¿Cómo puede la gente respetar a Gandhi?

Bueno, escribir esto es ciertamente más fácil que recorrer el país en 1916, recorrer una cabaña que apesta a horrible olor y suciedad. Es más fácil que ayunar y poner en peligro su vida cada vez.

Ciertamente es más fácil que movilizar a las personas por una causa. ¡La gente piensa que retrasó la independencia, son francamente ignorantes que no ven su contribución en el movimiento de independencia!

¿Por qué los extremistas de Swadeshi o, por ejemplo, movimientos como el movimiento gadhar no tuvieron éxito?
No resonaron con las masas, así de simple, no pudieron moverse más allá de ese pequeño círculo elitista, se mantuvo limitado a un grupo de indios que no penetraron en las mentes y las almas de los indios comunes que eran en gran parte pobres y analfabetos

¿Qué cambios trajo Gandhi en el congreso?
Cambió la estructura del congreso, de un cuerpo deliberativo dominado por las élites, lo cambió en un cuerpo que tenía una organización estable, capaz de convertirse en el baluarte del movimiento nacional indio. En la década de 1930, se aseguró de que todos tuvieran una representación en el congreso, es cierto que convirtió al congreso en un órgano con un enfoque muy importante, pero al mismo tiempo se aseguró de que cada grupo tuviera una representación en él.

¿Cómo transformó Gandhi la no cooperación?
Básicamente llevó el movimiento a las masas, se aseguró de que las personas participaran voluntariamente en el movimiento, hizo mucho trabajo de campo en kheda y ahemdabad y Champaran para propagar su idea de satyagraha.

¿Cómo se financió el congreso desde la no cooperación?
Gandhi se aseguró de que ingresaran fondos, no es una tarea fácil ejecutar movimientos a gran escala con un impedimento financiero. Hizo amigos en todo el espectro y una gran parte del financiamiento provino de los capitalistas emergentes.

¿Retrasó la libertad?
Argumento de Bizzare, no lo demoró, se aseguró de que lo entendiéramos. Se aseguró de que ocurriera un derramamiento de sangre mínimo, se aseguró de que las personas no mueran y nos ganemos nuestra libertad pacíficamente.

¿Cuál fue la idea de Gandhi de la no violencia?
Gandhi era solo un ser humano y sus puntos de vista evolucionaron con sus experiencias, apoyó la violencia no solo en la guerra (emitió una declaración de que estaba equivocado al apoyar WW1, no apoyó WW2 en ningún momento), dio el famoso lema, ‘hazlo o muere’ en la India, que es la aprobación táctica de la violencia de alguna manera.

¿Gandhi soportó la partición?
Nunca lo hizo, trajo una declaración suya a mi atención, había hecho un proyecto completo sobre Gandhi y partición una vez y no pude encontrar uno. De hecho, él fue quien inició conversaciones con Jinnah sobre ‘Principios de Rajgopalachari’ en 1944, las conversaciones fracasaron.

¿Qué hizo para detener la violencia de la partición?
Debería ser más como, “¿qué no hizo para detener la violencia?”
Cada erudito, ya sea marxista, nacionalista, subalterno o imperialista, le diría que donde quiera que fuera, su presencia física detenía la violencia. Cuando el muy querido Patel habló sobre el “intercambio completo” de la población, Gandhi fue quien se aseguró de que la gente tuviera derecho a la autodeterminación.

¿Se equivocó Gandhi al apoyar el reclamo de Pakistán sobre su dinero?
No, no lo estaba, se enfrentó a grandes objeciones, pero nunca se movió, era lo correcto, Pakistán no tenía nada y negar una población que, según él, era una locura, en su opinión. Pensó en las personas y no en el liderazgo .

¿No es él un mártir?
A diferencia de Baghat Singh y otros, no fue ejecutado por un estado alienígena, fue asesinado por sus compatriotas, un acto de cobardía y fanatismo. Sigue siendo una de las figuras más respetadas del mundo por su martirio.

Ahora, antes de seguir adelante y emitir un juicio, lea todo esto, luego evalúe que la libertad que disfruta hoy fue un regalo en el que jugó un papel importante, así que respete eso y si no puede aportar argumentos un poco más convincentes.

Muy simple. No aprendas historia de Facebook, qué pasa, y algunas respuestas de Quora y algunas fotos. Lee buenos libros de historia para que tu duda sea resuelta eventualmente comenzarás a aclarar todas tus dudas y no preguntarás tal insensatez. preguntas

Hoy en día hay una nueva moda en los indios de extrema izquierda y derecha para hacer propaganda contra Gandhiji y Nehru. Estas personas amplifican las diferencias entre los luchadores por la libertad y pasarán por alto lo que tenían en común. Esa diferencia de opinión es / fue / será común para todos los humanos seres, pero hoy en día estas diferencias se utilizan para el kilometraje político y las diferencias se han exagerado hasta el punto de falsificar la historia.

Para Gandhiji, los que escribieron historia estaban preocupados por las guerras y el derramamiento de sangre. Por lo tanto, si dos hermanos se peleaban, sus vecinos y los periódicos, y por lo tanto la historia, lo notarían; pero si resolvieran pacíficamente su disputa, no quedaría registrada. Gandhi dijo, extrapolando, en un pasaje sorprendente, que ‘cientos de naciones viven en paz. La historia no toma, y ​​no puede, tomar nota de este hecho. La historia es en realidad un registro de cada interrupción de la obra, incluso del amor o del alma ”. En contra de lo que se creía popularmente, la no violencia había sido una fuerza mucho más activa en los asuntos humanos que
violencia. “La mayor y más impecable evidencia del éxito de esta fuerza se encuentra en el hecho de que, a pesar de las guerras del mundo, todavía vive”.

¿Quién fue un tipo tonto para darle a este aficionado a la historia a esos locos por la nada y personas como usted le darán referencias de Churchil, Atlee, Jinnah para demostrar que Gandhji está equivocado? Y la gente no sabe nada sobre Narsinh Mehta, Meerabai, La no violencia comenzará a criticar a Gandhiji ya que esas personas no tienen otro trabajo que hacer.

Y Gandhiji no retrasó la Independencia, sino que intenta lo mejor para la independencia con el menor derramamiento de sangre y la no violencia y tuvo éxito en hacerlo.

Gandhiji no apoyó la Segunda Guerra Mundial, sino que comenzó el movimiento Salir de la India, y aclara que su agenda principal y la del Congreso es tener independencia, por lo que si los británicos les aseguran la independencia total después de la Segunda Guerra Mundial, apoyarán de otra manera no. Y su apoyo moral a la Segunda Guerra Mundial fue por la paz del mundo al evitar la propagación del fascismo, el nazismo para esto incluso escribió cartas instando a Hitler a detener la Segunda Guerra Mundial.

Ahora supongamos por un momento que creemos en su argumento de que Gandhiji apoyó (aunque con falsa propaganda) británica para la Segunda Guerra Mundial, y si no lo hubiera apoyado (caso real), hoy personas como usted preguntarán por qué Gandhiji no apoyó la lucha contra Hitler, el nazismo aunque él estaba en contra de la violencia. Porque ustedes no están interesados ​​en la realidad sino en la caza de brujas de los luchadores por la libertad.

Después de todo, Gandhiji era un ser humano, por lo que puede haber cometido un error de juicio en la toma de decisiones o su enfoque puede tener fallas un poco, pero eso no significa que no estaba luchando por la independencia de la India.

Y por favor, por favor, respeten a todos los luchadores por la libertad, independientemente de sus diferencias de opinión entre ellos. No sean propagandistas y respeten a Bhagatsinh, sukhdev, Rajguru, Gandhiji, Nehruji, Vallabhabhai patel, Subhash chandra bose, Rajaji y todos otros héroes no reconocidos de la libertad luchan. Respeten a todos, ya que podrían tener su propia diferencia de opiniones, pero todos tenían el mismo objetivo de independencia.

  1. Gandhi y la guerra: la correspondencia de Mahatma Gandhi / Bart de Ligt
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  5. La carta de 1940 de Gandhi a Adolf Hitler: busca la paz o alguien ‘te golpeará con tu propia arma’

Ahora, por un momento, olvide toda la historia (simpatizante + crítico) de Gandhiji, y visite Amul en Anand & Self Employed Women’s Association (SEWA) en Ahmedabad y conozca a Elaben Bhatt. Estas dos organizaciones trabajan en la filosofía gandhiana de administración fiduciaria. lea este principio y el funcionamiento de Amul en Internet, pero visite la planta real de Amul en Anand y tenga una experiencia de su modelo de trabajo.

Sin embargo, si tiene dudas sobre las capacidades e intenciones de Gandiji, entonces no es su problema sino un problema de menor capacidad (mentalidad loca de la nada) comprender a Gandhiji, ya que Einsten había predicho las siguientes palabras, y probablemente esté en esta categoría.

Mi pregunta a las personas que hacen preguntas sin sentido:

  1. ¿Por qué las personas como tú no deberían ser llamadas locas por la nada ya que esas personas no han hecho nada por este país y están ocupadas identificando fallas de incondicionales como Gandhiji?
  2. ¿Cómo pueden las personas respetar a personas como usted (quienes hacen esas preguntas) que no han hecho nada por este país y que tienen conocimientos de historia de FB, whatsupp y algunos sitios web comenzaron a criticar a otros?
  • Gandhi tenía un nuevo sistema de creencias. Dijo que el gobierno, el parlamento, las asambleas legislativas son órganos funcionales y válidos solo hasta que la gente lo permita . Los ciudadanos deben darse cuenta: si la mayoría de la población siente colectivamente que las decisiones del gobierno son parciales, injustificadas, crueles y / o dictatoriales, tienen EL PODER DE LEVANTARSE EN CONTRA. La desobediencia civil es la esencia de la democracia.
  • Gandhi creía en la no violencia, tanto física como espiritual . Toda su vida fue un esfuerzo por propagar estos ideales.
  • Fue un defensor de la VERDAD . Todas las desviaciones de la verdad son la causa raíz de todos y cada uno de los problemas que enfrentamos hoy.
  • Retrasó la independencia porque para él, swaraj significaba unidad y libertad. Quería que todas las religiones permanecieran en armonía, y miró el panorama general, lo que naturalmente condujo a un retraso. Sin embargo, sus intentos fracasaron. Un fracaso, que también con una intención noble y madura detrás de él, no lo hace digno de falta de respeto.
  • Puede haber sido contradictorio, pero ciertamente no era un hipócrita. Practicó lo que propagó. Vistiendo khadi, vegetarianismo, swaraj (autodependencia), honestidad y ahimsa (no violencia).
  • Nunca negó ser contradictorio. En sus propias palabras, en el prefacio de su autobiografía, escribió: ” Me gustaría decirle al lector que no me preocupa en absoluto ser coherente en mis escritos. En mi búsqueda de la Verdad, he descartado muchos [viejas] ideas y aprendí muchas cosas nuevas. A medida que envejezco, no tengo la sensación de haber dejado de crecer internamente o de que mi crecimiento se detendrá en la disolución de la carne “. Esta fue la novedad y la brillantez de Gandhi, estaba abierto a nuevas ideas, a diferencia de la mayoría de los líderes que están cegados por un cierto principio y se niegan a ser sacudidos para incorporar la situación moderna.
  • Nunca forzó sus conclusiones a nadie. Mantuvo espacio para todas las ideas y las respetó a todas por igual. Al mismo tiempo, articuló el suyo, sin arrogancia en absoluto, de que la suya era la inferencia correcta.