¿Cuán importante será la aparición de Harriet Tubman en el proyecto de ley de $ 20 para la conciencia pública del movimiento abolicionista?

Sinceramente, me sorprendió ver la cantidad de respuestas negativas no solo aquí en Quora, sino también a lo largo de las redes y entre mis amigos y familiares a este anuncio. Así que estoy aquí para contarte todas las razones por las que esto es genial. También quiero abordar lo que creo que motiva las reacciones negativas.

Un poco de historia, ya que si bien creo que cualquiera puede ser igualmente discriminatorio contra su propia identidad, cuando se trata de este tipo de debates, la identidad a menudo es importante para las personas. Soy un milenio, y soy birracial (blanco y negro), y soy una mujer. Hacia adelante.


Reconocimiento

Históricamente, la estructura de poder dominante no se ha preocupado por reconocer los logros y los efectos de las personas negras, o las mujeres, o realmente de cualquiera que no sean ellos. Pero como estamos hablando específicamente de Harriet Tubman, limitemos esta discusión en particular a las mujeres negras.

Harriet Tubman es una de esas personas a las que se les ha negado el reconocimiento generalizado. No me suscribo a la idea de que pocas personas saben acerca de Harriet Tubman. Tal vez eso es ingenuidad de mi parte, o tal vez eso es simplemente debido a con quién salgo. De todos modos, es innegable que Harriet Tubman fue, perdón, mi francés, una persona increíble que logró algo difícil, bueno y honorable. No creo que tenga que demostrar que su trabajo fue bueno o difícil. En cuanto a honorable, creo que esto está bastante claro. Ella defendió los ideales impopulares, a pesar de que era muy peligroso hacerlo, porque tenían razón. Se opuso a una injusticia no porque fuera fácil o de moda, sino porque era una injusticia. Creo que es honorable, incluso si ella no debería haber tenido que hacerlo en primer lugar (y no debería haber tenido que hacerlo) . Iré un paso más allá y diré que es este ideal, el concepto de enderezarse por algo que es correcto, no importa qué, sobre el que se fundó América (¿Dame libertad o dame muerte, amirita?). Ciertamente, los imbéciles racistas secuestraron esto en el camino. Nadie debería negar que existió la esclavitud , y nadie debería tratar de refutar la verdad de la misma.

Sin embargo, creo que Harriet Tubman fue elegida por la gente (hecho divertido: hubo múltiples encuestas, y muchas personas votaron en ellas) debido a sus logros, y por lo que defendió y lo que defendió. No estoy orgulloso de que ella tenga que ser un símbolo, de que alguien haya necesitado defender los derechos humanos básicos. De todos modos, estoy extremadamente emocionado de que la gente pueda ponerse de pie y decir: “Harriet Tubman hizo lo correcto, cuando fue difícil, cuando pudo haberla matado y peor, cuando otros, cegados por la codicia o la complacencia, no lo hicieron”. , y queremos reconocer eso. Nosotros qué aferrarnos a algo más alto de lo que nos estamos aferrando actualmente “.

Harriet Tubman está en la factura por sus logros, no solo porque es una mujer negra al azar colocada allí para apaciguar un bloque de votación. Creo que reducir este movimiento al nivel de una estratagema política es el insulto, no el reconocimiento que estamos tratando de plantear. Tubman será un símbolo de lo que ella defendió y cómo lo hizo, y creo que todos en Estados Unidos podrían representar un símbolo de coraje y justicia.


El respeto

Al crecer, el respeto siempre fue un gran problema en mi casa. Cómo mostrarlo, cuándo mostrarlo, a quién se lo debía y por qué. Estados Unidos no respeta ni ha respetado a los negros. Que no ha mostrado respeto es cierto. Que no muestre respeto puede ser menos seguro, si ha mantenido la cabeza debajo de una roca. Claro, algunos estadounidenses respetan a los negros. ¡Bien por ti, eres una persona decente! En caso de que todos seamos decentes. Desafortunadamente, puede que no lo sepas, pero mucha gente no lo sabe. De hecho, la razón por la cual el ‘racismo institucionalizado’ es una cosa es porque toda la institución está en contra de los hombres blancos no cis. Está mejorando, no me malinterpretes. Está mejorando, y no me gustaría volver al pasado. Pero las mujeres ganan menos que los hombres. Mujeres negras, menos que mujeres. El prejuicio policial contra los negros es algo real, como espero que hayas escuchado ahora. El sistema educativo, la tubería de la prisión, lo que se enseña en la clase de historia, a qué universidades estás o no estás dirigido, dónde vives, líneas rojas, gerrymandering, el sistema de salud, cosas como el Experimento Tuskegee, los medios, la representación de los medios, todo se establece sistemáticamente a favor de otra persona.

Esto no es respeto.

Arreglar este sistema es respeto. Y poner a Harriet Tubman en la factura, y por favor, por el bien de todos, no escojan esta frase, no arreglará ese sistema.

Sin embargo, no creo que poner a Harriet Tubman se supone que arregle ese sistema. Sería una tontería afirmar que una mayor visibilidad solucionará mágicamente el problema, de la misma manera que las leyes de no discriminación no solucionan el problema subyacente, solo los síntomas. Pero está solucionando otro problema: la visibilidad . El sistema se establece contra los negros. Esto significa que las personas negras prominentes no son tan visibles como las personas blancas prominentes. Como dije, está mejorando. Sin embargo, aún no hemos llegado. Poner a Harriet Tubman en $ 20 no es condescendiente. Es respetuoso Al igual que la mayoría de las otras personas ocupan posiciones de respeto por el dinero, estamos diciendo que respetamos el trabajo y los ideales de Tubman. No estoy seguro de por qué no lo harías.


Visibilidad

Para ampliar esto: si tienes suerte, ves dinero con bastante frecuencia. Hoy en día, las personas usan transacciones plásticas y en línea con frecuencia. Puedo asegurarles a todas las personas preocupadas que, a pesar de nuestras cuentas Seamless y Amazon y nuestros Ubers, los millennials sí usamos papel moneda. Ahora vivo en la ciudad, pero cuando vivía en los suburbios usaba el papel moneda aún más (sin problemas, lamentablemente). Y sabemos, en general, quién está en el dinero más importante. ¿Alguna vez escuchó a alguien hacer referencia a un Benjamin? El dinero es parte de nuestra cultura. Especialmente cuando alguien que genera discusión está en nuestro dinero. Puedo decirte esto: nada es más divertido de hablar que las cosas que son interesantes, y estas decisiones son interesantes.

Algunas personas afirman que dado que nadie mira las facturas, la visibilidad no aumentaría. Como he dicho, no estoy de acuerdo con la idea de que la gente no mire el dinero. Si por alguna razón no lo hicieron, todavía no estoy seguro de este reclamo. Después de todo, si lo que está en el dinero no le importa, ya que nadie lo mira, entonces lo que está en el dinero no debería importarle. Sin embargo, claramente significa mucho para las personas que discuten por poner a Tubman, así que ¿tal vez simplemente salir? Hm?

Estoy divagando. Mi amigo me contó una historia de la moneda Sacagawea. Cuando era niña, encontró una y pensó que era una moneda muy interesante. Entonces, decidió buscar quién estaba en él. Una búsqueda simple se convirtió en investigación, y en poco tiempo se adentró en la historia de la presencia de los nativos americanos en Estados Unidos y el abuso estadounidense de los nativos americanos. Para mí, al crecer realmente me gustó el dinero. Un veinte era MUCHO dinero, probablemente más dinero que en todo el mundo. Será mejor que apuestes que sabía mi dinero. Sabía quién estaba en qué, y sabía dónde estaban las marcas de agua, sabía lo que significaba la pirámide con el ojo, e incluso comencé una colección de centavos que continúo hasta el día de hoy. No todos los niños están tan entusiasmados con el dinero que estábamos. Pero los niños son curiosos. Si ven algo interesante, van a preguntar al respecto. Si ven a Harriet Tubman en el dinero, dado que no hay otras mujeres en el papel moneda y no hay otras personas negras en el dinero, estoy dispuesto a apostar que muchas de ellas preguntarán al respecto. En ese punto, la visibilidad ha logrado su objetivo.


MIEDOS

Oscureciendo el verdadero problema

Ayer, un amigo me envió un enlace a un artículo sobre cómo poner a Harriet Tubman en el dinero solo oscurecerá los problemas reales que enfrentan las mujeres negras. Esto parece ser un hilo conductor.

Poner a Harriet Tubman en el dinero no es equivalente a resolver los problemas sistémicos que enfrentan las mujeres negras. Sin embargo, poner a Harriet Tubman en el dinero no ocultará esos problemas.

Creo que el miedo aquí es realmente un miedo al revisionismo, un miedo a que si confirmamos a Tubman, corremos el riesgo de olvidar todos los horrores por los que pasamos los estadounidenses negros. Noticia de última hora: ya estamos corriendo ese riesgo. El revisionismo ya está sucediendo. Y la solución NO es ocultar símbolos, sino aumentar la conciencia y entablar un diálogo activo. Si pones a Tubman en el dinero, te das palmaditas en la espalda y dejas de pensar de manera crítica y activa sobre estos temas, entonces sí, los problemas se oscurecerán. ¿Adivina qué? Eso depende de ti. Ni Tubman, ni el Tesoro, ni Mujeres de 20 años, sino solo tú. Es nuestra responsabilidad combatir los problemas que enfrentan los estadounidenses negros. La pereza y a través de ese revisionismo es el peligro aquí. Y eso va a ser un peligro real independientemente de quién esté en los 20. De hecho, diría que es un peligro mayor cuando las personas negras son invisibles.


Inapropiación del símbolo

Algunos han afirmado que dado que el trabajo de Tubman involucraba la liberación de esclavos, ella estaba luchando contra el mismo sistema capitalista del que sería convertida en una cara.

Tengo graves problemas con este argumento, por una simple razón. Las personas no son propiedad. Las personas no pueden ser propiedad incluso si la ley afirma que lo son. Los esclavos fueron mantenidos, brutalizados, maltratados, negado su humanidad, violado. Esto se hizo porque un montón de horribles idiotas creían que puedes poseer a una persona. Y su sistema legal los respaldaba. Pero esto estaba mal. Estaban equivocados, y la ley estaba equivocada e injusta. La gente no puede ser propiedad. Decir que Tubman actuó contra el capitalismo para argumentar dentro de una concepción en la que las personas pueden ser propiedad si solo la ley lo dice. Tubman luchó contra una injusticia perpetuada por el sistema legal. Marx luchó contra el capitalismo. Hay una diferencia. La gente oprime sistemáticamente a los negros a través de prácticas capitalistas. Pero no puedes aceptar que Tubman luchó contra el capitalismo sin aceptar que las personas pueden ser propiedad en cualquier momento y por cualquier motivo.

Y me niego a aceptar eso.


En general

En general, creo que poner a Tubman en la factura puede ser una herramienta para crear conciencia, mostrar respeto y conferir reconocimiento. Espero usar mis billetes de veinte dólares. Espero vivir en una época en la que podamos admitir nuestras atrocidades y trabajar para reconocerlas, arreglando los problemas en nosotros mismos y en nuestro sistema que permitieron tales atrocidades. Espero celebrar con la multitud de personas que también están encantadas con esto. Y espero que puedas permitirte serlo también.

Entonces, desearía no tener que decir esto porque creo que Harriet Tubman es una gran opción como ‘mascota’, por falta de un término mejor, para la igualdad sexual y los movimientos abolicionistas (un día actual, uno histórico ) Sin embargo, no creo que sea tan importante.

Los artículos de noticias y la cobertura mediática de básicamente cada hecho interesante que haya sucedido en referencia a Harriet Tubman y sus pares serán de mucho mayor valor que su cara en los $ 20. Digo eso porque, en primer lugar, ¿cuántas personas eran realmente conscientes de los crímenes de Jackson contra la humanidad? Además, el efectivo simplemente no es tan frecuente como solía ser. Muchos millennials, a los que les gustaría llegar, han adoptado todas las tendencias crecientes del comercio plástico y electrónico.

Básicamente, esto es solo una buena medida. Realmente no ayuda mucho en sí mismo. La cobertura mediática y las discusiones que este esfuerzo está generando son mucho más valiosas para recordar el movimiento abolicionista y para beneficiar al movimiento de igualdad sexual.

Todo eso en mente, espero estar equivocado y que haga mucho bien.

Nadie realmente presta atención a las caras en los billetes. Si realizaras una encuesta en la calle, la mayoría de las personas tendrían que sacar sus billeteras y mirar.

El Congreso debería controlar el dinero, su problema y su suministro.

“El Congreso tendrá el poder de … acuñar dinero …”, Artículo 1, Sección 8, Constitución de los Estados Unidos.

enlace proporcionado por el artículo: Luto 100 años de usura bajo la Reserva Federal

El cambio de caras en las notas de curso legal no se trata de la abolición o de algún movimiento progresivo para que las mujeres estén mejor representadas. Eso es simplemente una artimaña.

Es más importante quién controla el tema del dinero, punto. El dinero es tan importante que no debe ser tratado como tarjetas de béisbol. La cara del proyecto de ley es trivial cuando el Congreso ya no controla el dinero.

editar:

Downvoted en colapso. Excelente. Cuando me enteré de la historia de que la FED eliminaba a Jackson del proyecto de ley, afirmaron en la historia que un cantante los presionó por el cambio, en aras de la representación de las mujeres. Excelente. Pero es representación en dinero inconstitucional. La gente tiende a extrañar el bosque por los árboles , más en relación con el sistema monetario defectuoso, que cualquier otro problema.

Harriet Tubman , Frederick Douglass , Sojourner Truth , estoy a favor de su colocación en nuevos billetes de $ 15 y $ 40, con la eliminación de Hamilton de los $ 10, y también la eliminación de centavos sin valor de $ 0.01 por la devolución de monedas de $ 0.50. Una “calabaza para beber” para seguir hacia el norte, en un proyecto de ley, votaría por eso.

Es decir … si el dinero fuera legítimo, en primer lugar, en lugar de esclavizar a la ciudadanía como garantes de una falsa deuda nacional