La historia del colonialismo y las políticas estadounidenses dirigidas a los nativos fue muy dramática e incluyó algunas de las cosas que está mencionando aquí (hubo masacres y campañas para matar nativos por varios métodos).
Sin embargo, lo que realmente está sucediendo en el escenario que está describiendo es la política de identidad moderna.
La narrativa y cómo la gente “siente” acerca de algo es más importante que el contexto de hechos o la precisión histórica. No se requiere necesariamente una comprensión más profunda, porque de todos modos es un esfuerzo sociopolítico. También es un ejercicio psicológico catártico para los activistas de justicia social asumir esta posición. Están emocionalmente distanciados de los ancestros blancos nebulosos y potencialmente siniestros que fueron responsables de tales cosas, y puede ser una forma de penitencia pseudo-religiosa. Por lo menos, es una respuesta emocional o psicológica al pensamiento grupal, al adoctrinamiento izquierdista y quizás a la culpa blanca liberal. Se está manifestando de manera más consistente a medida que la esfera activista de justicia social consolida el dogma. La gente tiende a repetir la propaganda o doctrina a la que está expuesta.
El impulso activista en la era moderna (hablando de los Estados Unidos o de Occidente aquí) es similar a una batalla ideológica. El tema principal es que los nativos fueron desposeídos, y que los europeos blancos fueron responsables de esto de una manera organizada, implacable y despiadada. Fue un genocidio masivo. Sin embargo, el contexto para la pérdida de población a través de la enfermedad se ignora para aferrarse a la narrativa simplificada y simplificada. Si bien el mensaje general es en gran medida cierto, hubo masacres, la pérdida de más del 90% de la población por enfermedad no tuvo nada que ver con la muerte directa (a través de las hostilidades).
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Sin embargo, creo que la verdadera preocupación es que en el pasado esta información (es decir, hubo masacres y políticas genocidas en conjunto con epidemias) fue ignorada y suprimida. Entonces, los activistas están motivados para no permitir que ese tipo de ignorancia regrese. Los estadounidenses realmente saben muy poco acerca de los nativos americanos, y gran parte de lo que creen depende en gran medida de los estereotipos o generalizaciones limitadas. Ves que la narrativa oscila. Y solía ser que la narrativa estadounidense principal era algo así:
“Bueno, ya sabes, los indios murieron a causa de enfermedades y los colonos se mudaron a tierras escasamente pobladas y los indios lucharon contra ellos un poco, pero fueron asesinados porque no podían competir con los europeos. Los sobrevivientes fueron enviados a reservaciones, y ahora viven con folletos gubernamentales y beben alcohol y viven principalmente en tráileres ”. El tema subyacente en ese momento (y tampoco estamos hablando hace mucho tiempo, y todavía se encuentra en muchos barrios de Estados Unidos). sociedad) tenía un sabor social darwiniano, o donde el Destino Manifiesto era / es visto como una realidad viable y legítimamente ordenada. Era simplemente “inevitable”. Fin de la historia.
Mira, si tuviera que elegir entre cualquiera de los extremos, elegiría la narrativa que al menos reconoce el genocidio y las políticas agresivas y todos los demás elementos que los llamados “guerreros de la justicia social” que has mencionado pueden al menos discutir o reconocer. Es mucho mejor que el antiguo White Man’s Fantasy y llamar al sitio de la masacre de Wounded Knee un “campo de batalla”.
Quiero decir, si no podemos llegar a una comprensión más integral de la historia. ¿Sería demasiado pedir?