No en el sentido que originalmente significaba ese término, sino en otro sentido, sí.
La “Teoría de las dos naciones” fue la idea de que el territorio que conformaba la India histórica y el Raj británico posterior en realidad contenía dos pueblos: la India hindú y el Pakistán islámico. El nombre “Pakistán” era en realidad un acrónimo de los nombres de las regiones donde vivían la mayoría de los musulmanes en el subcontinente: P unjab, A fghania, K ashmir, S indh y Baluchis tan .
Los musulmanes que apoyaron la idea de una nación islámica separada en el subcontinente finalmente obtuvieron su deseo, y el Raj se dividió en India y Pakistán en 1947. El problema era que el pueblo musulmán de la India británica vivía en dos regiones separadas, separadas por casi todo lo que se convirtió en la nación moderna de la India:
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Eso no se ve muy diferente de un mapa moderno de la India y sus vecinos, ¿verdad? De todos modos, puedes ver el problema. Pakistán, en sus inicios, incluía casi todos los territorios de color verde en ese mapa. Las tierras del este tenían una cultura distinta de las del oeste, y además hablaban un idioma diferente. Casi todos en el oeste hablaban urdu, mientras que los del este hablaban bengalí. La mayor parte del liderazgo de la nueva nación estaba compuesta por personas del oeste de Pakistán, y dieron poca importancia al Este. A pesar de que las dos regiones tenían una población aproximadamente igual, Occidente obtuvo mucho más del presupuesto gastado en él, y sus líderes incluso intentaron durante varios años imponer el idioma urdu, prácticamente desconocido en las regiones bengalíes, en el este de Pakistán.
Después de más de dos décadas de tal discriminación (y mucho peor), Pakistán Oriental se independizó como Bangladesh en 1971. Esto sucedió después de una sangrienta guerra civil, en cuyos detalles no entraré.
Se podría argumentar que Bangladesh nació de una “teoría de dos naciones”, en el sentido de que el pueblo musulmán de la parte occidental del subcontinente indio y los musulmanes de Bengala eran claramente dos naciones separadas conectadas solo por una fe común. Pero no es la “teoría de las dos naciones” en el sentido de que el término se usa generalmente. En esa teoría, todos los musulmanes en el Raj eran considerados como una sola nación.