¿Cómo era la vida de una niña en el siglo XIX en la India?

Answer 1

Las mujeres juegan un papel igual en la sociedad con el paso del tiempo, cada generación ha tratado de mejorar en todos los aspectos, desde alimentos hasta refugio de ropa y necesidades básicas. La civilización del valle del Indo tenía una madre dios que muestra la importancia de las mujeres en la sociedad.

Los tiempos modernos tienen mujeres que pueden elevarse a la fama y dar ejemplo a la humanidad. Pero si enfatizamos la condición de niña en el siglo XIX, entonces la condición era peor.

1) Raja ram mohan Roy, uno de los más grandes reformistas, tuvo que luchar contra sati, la educación de las niñas.

2. Durante la revolución francesa, las mujeres no tenían derecho a votar y las condiciones de trabajo estaban sucias, con una pobreza extrema y sometidas a durezas como el maltrato a la esposa, la tortura, el genocidio por violación, la violencia doméstica y la discriminación horizontal.

3) La condición de las mujeres era peor en países capitalistas como Gran Bretaña y los Estados Unidos donde las niñas se veían obligadas a trabajar durante más de 12 horas y proporcionaban salarios mínimos.

4. El feudalismo y la autocrática se produjeron en toda Europa y las mujeres fueron objeto de discriminación horizontal y vertical. Los hombres consideran entonces como su propiedad y en países como India, las niñas se consideraban una carga debido a la dote y las atrocidades persistentes.

5. En el siglo XIX no existía tecnología científica para la ovación o la biología infantil. Pero en los tiempos modernos debido a la prenatal y la preconcepción, la condición de niña se empeora. Rajasthan es el estado superior en feticidio femenino.

Answer 2

De una presentación sobre Presentation Software | Herramientas de presentación en línea | Prezi por el Sr. Supreet Samra:

Transcripción del cambio social en la India del siglo XIX: reformas de las mujeres

Agenda

1. Cuestiones relacionadas con las mujeres en la India durante el siglo XIX y sus razones.

2. Reformadores sociales y su impacto.

3. Amar Jiban

4. Preguntas de discusión

Razones para la reforma.

Infanticidio femenino
Sistema de dote
Matrimonio infantil
Sati
Tonsura
Devdasi
Purdah
Educación
Derechos de propiedad de las mujeres.
Reformadores sociales

– Tanto reformadores masculinos como femeninos

Cambio social en la India del siglo XIX: enfoque en las reformas de las mujeres
Infanticidio femenino en el hinduismo

– Preferencia del hijo en la cultura hindú
– Los hombres son mejores proveedores
– Se requieren hijos para la correcta ejecución de los ritos funerarios.
– Un sesgo patriarcal contra las mujeres.

Infanticidio femenino en sijismo

– Las autoridades sij condenan el infanticidio
– La mayoría son de género neutral
– Proclamar la igualdad de hombres y mujeres.

Derechos de propiedad de las mujeres

– Mujeres excluidas de obtener una propiedad familiar
– Regla del barco sobreviviente
– Ley del derecho a la propiedad de las mujeres hindúes, 1937
Infanticidio femenino en el Islam

– Común en la Arabia preislámica
– Más tarde, estrictamente prohibido
– Considerado tan grave como el asesinato de adultos

– El Corán sobre el infanticidio femenino:
“Cuando la niña es enterrada viva, se le pregunta por qué
crimen fue asesinada “.
– Surah 81 v 8-9

Sistema de dote

– Pago en efectivo o regalos entregados a la familia del novio junto con la novia.
– Gran carga financiera para la familia de la novia.
– Distorsionó la proporción de sexos de la India (940/1000)
– Prohibido en virtud de la Ley de prohibición de la dote de 1961 en el derecho civil indio

1 mujer se quema por dote cada 20 minutos
Si no se da dote:

– Abusos, insultos, comentarios sarcásticos.
– asalto
– Negación de comida o hambre
– Prohibirles salir y conocer a cualquiera
– Rechazar visitas a la casa de sus padres
– Encerrarlos en una habitación
– Quema de novia / lanzamiento de ácido
– Divorcio
La historia de neela

– Neela se casó a los 12 años.
– Su esposo le echó ácido en la cara cuando tenía 14 años.
– Motivo: dote

Matrimonio infantil

– Matrimonio formal o unión informal antes de los 18 años.
– Relacionado con el compromiso de los niños
– embarazo adolescente soltero
– Por lo general, la hembra es una niña.

Causas del matrimonio infantil

– Importancia de la virginidad femenina.
– Pobreza
– Precio de la novia
– Presiones religiosas y sociales.
– Aduanas regionales
– Incapacidad de las mujeres para trabajar por dinero.
– Dote
Ley de restricción del matrimonio infantil

– En 1929, se aprobó la Ley de restricción del matrimonio infantil
– Asia meridional tiene la mayor prevalencia de matrimonio infantil en el mundo
Como primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru dijo:
“Si educas a un hombre, educas a un individuo; sin embargo, si educas a una mujer, educas a toda una familia. Mujeres empoderadas significa madre empoderada por la India “.
Sati y Jahur

– Literalmente significa ‘mujer pura y virtuosa’
– Se quemó con el cadáver de su esposo.
– Por lo general, se hizo por la fuerza
– Abolición de “Sati” mediante reglamento de 1829

Vuelta a casarse

– Ley de nuevo matrimonio de la viuda hindú, 1856
– Vishnu Shastri Pandit fundó el nuevo matrimonio de la Viuda.
Asociación en 1850
– DK Karve, en el oeste de India, abrió un hogar para viudas
en Poona
– Estableció una universidad de mujeres en Mumbai, en 1916
Tonsura

– La costumbre de afeitarse la cabeza de una viuda

Razón
: monjes y ascetas se afeitaron la cabeza y sintieron que las viudas deberían hacer lo mismo

¿POR QUÉ?

Disminuyó rápidamente en el primer cuarto del siglo XX.
De mi historia: la autobiografía de una viuda hindú

– “Quién sabe quién fue el autor de la costumbre de afeitarse las cabezas de las viudas. Ni siquiera se menciona en el Ramayana o el Mahabharata. No sabemos si la costumbre existió en el período védico”.

Devadasi- siglo 10 dC

– Putas sagradas intocables
– Una niña casada con un templo
– Vida de esclavitud sexual
– Prohibido en 1988
– Más de 10,000 mujeres Dalit en Andhra Pradesh son
forzado a trabajar como prostitutas del templo

Brahmo Samaj

– Originado para eliminar problemas como la poligamia y Sati
– Desde 1822, más de 500 brahmines de
Calcuta se organizó en una fuerza bajo la guía de reformadores sociales como Ram Mohan Roy para luchar contra tales problemas
– Para denunciar y enjuiciar tales delitos.
Infanticidio femenino

Asesinado en el útero
Asesinado justo después del nacimiento
Ram Mohun Roy
Ram Mohun Roy (1772-1833):
– Contra el ritual Sati
– Luchó por mejorar la vida de las mujeres
– Reformador social, religioso y educativo.
– “Creador de la India moderna”
– Fundó el Brahmo Samaj
– A favor de integrar la cultura occidental con rasgos de las tradiciones de su propia cultura.
– Modernizar el sistema educativo, por lo tanto, a las mujeres también se les permitió entrar
– Apeló ante el Parlamento británico para garantizar la prohibición de sati
– La Ley de Abolición Sati fue aprobada en 1829.
Jyotiba Phule: 1827-1890
Jyotiba Phule

– Una de las pioneras de la educación de la mujer en India.
– Uno de los primeros en iniciar un nuevo matrimonio de viudas
– Contra la desigualdad de género
Ishwar Chandra Vidyasagar
– Jugó un gran papel en la elevación del estado de la mujer en la India
– Transformar la sociedad ortodoxa hindú desde DENTRO
– Ley de nuevo matrimonio de viudas en India, en 1856
Behramji Merwanji Malabari (1853-1912)
– En 1884, publicó notas que destacan temas como el matrimonio infantil y la viudez forzada
– Exige a la legislatura que los prevenga
– Culpó a la clase sacerdotal por la mala interpretación de las Escrituras y las supersticiones.
– Ley de enmienda del derecho penal de 1885 y Ley de edad de consentimiento de 1891
Pandita Ramabai: 1858-1922
– Educado por su padre.
– Hizo el propósito y dedicó toda su vida a ayudar a las mujeres necesitadas
– Fundador de Arya Mahila Samaj
– Sensibilización y fondos en América para ayudar a las mujeres.
En India
– Sharda Sadan y Krupa Sadan
– Misión Mukti

Dhondo Keshav Karve (1858 –1962)
¿Otras mujeres reformadoras?
Primera editora india
Amar Jiban (“Mi vida”)

Pardha

Educación

– Falta de educación
– Mayormente analfabeta
– Educación limitada a hombres pertenecientes a las castas superiores.

Por favor revisa la respuesta del Sr. Siddharth Shankar también 🙂

Answer 3

La vida de una niña era muy peor en el siglo XIX. No solo esa vez, sino que en estos días también matan a niñas, ya que sus padres piensan que no pueden hacer nada. Entonces, según yo, a las niñas se les debe dar la misma cantidad de derechos y derechos que a los niños. No se debe matar a ninguna niña.