Permítanme proporcionar algunos extractos de libros que tratan el tema,
De la descolonización de la democracia por Christine Keating
Para muchos dalits, la vida bajo el dominio británico parecía preferible a lo que podría convertirse en un gobierno no controlado por las castas superiores.
Sin embargo, el Dr. Ambedkar sintió que los británicos no estaban haciendo lo suficiente y dijo esto:
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Nuestros errores han permanecido como llagas abiertas y no han sido corregidos, aunque 150 años de dominio británico han desaparecido. ¿De qué sirve ese gobierno a alguien? Es solo en una constitución de swaraj que tienes alguna posibilidad de obtener poder político … sin el cual no puedes llevar la salvación a nuestro pueblo.
De Motín en los márgenes por Crispin Bates
En el contexto de la revolución de 1857.
A medida que este personal de alta casta del ejército de Bengala se volvió contra la Compañía de las Indias Orientales, los británicos movilizaron una sección de las castas bajas. La fuerza policial Awadh, por ejemplo, tenía un gran componente de Pasis, Bhungis, Chamars y Dhanuks, quienes participaron en la represión de la revuelta. Parece que Dalits no tenía mucho que ganar y solo algo que perder al ser aliados activos en la revuelta. Los lazos de pureza / contaminación de las castas superiores y las clases, vinculados con el cruce de mares o la mordedura de la carne de la vaca o el cerdo, no afectaron a los Dalits de la misma manera. No es sorprendente que Jyotiba Phule felicitara a los Mahars por ayudar a los británicos a reprimir la revuelta de 1857. De hecho, desde Phule hasta Ambedkar, una parte importante de la tradición dalit ha celebrado reiteradamente la victoria de los británicos en 1857, que, según algunos intelectuales dalit, era una antítesis de la modernidad y era una casta superior narcisista y regresiva.
Los posicionamientos dalit apuntan a los límites de 1857 y, por extensión, al nacionalismo. Hay una ilegitimidad política de 1857 desde cierta perspectiva dalit. Una parte de la política de Dalit se ha negado a inclinarse ante las categorías más poderosas e inclusivas de nación y nacionalismo, y ha mantenido una identidad separada, que todavía tiene relevancia en la vida de los dalit en el norte de India.
La siguiente declaración dice mucho sobre la mentalidad de las castas superiores en el pasado, cómo la justicia fue unilateral y cómo los británicos mejoraron la vida de los dalit.
Ante la denuncia de un barrendero o un trabajador del cuero, ellos (los británicos) capturan a la persona incluso de un Nawab y un Raja y lo deshonran.
De la emancipación de los dalit y la lucha por la libertad por Himansu Charan Sadangi
Gopal Baba Walangkar, un líder dalit de mediados del siglo XIX, dijo esto:
Dios ha enviado a los británicos a gobernar como castigo por la persecución de estas personas a los intocables.
En el lenguaje duro de los reformadores Maharashtra del siglo XIX, Walangkar evita la necesidad de la aprobación brahmánica al menospreciar a los brahmanes, una posición posible solo mientras los británicos controlaran las oportunidades deseadas.
Y por fin, la declaración del Dr. Ambedkar solo un año antes de la independencia,
El dominio británico en la India habría sido imposible si los intocables no hubieran ayudado a los británicos a conquistar la India. Tome la Batalla de Plassey que marcó el comienzo del dominio británico o la batalla de Kirkee que completó la conquista de la India. En ambas batallas fatídicas, los soldados que lucharon por los británicos eran todos intocables …
Si alguien de la talla del Dr. Ambedkar ha hecho una declaración como la anterior, solo agrega credibilidad a la opinión de que Dalits quería deshacerse de la regla de la casta superior a cualquier costo y, por lo tanto, ayudó activamente a los británicos.
Hubo una ocasión particular a fines del siglo XIX o principios del siglo XX, cuando las organizaciones dalit habían acogido calurosamente a un contingente británico cuando todos los demás habían boicoteado. (No tengo detalles precisos sobre este evento en particular, buscar en Google puede darle más detalles)
Así que, en general, se puede concluir que el gobierno británico trajo muchos cambios positivos en la vida de los dalit. Dalits prefería mucho el dominio británico al feudo de la casta superior que existía antes de la llegada de los británicos. Los gobernantes de las castas superiores contra los que los dalit lucharon durante el dominio británico eran un feudo y no la República de la India. Los dalit deberían estar orgullosos de haber jugado un papel importante junto con los británicos en el derrocamiento de los reinos más castidores.