Estoy haciendo un estudio de caso sobre Homero y la Guerra de Troya. ¿Cuáles son algunas preguntas de enfoque que puedo usar?

No estoy exactamente seguro de lo que quiere decir con un estudio de caso. Aquí hay algunas buenas preguntas de enfoque que pueden usarse para guiar su lectura si está estudiando Homero y la Guerra de Troya:

1.) ¿Hasta qué punto la poesía de Homero refleja eventos reales?

2.) ¿Cómo pueden los documentos hititas que discuten el ataque de los Ahiyyawa a Wilusa llegar a nuestra comprensión de las descripciones de Homero de los Achaiaoi que atacan a Ilios / Ilion / Troya?

3.) En Homero, ¿por qué los troyanos hablan griego y adoran a los dioses griegos?

4.) En la Ilíada, si el libro es “realmente” sobre la ira de Aquiles, ¿por qué “Homero” eligió dar tanto crédito a Hektor, representándolo como un buen padre, buen esposo, buen hermano, buen hijo, buen cuñado, y (seguramente programáticamente) termina con el funeral de Hektor? ¿Por qué todas las líneas para Andromache?

5.) ¿Qué conexiones sólidas pueden extraerse de la Ilíada con la epopeya de Gilgamesh?

6.) ¿Cómo pueden conectarse tanto la Guerra de Troya (fechada por los romanos en 1184 a. C.) como la incursión griega de Egipto (mencionada brevemente en Homero) con el fin de la Edad de Bronce en el Mediterráneo Oriental? Esto incluye el conjunto de eventos que terminaron la era micénica, Ugarit, el imperio hitita en Anatolia y los ataques de los pueblos del mar en Egipto como se menciona en los textos egipcios contemporáneos, y parece haber sido los mismos movimientos de población que resultaron en los asentamientos de la Peleset / filisteos, así como los primeros hebreos.

7.) ¿En qué medida los dioses dan forma a las vidas humanas y los eventos terrenales en Homero, y con qué fuerzas están restringidos los dioses?

8.) ¿Cómo se representa a Helen de manera diferente en la Ilíada y en la Odisea en términos de su autoimagen en cada texto y la imagen que Homero le da?

9.) ¿Quién fue precisamente Homero y cuáles son las principales teorías académicas sobre esta cuestión?

Comentarios siguientes

Contaminación islamista

“Hola Patrice: Con respecto a” que adoraba a la Gran Madre, Cybelle, … ”

Me parece interesante que el talismán de la boda que se usa en la India hoy en día también muestre el símbolo de la doble M y la vulva o los senos que se muestran comúnmente en las estatuas paleolíticas de la madre tierra (en el libro “El lenguaje de la diosa” de Maria Gimbutas, Harper and Row publishers con prólogo de Joseph Campbell.)

También los templos indios están diseñados como las cámaras funerarias paleolíticas y se conocen como “garbha grha”, que significa casa del útero en sánscrito.

Patrice Ayme dice:

18 de octubre de 2012 a las 2:44 am | Respuesta

Querida Pshakkottai: El culto a la Gran Madre es eminentemente natural y prosperó por más tiempo, aparentemente, por varias veces más que cualquier otra religión. Finalmente, los cristianos romanos, siempre astutos de una manera imperial, lo cooptaron haciendo a María, la Madre de Dios …

Como dije, Troya era una subsidiaria, un vasallo de los poderes mucho mayores centrales de Anatolia (Lyddia, Frigia). Parecería, o se podría argumentar que la guerra entre la Grecia arcaica (Mycennae) y Troya fue sobre la lib de las mujeres. Parece sin duda ser la principal línea alemana (por lo tanto, franca). La conexión entre Franks y Troya (ridiculizada, incluso recientemente por el filósofo Foucault) puede no ser ridícula en absoluto.

Pero no sabemos mucho sobre Anatolia … ni sobre la historia antigua de la India. Sin embargo, la arqueología está progresando. Sin embargo, una cosa es segura: el conjunto indoeuropeo es una metacivilización, a través de la cual ocurrieron extensos intercambios culturales, y no solo sobre la esvástica … (que fue de India, a Grecia, a Norge, antes de su uso vergonzoso más reciente …)

PA ”

¿Iliad hablaba de la lib de las mujeres? es mi pregunta sugerida

De Manfred Korfmann, director de excavaciones en Troya y profesor de arqueología en la Universidad de Tübingen:

“De acuerdo con los hallazgos arqueológicos e históricos de la última década especialmente, ahora es más probable que haya varios conflictos armados en Troya y sus alrededores al final de la Edad del Bronce Tardío. En la actualidad no sabemos si todos o algunos de estos conflictos se destilaron en la memoria posterior a la “Guerra de Troya” o si entre ellos hubo una “Guerra de Troya” única y memorable. Sin embargo, todo sugiere que Homero debería ser tomado en serio, que su historia de un conflicto militar entre Los griegos y los habitantes de Troya se basan en un recuerdo de eventos históricos, sean cuales sean, si alguien se me acercó en la excavación un día y expresó su creencia de que la Guerra de Troya realmente sucedió aquí, mi respuesta fue un arqueólogo que trabaja en Troya sería: ¿Por qué no?

http://archive.archaeology.org/0

“¿Creían los antiguos griegos que la Ilíada era históricamente exacta?” “¿Durante qué período de tiempo estuvo compuesta la Ilíada?” “¿Es probable que el autor de la Ilíada fuera una persona soltera?” “¿Cuál es la evidencia de una guerra de Troya real?”