Hay muchas formas de analizar “a la par”.
En términos morales, no hay diferencia entre los dos.
En términos numéricos, el Porajmos (el genocidio de los romaníes) no estaba a la par con el Holocausto. Los Porajmos reclamaron entre 130.565 a 285.650 víctimas a unos 6 millones de víctimas judías. En términos de porcentajes, el 67% de los judíos europeos fueron asesinados frente al 13% al 29% de los romaníes. (Números por Wikipedia).
En términos históricos, el antisemitismo desempeñó un papel central en la ideología nazi que es difícil de exagerar. En la visión del mundo nazi, los judíos eran una amenaza existencial. Los romaníes eran uno de los muchos enemigos raciales, pero no eran centrales en la ideología nazi.
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En términos históricos, tanto el Holocausto como el Porajmos fueron productos de la misma ideología, implementados por los mismos burócratas y tuvieron lugar en muchos de los mismos lugares.
Finalmente, la definición de “el Holocausto” es maleable.
Algunos definen el Holocausto como la inclusión de solo judíos. Algunos usan una definición más amplia e incluyen a los romaníes, polacos no judíos, serbios, homosexuales, prisioneros políticos alemanes, prisioneros de guerra soviéticos y civiles soviéticos no judíos, lo que resulta en una cifra de muertos de más de 21 millones.
Algunos que definen el Holocausto como que se aplica exclusivamente a las víctimas judías se oponen a la inclusión de otras víctimas, pero aquellos que prefieren una definición más restringida del Holocausto no niegan el genocidio sistemático de otros grupos y reconocen la ideología común que lo motivó.
Es fácil y trivial atribuir estas diferencias de interpretación a la corrección política o la política de identidad, pero eso trivializa la historia detrás de esto. Sería bueno tener algunos términos neutrales que describan a los diferentes grupos de víctimas nazis, pero no estamos taxonimizando a las aves, estamos hablando de grandes eventos históricos que tienen repercusiones en la actualidad.
Entonces, si te obsesiona sobre quién incluye o no exactamente el Holocausto, o la relativa conciencia del Holocausto frente al Porajmos, no estás hablando realmente de historia.