¿Por qué los reinos de Europa occidental no hicieron más para ayudar a salvar el Imperio bizantino?

Diría que hicieron lo mejor que pudieron.

Mientras que los católicos de Europa occidental y los cristianos ortodoxos del Imperio bizantino no estaban de acuerdo, especialmente con los cruzados que saquearon Constantinopla en la Cuarta Cruzada, los europeos occidentales prefirieron el dominio ortodoxo de Constantinopla sobre el de los turcos musulmanes. Entonces, ¿por qué no lograron otras cruzadas para salvar Bizancio cuando fue amenazado por los turcos desde todos los lados?

Bueno, lo hicieron, en dos cruzadas fallidas: la Cruzada de Nicopolis y la Cruzada de Varna.

La Cruzada de Nicopolis tuvo lugar en 1396. Fue principalmente la idea del rey Segismundo de Hungría, cuyo reino limitaba directamente con la expansión del Imperio Otomano. Los otomanos se habían establecido firmemente en los Balcanes con la conquista de Adrianople y las derrotas de Serbia y Bulgaria, dos de los poderes ortodoxos restantes en los Balcanes.

Mientras Inglaterra y Francia todavía estaban involucradas en la Guerra de los Cien Años, se firmó una tregua en 1389. Sigismund logró convencer a los nobles de Europa Occidental para que emprendieran esta expedición. Los historiadores modernos estiman que alrededor de 10.000 hombres, en su mayoría de Borgoña, se unieron a la cruzada. La fuerza combinada de Borgoña y Húngara viajó por el Danubio y planeó liberar primero a Bulgaria. Vidin fue tomado por primera vez por los cruzados, y la guarnición turca fue masacrada. Los cruzados procedieron a asediar la fortaleza de Nicopolis. El sultán otomano Bayezid Me enteré de los movimientos de los cruzados mientras asediaba Constantinopla, posiblemente debido a la traición de uno de los líderes de las cruzadas. Rápidamente movió al ejército otomano, que contaba con unos 15,000-25,000 hombres, para aliviar a Nicopolis.

Los cruzados no esperaban un movimiento tan rápido por parte de los otomanos. Durante la planificación de la batalla, Sigismund sugirió que la infantería atacara a la vanguardia otomana ligeramente blindada, con los caballeros franceses en la retaguardia para apoyar el ataque mientras las fuerzas húngaras protegen los flancos para evitar el cerco. Los orgullosos nobles franceses rechazaron la idea e insistieron en que los caballeros franceses atacaran al frente del ejército otomano. De hecho, rápidamente derrotaron a los reclutas no entrenados que formaban el frente otomano, pero muchos de los caballos franceses fueron empalados por estacas previamente establecidas por el ejército otomano. Los sipahis otomanos de reserva rodearon a los caballeros franceses desmontados y cansados, y los abrumaron lentamente. Segismundo intentó evitar el cerco, pero un refuerzo de los caballeros serbios bajo Stefan Lazarević lo derrotó (Serbia era un vasallo otomano en ese momento). Segismundo y el contingente ortodoxo huyeron de la batalla, mientras que los otomanos capturaron a la mayoría de los caballeros franceses. Fue una derrota total, con la mayor parte del ejército cruzado destruido. Mientras que los nobles franceses fueron rescatados, 300–3,000 prisioneros fueron ejecutados en represalia por el trato previo de los cruzados de sus prisioneros. Segismundo comentaría más tarde que la vanidad de los franceses les perdió la batalla.

Batalla de nicopolis

La cruzada de Varna ocurrió en 1443-1444. Hungría volvería a ser la principal fuerza impulsora en esta cruzada, junto con Polonia, ya que ambos fueron gobernados por el mismo rey. Esta vez, sin embargo, ningún cruzado francés o inglés ayudaría porque ambos reinos estaban luchando en la Guerra de los Cien Años. El rey Władysław III de Polonia y Hungría encabezaría la cruzada. Los polacos y los húngaros pensaban que los otomanos estaban en una posición debilitada debido a la abdicación del sultán Murad II y al gobierno de su hijo adolescente, Mehmed. Los cruzados lograron derrotar a los otomanos en Nish y Zlatitsa, pero no se encontraron con el principal ejército otomano en estas batallas. Fue en Varna donde sucedería la batalla decisiva.

Murad II regresó al trono para tomar el mando del ejército otomano. Los cruzados contaban entre 20,000 y 30,000 hombres, mientras que los otomanos contaban entre 20,000 y 50,000 hombres. John Hunyadi, comandante principal de las fuerzas cruzadas, formó una línea fuerte y defensiva contra los otomanos. Los cruzados lograron algunas ganancias, rechazando varios ataques de la caballería sipahi otomana. Hunyadi aconsejó a Władysław que mantuviera la línea defensiva, pero Władysław lo ignoró y decidió cargar en el centro otomano con 500 caballeros polacos, con la intención de capturar a Murad y derrotar a los otomanos. Sin embargo, fue detenido por los jenízaros de élite y fue asesinado durante la carga; su cabeza se mostraba a los ejércitos cruzados y otomanos en una pica. El ejército cruzado perdió su moral y Hunyadi se vio obligado a organizar una retirada. Las bajas fueron fuertes en ambos lados, con los cruzados perdiendo 20,000 hombres y los otomanos perdiendo 15,000. Polonia cayó en un interregno, y Hungría cayó bajo el gobierno de un niño rey. Ninguna otra ayuda significativa de Europa Occidental vendría a salvar al Imperio Bizantino después de esta derrota.

Władysław III en Varna

La posición oficial de Constantinopla era que las partes de Europa occidental que pertenecían al Imperio Romano todavía pertenecen al Emperador Bizantino. Cabe señalar que los bizantinos nunca se refirieron a sí mismos como “bizantinos”, ya que este es un nombre que los historiadores posteriores les dieron para distinguirlos del verdadero Imperio Romano que existía en la antigüedad, en lugar de llamarse simplemente romanos. El emperador bizantino todavía se consideraba a sí mismo el emperador de Roma, incluso legalmente, y por lo tanto todas las tierras hacia el oeste como su dominio también.

Claramente, los Reinos Occidentales y el Papa en Roma (Vaticano) tuvieron problemas con esto. Occidente prefirió un Imperio Oriental débil, por lo que nunca podría representar una amenaza para Occidente o la supremacía de la Iglesia Católica Romana allí (antes de Lutero, todos los reinos de Europa occidental y central eran católicos), pero nunca pidió su destrucción total desde Constantinopla. todavía estaba en la frontera de Europa con los peligrosos imperios islámicos. No creo que Occidente esperara que Bizancio en realidad cayera porque también creían en el mito de que Constantinopla era impenetrable. La caída de Constantinopla conmocionó tanto a Occidente como a Oriente. Los Reinos del Oeste / Central intentaron hacer retroceder a los otomanos después de que Constantinopla cayera sorprendentemente y solo tuvo un éxito limitado, pero no antes de ver también una gran parte de los Balcanes que también caían ante el Sultán.

Traición

Los occidentales odiaban a los bizantinos. Este odio se originó en las guerras góticas. El emperador romano en Constantinopel tuvo grandes dificultades con el pueblo gótico. Había intentado todo para deshacerse de ellos, como el genocidio. Simplemente no funcionó. Los godos se quedaron y exigieron tierras a cambio del servicio militar. La solución fue otorgarles tierras en el oeste.

La gente en el oeste lo odié. Imagine que Washington tiene problemas con los Hells Angels en la costa este. La solución es darles California. A la gente de California no le gustaría. Serían gobernados por HA que gobernaría el camino de HA. Si a los californianos no les gusta pagar impuestos a Washington, sería realmente molesto pagar impuestos a HA. La relación entre California y Washington nunca volvería a ser la misma.

Diferencias culturales

La gente en el oeste creó una nueva cultura al fusionar la antigua cultura latina con la nueva cultura germánica. La nueva cultura occidental era diferente de la cultura oriental.

  • Práctico más bien entonces teórico

La cultura oriental era intelectual. La filosofía fue la ocupación humana más prestigiosa. Cuanto más abstracta era una pregunta, mejor. Occidente prefería la ingeniería. La resolución de problemas es excelente, pero los humanos deben, en primer lugar, resolver problemas reales. Problemas que importaban. Los occidentales no entendieron el amor de los orientales por la filosofía. Fue visto como peligroso, causando conflictos que no existían antes de que las personas comenzaran a hacer preguntas innecesarias. La brillantez intelectual oriental fue vista como algo pervertido.

La división sigue ahí. A las iglesias orientales les gusta enfocar los conflictos en preguntas como: ¿El Espíritu Santo emerge del Padre o del Padre y del hijo ? Mientras que a las iglesias occidentales les gusta enfocar los conflictos en preguntas como: ¿Quién está a cargo? ¿El Papa? O cuestiones prácticas como: ¿A qué edad es válido un bautismo?

  • Dinero

En la antigua sociedad germánica todos los hombres habían sido granjeros y guerreros. Se quedaron quietos creyendo que granjero o guerrero era la única profesión adecuada para un hombre de verdad. El comercio era algo sospechoso. Los negocios eran algo aún peor. Algo casi imposible de distinguir del fraude.

Los ésteres no tienen absolutamente ningún problema con los negocios.

  • Guerra

Las tribus germánicas tenían una cultura guerrera. Creían que la guerra era una gran cosa. Morir en la guerra fue un tono clave para Valhalla. Matar en la guerra fue un logro glorioso.

La nueva cultura occidental fusionó la cultura germánica con el cristianismo y creó la idea de la caballería que elevó al guerrero a un caballero sagrado. El guerrero se convirtió en el aristocrático. El número uno en la sociedad.

Los orientales nunca entendieron esto. Para ellos, la guerra era algo malo. A veces es necesario pero nunca glorioso. Ser soldado era una profesión como las demás. Los soldados que habían estado en guerra y mataron personas tenían que hacer penitencia.

Grandes respuestas ya, así que agregaré un poco: para el momento de la caída de Constantinopla, Europa Occidental había sido devastada por la peste 100 años antes, con algunos brotes nuevos aquí y allá. Recuperarse de eso tomó mucho tiempo, y luego se suman a la guerra de 100 años entre los 2 principales estados cruzados y la falta de ayuda se vuelve más comprensible.

Por cierto, si Constantinopla hubiera permanecido durante otros 50 años más o menos, habrían recibido toda la ayuda que hubieran deseado: para entonces, las coronas de Castilla y Aragorn se habían unificado bajo los Reyes Católicos y habían logrado la Reconqusita contra los moros. Ellos y su heredero, el emperador Carlos V, volvieron su poderío militar contra los otomanos y les entregaron sus mayores derrotas en Lepanto y Viena. Entonces, si hubieran aguantado un poco más, los españoles Tercios y el Imperio germánico podrían haber acudido en su ayuda, y habrían roto el poder otomano para siempre.

Los reinos occidentales no podrían haberse preocupado menos por Bizancio. Ellos mismos lo conquistaron y saquearon en una notable traición en la Cuarta Cruzada (1204). Los bizantinos, recordando esto y el período posterior del dominio franco, no querían su ayuda, sintiendo (correctamente) que serían más libres para seguir su religión bajo los turcos musulmanes que bajo los reyes católicos. Poco después de la caída de Bizancio, el rey francés hizo un tratado con el Sultán para unir fuerzas en un ataque contra los emperadores Habsburgo (austríacos, católicos)

Capacidad limitada y las distancias involucradas. Los ejércitos feudales no estaban realmente destinados a largas campañas en lugares distantes. Simplemente llegar a Constantinopla tomó meses durante los cuales todos necesitaban ser alimentados, pagados y transportados parte del camino por mar. Las Cruzadas habían fracasado, ya no había una posibilidad realista de recuperar Jerusalén. Entonces, ¿qué había para los reinos occidentales?

Muchos de esos reinos tenían sus propias disputas y probablemente había una falta de comprensión de la amenaza debido a las comunicaciones lentas y poco confiables.

No es mi campo, así que solo puedo especular, y solo hago esto porque no has tenido una respuesta en diecisiete horas. Creo que, en primer lugar, la diferencia en la religión tuvo algo que ver con eso. Cristianismo occidental y oriental quiero decir. Si mi memoria me sirve correctamente, un grupo de cruzados occidentales en realidad saquearon Constantinopla. Y el hecho de que los europeos occidentales mismos no estaban exactamente unidos. Habría sido políticamente difícil conseguir que todos ayudaran al mismo tiempo. A menudo estaban en guerra unos con otros.