¿Por qué no había justicia para la esclavitud negra?

¿Cuándo ha habido reparaciones por la esclavitud? Nunca, que yo sepa. Los árabes tomaron como esclavos a cientos de miles de europeos, hasta el punto de que partes del norte del Mediterráneo e incluso las costas atlánticas se despoblaron. Una de las primeras acciones navales internacionales de los Estados Unidos fue poner a esa industria fuera de servicio.

Una persona puede discutir sobre la escala, pero en especie no hay diferencia entre eso y los intercambios de esclavos transatlánticos. El pueblo europeo, y todo lo demás, lo superaron y continuaron.

Comercio de esclavos árabes

“Los árabes también esclavizaron a los europeos. Según Robert Davis, entre 1 y 1,25 millones de europeos fueron capturados entre los siglos XVI y XIX por los corsarios de Barbary, que eran vasallos del Imperio Otomano, y vendidos como esclavos.

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Estos esclavos fueron capturados principalmente de pueblos costeros de Italia, España, Portugal y también de lugares más distantes como Francia o Inglaterra, los Países Bajos, Irlanda e incluso Islandia. También fueron tomados de barcos detenidos por los piratas.

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Los efectos de estos ataques fueron devastadores: Francia, Inglaterra y España perdieron miles de barcos. Largos tramos de las costas españolas e italianas fueron casi completamente abandonados por sus habitantes, debido a los frecuentes ataques piratas. Las incursiones piratas desanimaron los asentamientos a lo largo de la costa hasta el siglo XIX.

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Expediciones periódicas de incursiones árabes fueron enviadas desde la Iberia islámica para devastar los reinos cristianos ibéricos, trayendo de vuelta botín y esclavos. En una redada contra Lisboa en 1189, por ejemplo, el califa almohade, Abu Yusuf Yaqub al-Mansur, tomó 3.000 mujeres y niños cautivos, mientras que su gobernador de Córdoba, en un ataque posterior contra Silves en 1191, tomó 3.000 esclavos cristianos.

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Las guerras otomanas en Europa y los ataques tártaros (aunque no los propios árabes) trajeron grandes cantidades de esclavos cristianos europeos al mundo musulmán.

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En 1769, una última incursión tártara importante vio la captura de 20,000 esclavos rusos y polacos “.

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Nunca hubo justicia para la esclavitud blanca, tampoco.

Los esclavos ocupaban la clase social más baja, había millones de esclavos y los esclavos fueron eventualmente emancipados, pero proporcionar cualquier forma de compensación para recompensar a los esclavos por su esclavitud siempre fue prohibitivo e imposible desde las perspectivas financieras, políticas y prácticas. En los Estados Unidos, esto fue particularmente cierto en 1865, cuando el Sur fue devastado, su economía en ruinas y el Norte no estaba de humor para gastar dinero extra en la guerra y sus consecuencias. Incluso hoy en día, no hay un método aceptado o incluso propuesto para pagar reparaciones de esclavos, determinar montos, financiar pagos, requerir financiación, encontrar beneficiarios, etc. Con cada década que pasa, los estadounidenses modernos están menos inclinados a pagar por las acciones de algunos de sus distantes antepasados

La esclavitud fue completamente aceptada en todo el mundo durante milenios antes de que los abolicionistas en Gran Bretaña y luego en Norteamérica se volvieran vocales. La esclavitud era intrínsecamente injusta, pero nuestra comprensión de esto es un pensamiento más moderno. Los traficantes de esclavos árabes continuaron esclavizando a los africanos durante décadas después de 1865. Brasil no abolió la esclavitud hasta 1888. La emancipación de esclavos a lo largo de la historia no se asoció con una compensación a los esclavos liberados.

¡La esclavitud ha regresado al mundo moderno! ¿Por qué seguimos permitiendo la esclavitud en el mundo moderno? En verdad, la esclavitud surge cuando hay una gran diferencia de poder entre grupos separados de personas.

Ser llevado a lo que ahora es Estados Unidos fue probablemente lo mejor para los descendientes de esos esclavos en particular. A los afroamericanos les está yendo mejor que a sus primos lejanos perdidos hace mucho tiempo todavía en África, y muy pocos afroamericanos desean vivir en África después de visitar ese continente.

La justicia es un concepto amorfo cuando se aplica a toda una raza, religión, grupo o nación. No hay leyes que rijan este tipo de justicia y no hay forma práctica de administrar reparaciones por la esclavitud. De manera similar, no hay forma de brindar justicia a grupos enteros sujetos a servidumbre, campos de trabajo forzado, defectos genéticos, desastres naturales, guerra, mala suerte, sequía, hambruna, peste, prejuicios religiosos y todas las demás cosas malas de la vida. .

Para obtener una explicación completa de por qué Estados Unidos era el mejor lugar para ser esclavo, lea Prisión y esclavitud: una comparación sorprendente: John Dewar Gleissner: 9781432753832: Amazon.com: Libros. El objetivo final de mis escritos no es alabar la esclavitud en comparación con la libertad, sino comparar dos tipos de esclavitud: la esclavitud anterior a la guerra en los Estados Unidos versus el encarcelamiento masivo moderno.

Creo que fue porque nadie intentó resolver el problema raíz. Racismo.

Incluso ahora, cuando hablas de esclavitud, muchos blancos

  • Ponerse nervioso y salir de la habitación
  • Haga todo lo posible para señalar que los africanos tenían esclavos (olvidando que era una forma de esclavitud totalmente diferente. Estos esclavos podían casarse con la familia, criar a sus propios hijos e incluso poseer esclavos. Después de que terminó el período de servidumbre … ellos fueron adoptados en la familia)
  • Haz todo lo posible para mencionar que tuvimos una guerra en la que lucharon los blancos para terminar con la esclavitud
  • Gire a la derecha y diga que la Guerra Civil no se libró por la esclavitud
  • Decirte que fue hace mucho tiempo y que deberíamos superarlo

Nada de esto es propicio para ayudar a remediar los efectos de la esclavitud.

La verdad, creo, se reduce al miedo

  • Temor de que tendrían que admitir que sus antepasados, que a menudo han sido puestos en pedestales, obtuvieron su riqueza follando sobre los negros.
  • Temor de que su grandeza se reduzca a esclavizar a otros y evitar que compitan en un campo de juego parejo, incluso cuando la esclavitud había terminado.
  • Temor de que luego tengan que admitir que este tipo de tratamiento continuó hasta fines de los 60 / principios de los 70
  • Temor de que tal vez haya dinero involucrado. Porque siempre fue por el dinero. Ahora que lo tienen, sería injusto pagar reparaciones porque costaría mucho de mi dinero duramente ganado .
  • Temor de que realmente reparar las cosas llevaría a los negros a tener acceso a recursos que, a su vez, acelerarían su proceso de llegar a la igualdad con los blancos. Esto, por supuesto, los llevaría a ser aún más competitivos en el mercado laboral … y los blancos ya piensan que es racismo inverso cuando tenemos trabajos que son similares a los de ellos. Dios no permita que esto suceda más a menudo

Por supuesto, esto no se aplica a la mayoría de las personas blancas que he conocido y puede contar como amigos. Pero he escuchado estos sentimientos de otros, ya sea directa o indirectamente.

Honestamente, creo que podríamos haber evitado toda la discusión sobre reparaciones hace años si la mayoría de los blancos no se esforzara por excluirnos de los trabajos, la representación de los medios, la buena vivienda, la vigilancia justa y las condiciones básicas de vida que las personas tendrían esperar en Estados Unidos (como tener más que licorerías y casas de empeño en su vecindario).

La retórica y, a veces, el odio que los blancos odian ver de las minorías es el odio que produjeron.

Depende de lo que quieras decir con ‘Justicia’. Se podría argumentar que el Sur de los Estados Unidos que fue arrastrado a la edad de piedra fue justicia. Por el contrario, se podría argumentar que la falta de pagos formales y las ejecuciones a gran escala de aquellos que apoyaron el sistema de esclavos es evidencia de falta de justicia. De nuevo, dependiendo de lo que quieras decir.

Se reduce a la voluntad política y a la identificación de un mecanismo efectivo que satisfaga a los poderes fácticos.

Nadie quería navegar a África para castigar lo imposible de identificar esclavistas. No podían destruir a los otomanos, y mucho menos la cultura que promovió la toma de esclavos. Prácticamente no pudo evitar que los africanos permitieran la captura de esclavos.

PODRÍAN aprobar leyes en su contra. Eso es fácil. Eso es factible. Hasta que te des cuenta de que tu economía depende de él, en ese momento comienzan la diversión y los juegos, dependiendo de dónde te encuentres en el tema, económica, política y geográficamente. Gran Bretaña no tenía esos problemas, por lo que pudieron enjuiciar a los esclavistas y atacar sus barcos de manera eficiente. El norte americano no tenía esos problemas. El sur americano lo hizo. La mayor parte de África y Medio Oriente no tenían nada que pudieran haber hecho moral, cultural, tecnológica o legalmente para detenerlo.

¿Por qué le pasan cosas buenas a las personas malas? ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? ¿Qué es una mala persona?

Parte del problema podría provenir de la dificultad para establecer qué estadounidenses blancos tienen vínculos ancestrales con la esclavitud (siempre que uno suscriba la noción de que la culpabilidad es heredable). La abrumadora mayoría de los estadounidenses blancos modernos son descendientes de personas que emigraron después del final de la era. La guerra civil.

Es claramente discutible que la prosperidad estadounidense temprana sea directamente atribuible al trabajo robado de los esclavos africanos, pero la prosperidad estadounidense moderna probablemente esté más estrechamente vinculada a la explotación de los inmigrantes europeos durante la revolución industrial.

No estoy seguro de que abordar la injusticia de los blancos euroamericanos del siglo XIX tenga un impacto positivo en la situación de los afroamericanos del siglo XXI. Me parece que es análogo a “tocar una costra” que hace poco para ayudar a curar una herida. Hay pocos estadounidenses modernos que no reconozcan la grave injusticia que representa la esclavitud.

No tengo una panacea que mágicamente sane los errores catastróficos que históricamente han agravado las injusticias perpetradas contra este segmento de nuestra población, pero realmente creo que cualquier conversación que promueva un sentido de “nosotros contra ellos” es inherentemente destructiva. Hay más puntos en común entre la América blanca y la negra que los lazos culturales con nuestros lugares de origen ancestrales.

Dinero.

Todo este problema podría haberse evitado si el gobierno simplemente hubiera obligado a los dueños de esclavos a pagarles a sus esclavos una compensación justa por todos los servicios prestados o si Andrew Jackson no hubiera incumplido nuestros 40 acres y una mula.

Por supuesto, eso no habría mitigado las atrocidades cometidas durante y desde la reconstrucción. No, prácticamente todas las posibilidades, excepto considerarnos realmente como humanos, tienen la historia exactamente igual. Vergüenza.