Si un criminal de guerra nazi pasa 40 años haciendo cosas buenas, ¿compensa las cosas malas que hizo?

Answer 1

El punto es que la mayoría de los nazis y la mayoría de los fascistas que estuvieron involucrados o que realmente encabezaron las peores acciones (tan dignas de ser llamados criminales) estaban realmente convencidos de hacer algo bueno. Los partidarios del nazismo y el fascismo (o del KKK) están seguros de que su ideología es totalmente moral, de que ciertas categorías de personas deben ser exterminadas o sujetas. Dirigir una unidad o grupo que saquea judíos para llevarlos a un campo de exterminio, guiar a una unidad que tortura sin piedad a cualquier tipo de opositor político, guiar a un grupo de hombres que linchan a los afroamericanos en sus ojos es algo muy moral.

A partir de esta perspectiva, todas estas personas creían que estaban actuando por el bien de la humanidad. Si después de los hechos decidieran comenzar a hacer buenas acciones, la calidad de sus buenas acciones estaría en línea con su ideología. Entonces, ¿serían actos de caridad de verdad? ¿Comenzarían repentinamente a ayudar a las personas hambrientas en algún país africano maldecido por la guerra, o preferirían ver las guerras frecuentes que maldicen a África como una prueba de la incapacidad básica de las personas “negras” (o de todos modos de que todos los que se unen no sean considerados su versión del mundo blanco) ineptitud, una prueba de que todos, excepto ellos, deben ser exterminados o sujetos.

Lo que es bueno y lo que es malo depende de la perspectiva de cada persona. Cualquiera que esté seguro de que un judío es una criatura tan humilde que no merece nada mejor que ser trabajado hasta la muerte en una cerveza no se convertirá repentinamente en un operador del bien por la simple razón de que ya ve que está actuando para el bien mayor. mundo.

Answer 2

Dependería de lo que habían hecho y también de por qué hicieron las “cosas buenas”; ¿Estaban tratando de hacer las paces o simplemente estaban tratando de ocultar su pasado creando una apariencia de respetabilidad?

Oskar Groening era voluntario adolescente para las Waffen-SS. Fue asignado como empleado a Auschwitz, procesando dinero y otros objetos de valor robados de los prisioneros. Él dice que no tuvo ningún contacto directo con los prisioneros y no hay evidencia de que él personalmente haya dañado a nadie, pero sí sabía que hombres, mujeres y niños estaban siendo asesinados. Después de varias solicitudes, fue transferido a una unidad de combate, herido en acción y capturado por los británicos.

Después de la guerra se estableció como un ciudadano respetable. Él ocultó que había estado en Auschwitz, pero su servicio en las Waffen-SS era conocido por las autoridades alemanas. Groening solo comenzó a hablar de su pasado para refutar a los negadores del Holocausto. Groening ha dicho que está avergonzado de su participación en el Holocausto y que quiere ayudar a evitar que vuelva a suceder.

En 2015 fue sentenciado a cuatro años de prisión por su papel en Auschwitz. Tenía 94 años. La mayoría de las pruebas utilizadas para condenarlo provenían de su propio testimonio. Muchas personas, incluidos algunos sobrevivientes del Holocausto, sienten que ha sido tratado injustamente: que está siendo castigado por sus acciones pasadas sin ninguna remisión por las contemporáneas. Personalmente, estoy indeciso.

Answer 3

Depende de lo que hizo, qué bien hace y por qué.

Si infligió dolor, entonces puede que tenga que pagar experimentando dolor.

Hubo un industrial estadounidense, Carnegie, que fue responsable de sofocar una disputa laboral con violencia, murieron personas. Carnegie vivió con pesar por el papel que jugó por el resto de su vida. Gastó la mayor parte de su fortuna ($ 2 billones en dólares modernos) tratando de equilibrar el daño que hizo al hacer el bien. Carnegie Hall en Nueva York es un regalo de él. La biblioteca en mi ciudad natal es un gran regalo.

¿Fue suficiente? No lo sabemos

Experiencia americana

Andrew Carnegie

Answer 4

Es menos emocional y más fácil de entender si Nazi fue reemplazado por un ícono ficticio:

La persona en cuestión haría todo lo posible para expiar sus pecados.

Pero para el resto del mundo, no hay nada que pueda hacer para expiar sus pecados.

Answer 5

No.

Una vez que cometes genocidio, estás manchado para siempre. Ahora, ¿eso significa que la persona debería suicidarse? No, deberían pasar sus vidas tratando de poner el bien en el mundo. No elimina lo que hicieron, pero les permite continuar como parte de la sociedad y contribuir.

Es como una persona que borracha conducía. No importa lo que hagan después, mataron a alguien. Bueno, este nazi mató a muchísimas más personas, y deberían pasar la vida expiando por ello. Merecen seguir esforzándose por retribuir a la sociedad. Pero algunas cosas no se pueden lavar.

Answer 6

Tengo que decir que está en la naturaleza humana aferrarse a los aspectos negativos del pasado de una persona. La realidad es que no importa si alguna vez hizo cosas malas o horribles, ya que el mal es un concepto abstracto que no significa nada para el mundo real. Lo que es malo para una persona (como si un animal matara a alguien), lo llamaríamos malvado, pero ese animal no sabe que es malo, solo está haciendo lo que hace. El mal no existe, ni el bien, en realidad. Solo existen en nuestras construcciones morales y sociales. Entonces, para terminar con por qué comencé esto, creo que se cancelaría, por así decirlo, ya que él creía que estaba haciendo lo mejor en ese momento, incluso si estaba equivocado con el resto del mundo, y luego cambió sus formas para conformarse con el resto de la sociedad global después del hecho.

Answer 7

Es curioso que debas mencionar que, en Cat’s Cradle de Kurt Vonnegut, existe un personaje así, el Dr. von Koenigswald, que se exilia y trabaja en un hospital gratuito para expiar su papel en Auschwitz. La cita relevante es:

Si continúa a su ritmo actual, trabajando día y noche, la cantidad de personas que salvó será igual a la cantidad de personas que dejó morir, en el año 3010.

Entonces … no.

Answer 8

Nada hace eso nunca. ¿Los hechos rebobinan el tiempo, para que las arterias encuentren la sangre y el zyklon b exhalado tan inofensivo como el perfume? ¿Resucitas un mundo que mataste cuando vendas lo que queda?

No hay “maquillaje”. Saber que esa es la naturaleza de la verdadera responsabilidad; fingir lo contrario es riesgo moral e iniquidad.

Answer 9

¿Qué criminal de guerra NAZI pasó 40 años haciendo cosas buenas?

Sé que un gran número dejó de hacer cosas malas, pero no conozco a nadie que haya hecho cosas buenas durante 40 años o incluso una fracción de ese período de tiempo.

Hay que recordar exactamente lo que hicieron los NAZI y los planes aún más horribles que tuvieron después de que Alemania ganó la guerra.

Segunda Guerra Mundial: crímenes y atrocidades nazis

Answer 10

Me gustaría ver los detalles, pero en general, diría “no”.

Primero, tenga en cuenta que la pregunta no solo dice “nazi”, dice “criminal de guerra nazi”, por lo que no incluye a las personas que no hicieron cosas muy malas.

También desconfío de la idea de “compensar” las cosas. A menos que devuelvas a la vida a las personas que mataste (¡buena suerte!), No puedes compensar el asesinato. No se me ocurre ninguna forma de compensar la tortura de alguien.

Pero eso no significa que se nieguen los buenos actos, tampoco; en cierto sentido, no se puede “compensar” los buenos actos.

Answer 11

Una persona puede superar los errores e incluso el mal en el pasado. Pero no pueden hacerlo escondiéndose de esas acciones.

Si un nazi admitió que sus acciones fueron incorrectas, se enfrentó a un juicio y cumplió su condena y luego pasó 40 años haciendo “buenas acciones” que podrían terminar siendo su legado.

Si se escapó, se escondió en Sudamérica, cambió su nombre y evitó enfrentar la justicia, no importa lo que haga, siempre será un criminal de guerra nazi y un cobarde.