Sí, esto es absolutamente cierto y hasta la fecha sigue siendo un hecho a menudo ignorado, India está mucho más cerca de Europa que de cualquier estado nación apropiado y ha estado unida durante casi el mismo tiempo. La mayoría de las afirmaciones hechas por los nacionalistas indios sobre la India simplemente no son ciertas, son exageraciones en el mejor de los casos y falsedades absolutas en el peor. Muchas de las razones que a menudo se dan como justificación para que la India sea un estado antiguo se aplican a Europa, no a un solo estado nación. , algunos de ellos son –
- Los nacionalistas indios afirman que la India precolonial era un solo país porque las élites y las personas educadas en casi todas las partes de la India, desde Cachemira hasta Kerala, aprendieron y usaron sánscrito. Sin embargo, esto no es diferente de la posición del latín en Occidente. Los intelectuales de toda Europa utilizaron el latín, y casi todos los científicos y académicos escribieron sus obras más importantes en latín, incluidos Nicholas Copernicus de Polonia, Galileo Galilei de Italia, Johannes Kepler de Alemania, Rene Descartes de Francia, Isaac Newton de Inglaterra, Carl Linnaeus de Suecia y muchos otros. Tras la invención de la imprenta, alrededor del 70% de los textos del Renacimiento se imprimieron en latín y no en idiomas regionales como el inglés, el francés o el alemán.
- Los nacionalistas indios afirman que la India precolonial era un solo país debido a los sitios de peregrinación ubicados en toda la India que atraían a los hindúes, a veces desde rincones lejanos de la India. Una vez más, esto no es diferente de lo que vemos en Europa. Desde los primeros tiempos medievales, tenemos sitios de peregrinación cristiana que atrajeron a personas de toda Europa. El sitio más importante fue Roma, que albergaba las reliquias santas de San Pedro y San Pablo, pero también había muchos otros como Tours en Francia (donde se encuentran las reliquias del famoso San Martín), Canterbury en Inglaterra, y Santiago de Compostela en España. Para los europeos medievales y los primeros europeos modernos, estos lugares de peregrinación eran de gran importancia. Del mismo modo, muchos monasterios en toda Europa fueron fundados por personas que vinieron de diferentes partes de Europa. Por ejemplo, el santo irlandés Columbano fundó las abadías de Luxeil en Francia y Bobbio en Italia, mientras que su discípulo San Gall fundó la abadía del mismo nombre en Swtizerland. Todas estas regiones dispares y diversas de Europa compartían una cultura cristiana común, y en la Alta Edad Media, el monje cristiano podía viajar de Italia a Francia a Irlanda, a Suecia y a Polonia sin cruzar los límites de esta civilización común.
- Los nacionalistas indios afirman que la India precolonial era un solo país porque individuos como el filósofo Adi Shankara podían viajar de Kerala a Cachemira sin ser molestados y sin ser asesinados o rechazados como “extraños”. Una vez más, esto no es diferente de lo que vemos en Occidente. En Europa, numerosos maestros, filósofos, científicos, etc. viajaron libremente entre países y fueron patrocinados por gobernantes de diferentes etnias propias. El filósofo medieval William Ockham, por ejemplo, nació en Inglaterra, pero viajó a Francia para ser profesor en la Universidad de París, y más tarde fue patrocinado por Luis IV de Baviera en el sur de Alemania. El gran anatomista Andreas Vesalius nació en Bruselas en lo que ahora es Bélgica, pero viajó a Italia donde se convirtió en profesor en la Universidad de Padua, y más tarde se convirtió en el médico de Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano. El astrónomo Tycho Brahe nació en lo que hoy es Suecia, pero fue invitado a servir al emperador Rodolfo II en Bohemia, en lo que hoy es la actual República Checa. Podemos enumerar muchos más ejemplos de este tipo.
- Los nacionalistas indios afirman que la India precolonial era un solo país debido a una entidad semimítica llamada “Bharatavasha”, que ocasionalmente se representa como una extensión desde el Himalaya hasta el océano austral. Sin embargo, los europeos de la Edad Media en adelante también tenían el concepto de que pertenecían a una entidad común llamada “Europa”. Por ejemplo, la Vida de Gertrude afirma que la abadesa Gertrude de Nivelles (en la actual Bélgica) fue, al llevar una vida cristiana ejemplar llena de piedad, “conocida por todos los habitantes de Europa”; Esto demuestra que la entidad llamada “Europa” no era simplemente geográfica, sino que se definía en términos de una cultura cristiana común. Quizás más concretamente, después de la Batalla de Poitiers en la que los francos cristianos rechazaron a los invasores musulmanes, la crónica Continuatio hispania describió la victoria en Poitiers como una “victoria para los europeos” , dejando en claro que el término “europeo” se refería a los cristianos habitantes del continente. ¿Tenemos un solo texto de la época medieval que describa de manera similar una victoria hindú sobre los ejércitos musulmanes como una “victoria para todos los indios”? Que yo sepa, la respuesta es “no”.
Para ser claros, los británicos no unificaron a la India por benevolencia o por el deseo de ayudar a los nativos pobres o alguna idea similar. Lo hicieron por su propio interés económico, pero en el proceso lograron crear el primer estado indio que se llamaba India, el primer estado indio con una burocracia india adecuada, el primer ejército indio y el primer estado indio en usar un solo idioma. y otros hitos tan importantes. Sin la colonización británica, la India probablemente se habría dividido aproximadamente de la misma manera que los estados modernos basados en el lenguaje, aunque UP, Bihar, Haryana, MP, etc., pueden unirse para formar un estado nación hindi.