¿Es correcto eliminar estatuas u otras imágenes de figuras históricas estadounidenses porque tenían esclavos?

En una sociedad justa sucedería. Los delincuentes y sus acciones no serían conmemorados ni honrados, en una sociedad justa. Serían mencionados en los libros de historia, y tal vez aparezcan en museos, pero nada público y ciertamente no es nada prominente, como es el caso aún hoy en 2016.

Nathan Bedford Forrest – Guerra civil estadounidense – HISTORY.com

Los rusos derribaron las estatuas de Stalin y Lenin, las estatuas iraquíes de Saddam, etc. Al final del día, probablemente nunca sucedería en Estados Unidos. Los íconos importan en Estados Unidos, incluso si fueran violadores de la trata de personas que construyeron su riqueza generacional, facilidad y comodidad en el robo de trabajo y sufrimiento de millones de personas negras (y otros).

La respuesta de Matthew James a ¿Cuánto costaron los esclavos en las Américas y quién se benefició?

En Estados Unidos puedes cometer atrocidades y Estados Unidos aún te amará.

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Los descendientes de la víctima de violación de Thomas Jefferson se reúnen en Monticello.

¿Por qué? El odio sigue siendo una fuerza poderosa en Estados Unidos. He escrito sobre esto en otro lugar con respecto a los alemanes modernos. Sus veteranos de la Segunda Guerra Mundial no son honrados. Hitler definitivamente no es honrado en Alemania. En Alemania hay un sentimiento de vergüenza nacional por lo que los alemanes hundieron al mundo en la década de 1940.

Estuve en Charleston, SC unos días antes del tiroteo masivo.

Hermosa boda en un parque. Sin embargo, a la vuelta de la esquina del mercado de esclavos, llegó hasta el 60% de las familias afroamericanas. Se niegan a derribarlo.

Las acciones del tirador sacudieron a la nación (parte de ella).

¿Qué me ha llevado a creer esto?

El Ejército de la Unión no fue lo suficientemente exhaustivo para destruir la “forma de vida sureña” y las instituciones. Todo debería haber sido llevado al suelo, todo a cenizas , incluidas muchas más personas culpables. Esto no ocurrió. Fue un trabajo a medio hacer. La traición es un delito capital. El sur se bajó ligeramente.

La reconstrucción fue un completo fracaso. El Sur instituiría leyes racistas de Jim Crow, negaría a los afroamericanos el derecho al voto y restablecería la esclavitud que continuó hasta la Segunda Guerra Mundial. También hubo informes de trabajos forzados que llegaron a los investigadores federales hasta bien entrada la década de 1950.

En resumen, a menos que una sociedad acepte su culpa por los errores cometidos en el pasado y denuncie a fondo a los delincuentes involucrados en el delito, sus descendientes los elevarán al estado de héroe, y la gente pensará que no hay nada de malo en ser un traficante de personas o un violador de mujeres negras.

En Estados Unidos, se construirán estatuas y carteles para toda la nación. Puentes, autopistas y parques serán nombrados después de usted. Tus víctimas serán avergonzadas, pero serás eternamente alabado.

En todas las épocas, las costumbres de la era anterior parecen “equivocadas”: la pregunta es más acertada: “¿Deberíamos juzgar a las personas del pasado como si estuvieran vivas hoy?”

Una vez que decimos “sí”, deberíamos decir que la iconoclasia de ISIL es precisamente tan justificable.

Por lo tanto, mi posición es que debemos juzgar a las personas según los estándares del tiempo en que vivieron y no por cómo se siente cualquier grupo hoy. Esto significa que tendremos monumentos a “personas despreciables”, pero si eliminamos todo en esa categoría, seguramente deberíamos destruir el Coliseo Romano, las Pirámides de Egipto, Stonehenge (esas personas parecían haber tenido sacrificios según algunas cuentas), la Puerta de Brandenburgo, esas pirámides incas, etc. también.

Tu elección.

Puedo ver por qué la gente podría querer quitarle una estatua o un monumento conmemorativo a una figura histórica que ahora veríamos desfavorablemente, debido a sus acciones u opiniones que eran normales para su época, pero que ahora se consideran ‘malvadas’. Pero no estoy de acuerdo y aquí es POR QUÉ:

Al eliminar todos los “malos recuerdos” tiene el peligro de olvidarlos, y esas actitudes no deben olvidarse.

Sin embargo, deben explicarse y mitigarse, y por lo tanto, para mí, en lugar de derribar una estatua de, por ejemplo, Jefferson Davis, en lugar de eso, incorpore eso en un monumento más grande que lo rodea, para poner sus acciones en contexto y usarlo como un elemento de enseñanza sobre por qué estaba equivocado.

No borres la historia: ¡úsala para aprender mejor!

(Aunque creo que los días festivos como el cumpleaños de JD se pueden eliminar de manera segura. Ya es suficiente).

Absolutamente. La escultura pública es un diálogo entre el pasado y el presente, y si el presente encuentra algo sobre el repelente pasado, monstruoso u aborrecible, entonces está dentro de sus derechos moverlos o modificarlos.

Hay mejores y peores formas; Apoyaría tomar las estatuas y ponerlas en un parque más de lo que apoyaría a los vigilantes que las atacan con mazos.

No creo que la verdadera pregunta sea sobre qué estadounidenses famosos tenían esclavos tanto como cuáles apoyaban a la CSA. Estoy completamente de acuerdo con eliminar las estatuas de los fundadores de la CSA, que se encontraban entre los peores seres humanos que jamás caminaron en esta tierra. Parte de su maldad fue que engañaron a tanta gente buena para que les creyera, pero ha pasado un siglo y medio. Hemos visto a través de sus mentiras, y no hay razón para honrarlos ahora. El honor que robaron era parte del problema.

No, de lo contrario tendríamos que destruir la mitad del monte. Rushmore y casi todas las estatuas de los padres fundadores. Creo que está mal quitar cualquier estatuas, incluso las de hombres malos. Todavía servirían como una lección para las generaciones futuras. Tome la polémica estatua de Nathaniel Bedford Forrest en Memphis, TN, por ejemplo. Representa muchas cosas diferentes para diferentes personas, pero la mayoría lo conoce como el fundador del KKK original. Algunos lo ven bajo otra luz, pero independientemente de la Estatua de hoy, nos recuerda un pasado que no debemos repetir. Hubo un esfuerzo significativo para quitar la estatua, pero debido a la reacción pública y a que él y su esposa están enterrados debajo de ella, todavía se mantiene. Las estatuas también son artefactos históricos y deben conservarse solo por esa razón.

Este es un asunto de la comunidad: no hay nada correcto o incorrecto en esto. Sin duda es un error enviar el mensaje a una comunidad y a sus hijos de que la esclavitud es aceptable, no lo es. La esclavitud fue un gran error y es correcto reconocer eso. Lo que las comunidades locales quieren hacer con sus antiguas estatuas erigidas en tiempos menos ilustrados es un asunto local que se considera mejor con la pregunta: ¿cuál es el objetivo? ¿Qué tipo de comunidad se quiere? ¿Una comunidad inclusiva que abraza la diversidad y trabaja para construir un futuro positivo para todos sus ciudadanos?
¿O algo mas?