino el Grande sobre el Primer Concilio de Nicea? ¿Tenía que aprobar el borrador final?

Answer 1

Muy poco. Por su propia admisión, no entendía por qué tanto alboroto. Él solo quería que las facciones cristianas en guerra, y había un montón de ellos además de los arrianos, para resolver sus conflictos y llegar a un acuerdo. Luego pondría su autoridad sobre lo que se decidiera.

De interés: Eustaquio de Cesarea nos dice que Constantino sabía leer y escribir en griego, pero era reacio a hacerlo en público. Por lo tanto, probablemente dependía de sus asesores para explicar de qué trataban los debates.

Por cierto, Arrio y el arrianismo no fueron el foco principal en el Consejo. Arius, era un humilde sacerdote y no tenía un asiento en la mesa. Arrio a través de Eusebio de Nicomedia había solicitado a Constantino su intervención para que se llevara a cabo una audiencia para su readmisión a la Iglesia y la restitución de su sede (había sido excomulgado y había perdido esta sede. Le dieron un breve turno y lo expulsaron de la conferencia.

El gran problema que ocupó la mayor parte del tiempo de los consejos fue tratar con los donatistas que estaban en cisma con la Iglesia y causaban grandes conflictos en el norte de África. Constantino, sin éxito, había estado tratando de resolver el problema con ellos desde que ascendió al trono en Roma. Luego estaban los novacionistas que también estaban en cisma.

Es un momento realmente interesante en la historia. Lea sobre esto …

Answer 2

Constantine estuvo presente durante la mayoría de los debates, pero no hablaba griego con fluidez y tuvo problemas para seguir los argumentos. Y no, no tuvo la aprobación final sobre las decisiones del consejo. De hecho, al no ser un obispo cristiano, ni siquiera se le permitió votar sobre el resultado.

Constantine en realidad prefería la visión arriana, y la evidencia sugiere que no estaba contento con las decisiones del consejo. Después del consejo, Constantino desterró temporalmente a todos los obispos de Nicea de Constantinopla e importó a varios obispos arrianos para que actuaran como sus asesores.

Ah, debo agregar que Constantine tuvo alguna aportación: fue él quien sugirió el término “homousios”, que finalmente se incorporó al Credo. En ese momento, sin embargo, su sugerencia fue vista como ignorante pero hecha con buenas intenciones. Fue solo más tarde, después de que los obispos discutieron la redefinición del término, que finalmente acordaron usarlo.