¿Cómo controlaron los manchúes a China durante casi 300 años (1644-1911) a pesar de que eran menos del 1% de la población de los chinos han?

Esta es una pregunta bastante fascinante y resulta ser un tema recurrente de nuestra discusión de historia en la cena familiar. Es interesante que los manchúes, un pueblo “menor” en el sentido de la cultura, la historia y la población, pudieron gobernar con éxito Han China durante 300 años. Podrían dominar a Han China con su fuerza militar superior, pero seguramente habría rebeliones, la gente Han seguramente querría recuperar su país. Si bien hubo rebeliones dispersas y organizaciones / cultos clandestinos que luchaban por la reincorporación de los emperadores Han (Ming), Han China había gozado de mucha prosperidad bajo el gobierno de los emperadores manchúes, y varios de ellos han sido elogiados como algunos de los mejores y más sabios emperadores. en la historia china

Entonces, ¿cuál es el secreto? y además, ¿se puede repetir?

Aquí hay algunos factores en juego, pero el factor más importante y probablemente la política más exitosa llevada a cabo por los líderes manchúes que aseguran su regla de 300 años es la integración de arriba a abajo entre los manchúes y los pueblos Han en todos los niveles de la sociedad, respetar la cultura Han y la enseñanza de Confucio, y dependen en gran medida de los funcionarios Han en las administraciones cotidianas.

Al comienzo de la regla manchú, hay algunas masacres muy famosas como la masacre de Yangzhou, 嘉定 三 屠 (3 masacres en Jia Qing). También se enamoran de cualquiera que se atreva a rebelarse contra los cambios de vestuario (los manchú obligaron a la gente Han a cortarse el pelo). Después de todo el asesinato, el emperador manchú comenzó a darse cuenta de que es casi imposible gobernar toda China con sus estandartes. Muchos eran grandes guerreros y generales, pero no saben nada sobre cómo gobernar un país tan grande como China.

Como resultado, los emperadores manchúes comenzaron a aprender chino y nombraron a Han Han como su asistencia administrativa. A diferencia de la política del pueblo mongol durante la dinastía Yuan, los Han no fueron tratados como esclavos. Son tratados como ciudadanos comunes, disfrutan de casi igualdad de oportunidades en la mayoría de los aspectos de la sociedad. La ética de Literati y Confucio fue muy respetada y elevada. La mayoría de los emperadores manchúes podían hablar y escribir con fluidez chino, muchos pudieron componer poemas y versos (aunque no eran muy buenos en eso …)

Después del aplastamiento inicial, los manchú le han dado a la gente común tanta libertad como la dinastía anterior (Han Emperors). Básicamente, los emperadores manchú habían tomado prestada la estructura de administración y gobierno de la dinastía Ming, e integraron su propio sistema de estandartes. Como resultado, las cosas no se sentían tan diferentes para los ciudadanos comunes. Todavía trabajan en el campo, pagan impuestos, hacen negocios en las ciudades … El emperador manchú se asegura de que los ciudadanos regulares tengan una vida relativamente buena. Entonces, para un chino Han normal, ¿por qué querrían rebelarse? Tienen comida, sus hijos pueden ir a la escuela, la ley era más o menos lo mismo que la dinastía Ming, por lo que pagan impuestos a un manchú, por lo que se visten un poco diferente, ¿y qué? La vida sigue bastante bien para ellos. Y los funcionarios manchúes no eran tan extraños, hablan chino, tienen asistentes chinos han alrededor.

Al final, creo que la mayoría de la gente Han simplemente acepta esto como otro cambio de dinastía, en lugar de una invasión extranjera. Tenemos muchos cambios de dinastía en la historia, nada nuevo aquí. Es realmente difícil ver dónde termina la gente manchú y dónde comenzó la gente Han.

No digo que no haya diferencias entre los manchúes y los han. Por ejemplo, las mujeres manchúes no practicaban el atado de pies, y en general disfrutaban de más libertad que las mujeres han. Si hay una disputa legal entre el pueblo Han y los manchúes, los manchúes obtendrían más favoritismo al limitar la ley. El funcionario de Han siempre será “vice-” subdirector, subdirector del departamento … Sin embargo, muchas veces, el “vice” funcionario tenía poder real. Pero, en general, la desigualdad no fue lo suficientemente mala como para promover la rebelión y el levantamiento en todo el país.

Sin embargo, esta política fue devastadora para la cultura manchú. En comparación con la cultura Han, la cultura manchú es débil y primitiva. Finalmente, los manchúes habían perdido gradualmente su religión, cultura, idioma e identidad étnica. La cultura manchú es parte de la cultura Han ahora. Nuestra comida, vestuario, folklore … son absorbidos por los chinos Han.

Entonces, vaya a mi segunda pregunta: ¿es este método repetible? Si. Creo que es. Si, en las circunstancias más improbables, cuando China fue nuevamente conquistada por una potencia extranjera con una población menos dominante (por ejemplo, Japón o Rusia). La única forma de gobernar China de manera eficiente es una fuerte integración entre su cultura y la cultura china. A la gente común realmente no le importa mucho, ponen comida en su mesa, brindan educación a sus hijos, no tienen demasiadas desigualdades sociales, realmente no nos importa quién está sentado en ese trono de dragones. (Bueno, a los nativos de Beijing como a mí les importaría, pero en general solo disfrutamos cotilleando al respecto).

La respuesta de Wang FeiFei es la respuesta más “china” aquí.
El concepto confuciano del “mandato del cielo” autoriza y legitima a cualquiera que pueda reclamar el trono.
Debido a que la cultura china siempre ha priorizado el bienestar familiar sobre conceptos abstractos como la libertad o la justicia, siempre ha sido fácil para todas las fuerzas conquistadoras como los mongoles, manchúes o japoneses encontrar personas Han que los apoyen y trabajen con ellos. Los Bannerman eran ciertamente una fuerza de combate formidable, pero la extinción de la continua resistencia Ming se hizo con la ayuda del ejército Han y las estructuras de poder locales Han.
Los manchúes no eran diferentes a los británicos en la India. Sin embargo, los indios no parecen ver al Raj como una brillante continuación del gobierno indio.
Los manchúes se gastaron alrededor de 1760. En ese momento, no podían cumplir la tarea principal de ningún gobierno: proteger a la gente. Pero, esta debilidad era atractiva para los países occidentales, por lo que los occidentales los mantuvieron en el poder. Incluso después de la rebelión de los Boxer, los países occidentales no cambiaron el gobierno.

¿Cómo controlaron los manchúes a China durante casi 300 años (1644-1911) a pesar de que eran menos del 1% de la población de los chinos han?

La respuesta corta y verdadera es: se convirtieron en chinos Han. Conocían mejor la literatura china que los chinos Han, y le tenían el mayor respeto a Confucio. Casi todos los emperadores manchúes eran expertos en la literatura clásica china. Amaban la civilización china

Y, en mi opinión, fueron incluso mejores que la mayoría de los emperadores chinos Han. Por ejemplo, los emperadores manchúes se esforzaron por aprender los idiomas de las personas que gobernaban, incluso las minorías. El emperador Qian Long podía hablar ughiger, tibetano, mongol, mandarín. Cuando dio orden a diferentes grupos étnicos, usó sus idiomas para mostrar su respeto, validar y legitimar a estas personas. Nelson Mandela dijo: “ Si hablas con un hombre en un idioma que entiende, eso se le viene a la cabeza. Si hablas con él en su idioma, eso va a su corazón ”. Siendo minoría, estos emperadores manchúes tenían las sensibilidades que la mayoría de los Han carecen. Ningún emperador Han querría aprender el idioma de nuestras minorías. (Creo que deberían) Incluso ahora, todos los líderes chinos saben un idioma extranjero en algún nivel, pero no aprenden ningún idioma de nuestras minorías. ¿No es extraño? Es el corazón de nuestra propia minoría nuestros líderes están tratando de ganarse, ¿verdad?

En realidad, algunos de los emperadores Manchus estaban entre los mejores emperadores de China. Por supuesto, no fueron perfectos.

Algunas razones generales

1. Aunque eran mucho más pequeños en población, tenían un MUCHO mayor porcentaje de personal militarizado para esa población: esto es históricamente cierto en todas partes con respecto a las personas tribales (especialmente nómadas) versus los asentados una vez, casi todos eran soldados, mientras que la mayoría de los agricultores En las civilizaciones asentadas tenían una capacidad mucho menor para luchar sin una formación significativa invertida.

Los Qing se aliaron exitosamente con la clase militar de Mongolia Interior (e irónicamente, también con la propia casta militar de los Ming) para mantener esencialmente el monopolio del sistema militar, que estaba fuertemente unido por intereses étnicos y económicos.

Esto, junto con el hecho de que China, al ser un estado muy centralizado, la población en general no estaba armada (como la mayoría de los estados de hoy) y ciertamente no estaba organizada militarmente hablando. Y un control efectivo se continuó de manera efectiva durante la mayor parte del período (esta es la parte en la que difieren de la dinastía mongol yuan, ya que los mongoles establecieron su dinastía más de manera persa, donde las regiones lejanas actuaron con una autonomía muy significativa, esto condujo a su caída en un tiempo mucho más rápido).

Este dominio comenzó a romperse a medida que la influencia occidental creció no solo por el propio declive de los Qing, sino también porque ahora los rebeldes pueden obtener armas (en parte gracias a los comerciantes occidentales) que al menos en cierta medida extienden incluso la escala un poco donde grandes números de campesinos relativamente no entrenados todavía pueden derrotar a veces a las fuerzas organizadas, pero incluso entonces, en ese momento de la historia, la caballería Qing y la mongol todavía eran muy efectivas.

2. Los Qing jugaron un juego casi perfecto de aliarse con el interés de rendir las etnias tribales mientras operaban el interior chino en la forma dinástica tradicional que obtuvo el fuerte apoyo de la mayoría de la clase burguesa. Esto se relaciona con todas estas preguntas de Tíbet / Mongolia / XinJian de por qué son parte de China, lo que sucedió durante el período Qing lo tuvieron bien, los Lamas del Tíbet se sometieron nominalmente a los Qing y, a su vez, recibieron muchos regalos. y la oportunidad de difundir su marca de budismo. tenía perfecto sentido económico, lo mismo para los mongoles que eran esencialmente co-gobernantes de la dinastía en gran medida.

Mientras tanto, el Qing esencialmente se portó sobre el sistema administrativo del Ming para ejecutar el interior chino, manteniendo sus aspectos más importantes y mejorando algunos de los aspectos menos ideales.

En resumen, tenían un sistema en el que, cuando había problemas en el corazón de China, contaban con el apoyo de la mayoría de las tribus a su alrededor y con tradiciones militares superiores pueden ganar, y cuando hay problemas en las tribus, tenían recursos abrumadores y La ayuda de otras tribus para ganar. Era un equilibrio muy bien diseñado que podría haber durado mucho más si el mundo no cambiara tan dramáticamente a su alrededor.

Creo que la razón es el colapso económico en el norte de China.

Durante las últimas décadas de la dinastía Ming, el clima en el norte de China fue frío y seco y hubo pérdidas de cosechas año tras año. El gobierno Ming no pudo reunir suficientes ingresos para alimentar al ejército y proporcionar ayuda en caso de desastre. El sur de China era rico, pero debido a las reglas establecidas por Zhuyuanzhang, el fundador de la dinastía, el gobierno tiene prohibido gravar gran parte del sur de China. (En la historia de China, romper la regla hecha por un emperador ancestral debilitará en gran medida la legalidad de un emperador sucesor). Como resultado, el gobierno debe elevar la tasa impositiva y enojar a la gente.

Después de que los manchú derrotaron al ejército de ming, no tuvieron que obedecer la regla de Zhuyuanzhang (por supuesto) y generar suficiente entrada del sur de China. De modo que pueden reducir la tasa de impuestos en el norte y la gente pronto acepta el gobierno.

En realidad, si hubiera un emperador Ming generalmente reconocido, Manchus nunca sería el dueño de la tierra bajo el cielo.
Te daré dos ejemplos sobre por qué los chinos Han podrían derrotar a Manchus. El general que era del grupo de rebelión Xi y trabajó para el emperador Ming después de que Manchus derrotó a Li Zicheng, Li Dingguo consiguió “matar a dos príncipes manchúes, miles de kilómetros de tierras recuperadas” (两 蹶 名 王 , 复 地 千里). Si no se tratara de traidores, y la cobarde y el miedo del emperador por haberle dado el tiro, habría hecho más victorias. Y fue debido a un traidor que su plan era conocido en la batalla de la montaña Mopan, que puede cambiar la guerra, incluso cuando casi fue expulsado de China.
El famoso hijo del pirata chino Zheng Iquan, Zheng Chenggong, que trabajaba para otro príncipe Ming, llevó a sus tropas a desembarcar en Nanjing, causando pánico a los manchúes y pensó en retirarse al norte de China. Escribió un poema que decía 试看 天堑 投 鞭 渡 , 不 信 中原 不 姓 朱, ves que mis tropas arrojan tiros al río Yangtze y estamos cruzando el ancho río sin la ayuda de barcos, ¿por qué cuestionar a la familia que gobierna la tierra bajo El cielo no es Zhu. En ese momento, Zheng solo controlaba una pequeña parte de la provincia de Fujian.

Este es un estado de Zheng Chenggong, de internet.
Así que ya ves, incluso cuando el imperio Ming había perdido la mayor parte de China debido a las rebeliones de los chinos Han. Manchus no pudo derrotar a los resistentes. Y cada vez que los resistentes obtuvieron una victoria, muchos generales y funcionarios anteriores a Ming se unieron a ellos. Entonces Manchus no estaba ganando fácilmente la guerra si solo consideras la guerra misma.
Pero la verdad es que los resistentes no quieren que el emperador o rey de otros grupos de resistencia gane el juego. Así que, en general, no les gustaba coordinarse entre ellos e incluso peleaban entre ellos.
¿Por qué no aceptaron estar en desacuerdo y derrotaron primero a los invasores? Porque los chinos no tenían una idea moderna de nación. Manchus fueron invasores que invadieron el imperio Ming en lugar de la tierra del cielo. Los manchúes también son personas de tierra bajo el cielo. Entonces, cuando la gente pensaba que la familia real de Ming había decaído y los nuevos emperadores y reyes Han (como Li Zicheng y Zhang Xianzhong) no eran mejores que el emperador manchú, los famosos generales y funcionarios étnicos Han como Wu Sangui y Hong Chengchou se rindieron a Manchus.
Y una vez que Qing unificó China, como otros han mencionado, hicieron que las personas comunes no saltaran y desencadenaran una rebelión lo suficientemente fuerte que derrocara al enorme imperio.
Pero en realidad, las personas que se resisten a Manchus siempre intentaron derrocar a Qing a través de la historia del imperio Qing. Forman una organización llamada Hongmen (洪门), o Tiandihui (天地 会), o Sanhehui (三合会). Se dice que la organización fue construida por el funcionario de Zheng Chenggong, Chen Jinnan. Su objetivo es derrocar a Qing y recuperar a Ming.

Sun Yat-sen
¿Quién crees que derrocó al imperio Qing en la revolución de Xinhai? ¿Sun Yat Sen y su partido revolucionario? Sí, pero Sun era jefe de la organización filial de Tiandihui llamada Zhigong Tang (致 公堂). Y esos asesinatos y levantamientos en la revolución de Xinhai, muchos participantes son miembros de Tiandihui. Por cierto, hoy en día Tiandihui todavía existe. Una rama de él se convirtió en uno de los partidos legales de la RPC (hay varios partidos políticos legales, excepto el PCCh en la RPC), Zhigong Dang (Dang significa partido). Zhigong Dang data de Zhigong Tang. Y una sucursal llamada Sanhehui en Hong Kong es famosa por las películas de gángsters de Hong Kong. Sí, Sanhehui se convirtió en una gran pandilla en Hong Kong. Y los chinos en el extranjero aún se unen a Hongmen por negocios u otros fines. Algunas de sus sucursales son organizaciones legales, y algunas de ellas son como Sanhehui en Hong Kong.
Escribí esta respuesta porque vi otra respuesta teniendo en cuenta que la razón principal es que los chinos perdieron el valor frente a la invasión nómada y debido a la influencia confuciana y budista. No lo creo. Un pueblo que perdió su coraje no debería tener personas suicidas en lugar de rendirse (Shi Kefa 史可法). Y no debería haber un grupo de personas que luchó trescientos años para derrocar un gran imperio. Y no debería haber personas que preferirían esconderse en las montañas en lugar de rendirse y convertirse en generales de nuevos señores (antepasados ​​de la gente de Kokang de hoy en día que viven entre la provincia de Yunnan y Birmania. Siguieron al emperador del sur de Ming). Y fue el confucianismo lo que les enseñó a luchar en lugar de rendirse. Hay muchas razones históricas, pero la cobardía y el confucianismo no son parte de las razones.

la respuesta es simple: colusión, colaboración y complicidad de los generales Han y los gobernantes regionales de China. Los manchurios fueron rápidos con su generosidad hacia los gobernantes regionales, incluidos los tibetanos, les ofrecieron estatus, riqueza e inclusión en el escalón superior de los círculos reales manchúes. Muchas partes de China resistieron durante mucho tiempo, especialmente la provincia de Fujian y, posteriormente, Taiwán. También hubo frecuentes rebeliones esporádicas y anarquía, la más devastadora fue la rebelión de Taiping.

Una falacia repetida a menudo es que el pequeño ejército de Manchuria derrotó a la dinastía Ming. De hecho, la dinastía Ming dejó de existir y China se encontraba en un estado de guerra civil. Un pretendiente al trono en Beijing incluso proclamó la dinastía Shun. Un general Han rival se alió con los manchúes y abrió las puertas de ShanHai a China, aceptó tener un emperador manchuriano y aceptó una provincia como recompensa.

Otra falta común de perspectiva es que China era una sociedad feudal, no había sentido de identidad nacional, las provincias eran gobernadas por generales locales. similar a la Europa medieval, fue un caso de propietarios de tierras y señores, luego de los oficios y siervos, etc. China durante la dinastía Ming fue una colección de diferentes idiomas, etnias y costumbres. Los manchurianos llegaron, hicieron tratos con los hombres fuertes de Han en el camino, y se opusieron a Hans con Hans cooperante. a los Hans no les importó mientras el trato fuera adecuado para ellos.

La historia dinástica de China es solo el caso de una pandilla de matones gobernantes tras otra, la pandilla del noreste siendo Manchus fue solo un detalle, estar cerca del palacio de Beijing ayudó.

Hay un error muy malo aquí.

Primero, no había un concepto nacional en la antigua China.

China tiene la denominación de Hans, sin la nacionalidad Han.

La nacionalidad Han es del oeste.

El llamado pueblo Han se refiere a la gente de las llanuras centrales bajo el gobierno de la dinastía ortodoxa.

No son un concepto.

De hecho, “女真人” de la gente de Manchuria. También se llaman a sí mismos personas Han.

La historia de los mongoles también se llamaba Jurchens, pueblo Dangxiang Han.

La gente de Xianbei y Khitan proclamó a Han.

El famoso Mulan es uno de ellos.

Sun Zhongshan propuso lo que se llama el pueblo Han.

Sun Zhongshan presentó el concepto de Han y Manchú para el éxito de la revolución.

En segundo lugar, la dinastía Qing tiene el privilegio de la manchuria.

Las pancartas incluyen a Manchus, así como a los pueblos Han y Mongol.

Estas personas fueron los padres fundadores de los militares.

Los emperadores de la dinastía Qing y la concubina imperial solo pueden seleccionarse de ellos.

Son básicamente equivalentes a la aristocracia de Europa.

Sun Zhongshan los posicionó como manchus.

Sun Zhongshan posicionó al hombre común como la nacionalidad Han.

En ese momento, la gran mayoría de los chinos eran analfabetos y no tenían educación.

La revolución no tiene atracción para este pueblo chino.

Pero convertir la revolución en una reversión de la regla decadente es atractivo.

La revolución se convirtió en el movimiento del pueblo Han inferior contra el pueblo manchú.

La revolución se convirtió en independencia nacional.

China se ha convertido oficialmente en un estado nación.

Tercero, la nación Han moderna no es el chino Han original.

Después del éxito de la revolución, Sun Zhongshan inventó una nueva palabra: la nación china.

La nación china incluye a todas las personas en China.

Por lo tanto, la nación china es el pueblo Han.

Si eres un viejo hombre de Beijing.

Debes saber que una gran cantidad de manchú se convirtió en pueblo Han.

Hoy en día, muchos mentirosos bajo la bandera de Manchú son en realidad la nación Han.

Cuarto, todos los grupos étnicos en China son designados por la República Popular de China.

Después de la fundación de la República Popular de China, China comenzó a estudiar la política nacional de la Unión Soviética.

De 1954 a 1979, China creó 56 grupos étnicos.

¿Por qué fue creado? Porque nunca antes.

En ese momento, cuanto más detallada era la esperanza, mejor, y como resultado, se crearon muchos grupos étnicos.

Tal como la nación Hui.

Ahora parece que la decisión de China de dividir a la nación en ese momento fue incorrecta.

Creó las condiciones para la futura división de China.

Eso es lo que llamas manchú.

De hecho, no tiene nada que ver con el verdadero manchú.

Muchas personas se convierten en la nación Han

Entonces la nacionalidad Han ahora representa el noventa y ocho por ciento de la población.

Quinto, China ahora utiliza oficialmente solo la nación china, no la nación Han.

China ahora es consciente de sus errores.

Ahora, se están haciendo esfuerzos para minimizar el concepto de grupos étnicos y para enfatizar la unidad de la nación china.

En resumen.

En la historia, la nación manchú no gobernó la nación Han.

Lo que realmente existe es que los nobles de Manchuria gobiernan China.

Los hábitos de vida de los nobles en Manchuria son diferentes de los de las llanuras centrales, pero sus sistemas e ideologías son los mismos.

Eso es.

Los antiguos chinos carecían de educación y nuestro concepto no existía.

Las condiciones nacionales no se cumplen.

Los 3 emperadores famosos de los Qing; Kangxi, Yongzheng y Qianlong no gobernaron bien, por ejemplo, cuando embajadores extranjeros y misioneros jesuitas visitaron China durante el apogeo de Kang Xi, informaron haber visto a una gran cantidad de mendigos y huérfanos alineados en las calles del puerto de Cantón pidiendo limosna. , agarrando y empujando, las personas normales eran inculturas y en su mayoría solo defecaban en las calles.

Los comentarios de los jesuitas extranjeros cuando visitaron Ming fue que era hermoso y que la gente es bien culta y amigable. Simplemente contrastando la diferencia con lo que significa 盛世.

Además, Kangxi reescribió 明 史 dos veces, Yongzheng dos veces y Qianlong 3 veces. ¿Cómo reescribes la historia cuando naciste más de cien años después de que Ming terminara? Entonces, en nuestra imaginación hoy, la dinastía Ming parece más un imperio malvado cuando en realidad era una potencia económica que derrotó a múltiples naciones poderosas, y avanzó hacia la ciencia y la iluminación cerca del final de Ming. La razón por la que Ming terminó fue principalmente debido a catástrofes naturales, continuas guerras defensivas que llevaron a Ming a la bancarrota y a los poderosos multimillonarios que no querían que se recaudara su impuesto fijo del 3.3%.

La Rebelión de Taiping, la Revolución de Xinhai, la Rebelión de los Tres Feudatorios, la Sociedad de Revive China, el Tongmenghui, la Rebelión de Panthay, la Rebelión del Loto Blanco, todo sucedió porque los Han intentaron derrocar la regla Qing, incluso cuando los 8 ejércitos invadieron Beijing. la población local Han en realidad se puso del lado de Occidente.

Los emperadores manchúes en realidad hablaban manchú con sus funcionarios manchúes y escribían manchú cuando estaban de servicio oficial. Solo hablaban mandarín a los Hans y el mandarín en sí no es puramente un idioma Han. La ciudad prohibida en Beijing está plagada de lenguaje manchú junto a Han.

La razón por la que fue tan fácil para ellos gobernar fue que genocidieron a toda la población Han de 100 millones a menos de 10 millones, luego gobernaron con puños de hierro, aunque posteriormente hubo múltiples levantamientos durante sus reinados. Los Han no fueron tratados como esclavos, fueron tratados menos que esclavos, sin toda dignidad. Las parejas de recién casados ​​tienen que dejar que la esposa tenga relaciones sexuales con los funcionarios manchúes locales de su ciudad. A los altos funcionarios manchúes se les permitía dirigirse a sí mismos como 奴才 (esclavos), sin embargo, a Han no se les permitía dirigirse a sí mismos como esclavos ya que su estado es inferior al de los esclavos.

Los Qing convirtieron una poderosa civilización avanzada que está progresando hacia la modernidad, en una tierra de cultivo arrogante y atrasada para que los países extranjeros violen durante el siglo de humillación. El hecho de que haya una buena propaganda televisiva en la década de 1990 dirigida por los manchúes para embellecerse no hace que los Qing sean una dinastía buena, sabia, bella y legítima.

En primer lugar, debes saber que el fundador de Manchu y Qing es Nurhaci.

En segundo lugar, necesitas saber algo sobre la historia de ese hombre.

Aquí está:

Nurhaci – Wikipedia

(De wikipedia. Quito esa captura de pantalla de la página del enlace de arriba. El contenido que se muestra en la imagen es el fondo básico de todo el evento que necesita saber)

Claramente, es una REBELIÓN .

Nurhaci, una vez como subordinado del general Ming Li Chengliang, trabajó para el gobierno de Ming en la guardia de Jiangzhou durante más de 20 años (de 1583 a 1616). En 1616 DC, Nurhaci, ahora un hombre de 58 años, decidió no trabajar más para el trono de Ming. El se rebeló.

Nurhaci lo sabía mejor que nadie. Es por eso que necesitaba escribir un ” siete agravios ” para rebelar el gobierno de Ming. Esa es la mayor diferencia entre la dinastía Qing y la dinastía mongol Yuan, cuyo primer fundador, Genghis Khan, era totalmente extranjero en la dinastía Song de China. La suposición en la pregunta estaba equivocada. El ejército Qing consistía no solo en manchú, sino también en un gran número de personas del norte de Han, así como en los antiguos soldados de Ming. Ming fue destruido por la rebelión de Li Zicheng. Terminó cuando el ejército rebelde de Li se hizo cargo de la capital de China, Beijing. El ex general Ming-Wu Sangui hizo una alianza con Manchú y abrió el paso de Shanhai para dejar entrar al ejército Qing.

El ejército de Qing atacó a Li Zicheng en nombre del ex Ming.

Simplemente hablando, en las últimas décadas de Ming, las rebeliones ocurrieron en todas partes.

Algunas rebeliones en el norte de China fueron lideradas por el pueblo Han .

Algunas rebeliones en el noroeste de China fueron lideradas por mongoles . El general mongol Bobai se rebeló en la provincia de Ningxia en el año de 1592, que finalmente fue reprimido.

Algunas rebeliones ocurrieron en el suroeste de China durante el período del gobierno del emperador Wanli.

Y Jurchens, así como algunas personas Han, se rebelaron en Jianzhou (sur de Manchuria). Su líder es Nurhaci. Construyó un ejército llamado estandartes, compuesto por manchú, han y algunos mongoles. Finalmente fue el único que logró superar todas las rebeliones.

La diferencia entre Nurhaci y Li Zicheng es que Nurhaci no es una persona Han. Así que supongo que si fuera un Han, no estarías tan confundido, ¿verdad? Imagínense si la rebelión de Turk An Lushan finalmente tuvo éxito en la dinastía Tang, entonces su situación sería bastante similar a la de Nurhaci. El punto clave es An Lushan falló pero Nurhaci y sus descendientes tuvieron éxito.


[1er. EDITAR] No sé, ¿has notado una cosa?

Otro factor muy, muy importante es el número de soldados de cada poder .

Según los registros de historia y la evaluación de los historiadores:

  • Los ejércitos rebeldes tenían alrededor de 100,000–200,000 soldados.
  • El gobierno de Ming en los últimos días tenía entre 80,000 y 100,000 soldados. (En realidad, las tropas que el gobierno de Ming puede controlar realmente son muy limitadas. Esto se debe principalmente a que el gobierno de Ming no podía pagar el salario y las provisiones del ejército. Triste historia …)
  • El ejército Qing en la década de 1640 tenía alrededor de 100,000-150,000 soldados, incluidos manchúes, mongoles, Han Bannermen
    Desertores del Ejército Estándar Han Green (después de 1644)
    en 1648, los Han Chinese Bannermen constituían el 75% de los Ocho Banners, mientras que Manchus solo el 16% … (De wikipedia)

Sus números están al mismo nivel . Los ejércitos rebeldes de los campesinos probablemente tengan más soldados, pero el número de tropas de Qing descendió del de Ming en 1640.

Por lo tanto, la grave falta de soldados debido al problema económico es el verdadero factor mortal directo que conduce a la caída de Ming. Ming China tenía alrededor de 100 millones de personas. ¡Sin embargo, en su última vez, el emperador Ming ni siquiera tenía 100.000 soldados para proteger su imperio!

Esa es la razón CLAVE por la cual Chongzhen, el último emperador de Ming, solo usó su ejército para proteger la capital Beijing y sus lugares circundantes, renunciando a vastas tierras del oeste de China y el sur de China para proteger … La razón es tan simple y ridícula: no tenía soldados …

El emperador Chongzhen en el infierno ruge :

¡No tenía SUFICIENTES soldados! … ¡Tenía rebeliones en todas partes! ¡Estúpidos! ¡Apuesto a que no podrías hacerlo mejor que yo si estuvieras en mi posición! ¡Por qué no dejar de hablar de mí y darme unos días tranquilos!


[2do. EDITAR] Creo que algunas personas tomarían algunas masacres como la masacre de Jiangyin, la masacre de Yangzhou como ejemplos para iluminar el mal de los manchúes y el choque entre Han y Manchú.

Ok, si tus ejemplos realmente pueden apoyar lo que mencioné anteriormente, tienes que demostrar una cosa, que si la nueva dinastía es construida por personas Han, no ocurrirán cosas como masacres.

Ehhh, desafortunadamente, lo que necesito señalar es que tales masacres ocurrieron casi siempre cuando la dinastía cambió en China (lo mismo en otros lugares del mundo antiguo)

Famoso señor de la guerra: Cao Cao destruyó una ciudad tras otra al final de la dinastía Han.

El fundador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, asesinó a personas en el sudeste de China por apoyar a sus oponentes.

Y mira ESO:

De wikipedia. ¿Te das cuenta de qué? ¡El asesino principal en la famosa masacre de Jiangyin es Han Bannermen! ¡Su general, Zuo Liangyu, Wikipedia es un chino Han! Conquistó la ciudad de Jiangyin y asesinó personas en la ciudad.

Esa es una miseria de hecho, pero esa no es la miseria de la forma en que piensas que es … No es el problema entre dos naciones. Es el asunto entre los antiguos soldados crueles e indisciplinados y los civiles inocentes.

Feifei Wang. Por favor corríjame si algo está mal en la respuesta. ¡Gracias!


[3rdEDIT] Un amigo de Hong Kong en mi área de comentarios dijo que algo así como el estado chino dejó de existir cuando Manchu conquistó a Ming.

Ese dicho seguramente es problemático.

Ming terminó cuando su capital fue ocupada por el ejército rebelde de Li Zicheng y el último emperador de Ming, Chongzhen se suicidó.

La dinastía Qing de China se estableció cuando el ejército de Banners se unió al antiguo ejército Ming derrotó al ejército rebelde de Li Zicheng y ocupó Beijing.

Lógicamente, no puedes conquistar a alguien que ya ha sido asesinado, ¿verdad?

En cuanto a su dicho de que el estado chino dejó de existir. Por supuesto, eso es una mierda. En cualquier ocasión internacional, Qing es el Reino Medio: China. Según su lógica,

Persia dejó de existir cuando los mongoles conquistaron Khwarezmia …

Inglaterra dejó de existir cuando fue conquistada por Norman.

Los estados alemanes dejaron de existir cuando fueron conquistados por los franceses.

Francia dejó de existir cuando fue conquistada por los nazis …

Puedo enumerar más …

¡Gracias por leer!

Puede haber una perspectiva que nunca tomaste.

La guerra entre Ming y Qing es una guerra civil.

¿Por qué es así? No solo Manchú es un grupo ético en China hoy, sino que también lo fueron entonces. Hay varios grupos minoritarios bajo la soberanía Ming entonces. Incluyendo algunos mongoles llamados Guardias Duoyan (朵 颜 三 卫, 兀良哈 三 卫), también incluyendo Manchus, para entonces se llamaban Jianzhou Manchu (建州 女真), había una administración establecida conocida como Guardia Jianzhou (建州 卫).

Aquí hay un mapa de Ming.

En el círculo rojo está la Guardia de Jianzhou. El primer emperador de Qing era de aquí.

¿Cómo perdió Ming una guerra con Qing? Ming no es simplemente derrotado tan fácilmente. El Ming se corrompió y se encontró con problemas fiscales en ese momento. El sistema militar también está desactualizado y hay menos soldados que los registrados. Mientras que los guerreros Qing son previamente cazadores. También hay revoluciones de otras partes del país, una conocida como Dashun (大 顺) de Li Zicheng (李自成). En las dos guerras, Ming no pudo arrastrarse para continuar el gobierno sobre China. La caída de Ming podría explicarse de muchas maneras, eso está un poco fuera de tema, así que lo omitiré.

¿Y por qué Qing puede mantener su poder sobre China? Creo que la razón más importante es que adoptaron la cultura Han y el sistema político. A diferencia de Yuan, el chino se utilizó como idioma oficial en la dinastía Qing, lo que contribuyó a la longevidad de Qing. Los chinos Han pueden ser oficiales a través de Keju como antes, por lo que menos chinos Han se dedican a la rebelión de Qing.

Después de la caída de Ming, había dos gobiernos remanentes. Uno escapó a Myanmar (Zhu Youlang, 朱 由 榔) y el otro huyó a Taiwán (Zheng Chenggong, 郑成功). Más tarde, Zhu Youlang fue enviado a Qing por su subordinado y mucho más tarde el sucesor de Zheng se rindió a Qing. Esto puede explicarse en parte porque la mayoría de los chinos Han admitieron la legitimidad de Qing. Creo que la adopción de la cultura Han es la razón por la que dura más que Yuan.

Estas son solo 2 razones por las cuales a una población no le gusta su clase dominante:

  1. Son malos para gobernar
  2. Son extraterrestres

Los manchúes pasaron el primer criterio, y el segundo no era relevante porque el nacionalismo en China todavía no era una cosa.

Claro, los Han sabían que los manchúes eran “diferentes” y que estaban siendo molestados por un pueblo alienígena. Pero para la gente de la era premoderna, eso generalmente no era gran cosa. Solo piense en los normandos en Inglaterra, o los mogoles en la India, o los ostrogodos en Italia, etc., etc.

El simple hecho era que los manchúes eran buenos gobernantes. Los primeros emperadores manchúes eran competentes, trabajadores y ambiciosos. Expandieron el Imperio chino mucho más allá de sus fronteras tradicionales, respetaron la cultura china Han (principalmente) y, lo más importante, presidieron un auge económico de 2 siglos en China.

Durante la dinastía Qing, la población de China se duplicó a 400 millones. Esto se debió principalmente a una gestión más eficiente, desarrollo de infraestructura y relativa paz. Una explosión demográfica similar ocurrió en Europa, pero fue principalmente por los avances tecnológicos en saneamiento y la introducción de cultivos del Nuevo Mundo como la papa y el maíz.

Entonces … la vida era buena bajo el Qing, no había razón para quejarse. Los chinos son personas simples: manténganos alimentados, manténganos saludables y déjenos ganar dinero.

Lo creas o no, los chinos tradicionales no tenían muchos sentimientos patrióticos. Cambiar una regla no fue tan diferente de cambiar un servicio de utilidad.

Sea lo que sea que se diga contra la piedad filial llevada al exceso, ciertamente es menos dañino que su contraparte occidental, el patriotismo. Ambos, por supuesto, se equivocan al inculcar deberes a cierta porción de la humanidad, excluyendo prácticamente al resto. Pero el patriotismo dirige la lealtad de uno a una unidad de combate, que la piedad filial no (excepto en una sociedad muy primitiva). Por lo tanto, el patriotismo conduce mucho más fácilmente al militarismo y al imperialismo. El método principal para promover los intereses de la nación es el homicidio; El método principal para promover el interés de la familia es la corrupción y la intriga. Por lo tanto, el sentimiento familiar es menos dañino que el patriotismo. Esta visión se ve confirmada por la historia y la condición actual de China en comparación con Europa.

En el antiguo Japón, por ejemplo, la lealtad al jefe del clan es la virtud que uno encuentra más alabado; Es esta misma virtud, con su alcance ampliado, lo que ahora se ha convertido en patriotismo. La lealtad es una virtud naturalmente elogiada donde los conflictos entre fuerzas más o menos iguales son frecuentes, como lo fueron en el Japón feudal y en el mundo internacional moderno. En China, por el contrario, el poder parecía tan seguro, el Imperio era tan vasto e inmemorial que no se sintió la necesidad de lealtad. La seguridad generó un conjunto diferente de virtudes, como la cortesía, la consideración y el compromiso. Ahora que la seguridad ha desaparecido, y los chinos se encuentran inmersos en un mundo de bandidos en guerra, tienen dificultades para desarrollar el patriotismo, la crueldad y la falta de escrúpulos que exige la situación. Los japoneses no tienen tanta dificultad, ya que sus siglos de anarquía feudal los han educado para tales requisitos. En consecuencia, encontramos que la influencia occidental solo ha acentuado las diferencias anteriores entre China y Japón: a los chinos modernos les gusta nuestro pensamiento pero no les gusta nuestro mecanismo, mientras que a los japoneses modernos les gusta nuestro mecanismo pero no les gusta nuestro pensamiento.

Russell, Bertrand. El problema de China. 1922

Esta pregunta es anacrónica porque supone que hay un conflicto inherente en que Manchus controla China. El monarca británico ha sido alemán durante siglos, y eso solo se convirtió en un problema durante la Primera Guerra Mundial, cuando cambiaron su nombre de Sajonia-Coburgo y Gotha a Windsor. Antes del desarrollo del estado-nación moderno, la posibilidad de que alguien de una nación diferente controlara el estado no era tan importante. De hecho, no había una concepción moderna de las naciones para que hubiera un conflicto entre ellas.

La dinastía Qing no era china, era central (中国 País central). Es decir, el Emperador no era el gobernante de una comunidad específica de personas, mediaba entre el cielo y la tierra en el centro de un orden mundial universal. No se pensaba en otros grupos de personas en términos modernos de diferencia racial o nacional, sino en términos culturales de civilización y falta de ella. Entonces, hay un hombre blanco de Queens que es la persona más china que he conocido. Puede citar las escrituras confucianas, taoístas y budistas desde la parte superior de su cabeza en impecable mandarín, su apartamento está configurado con todos los muebles clásicos chinos, etc. Podemos describirlo como “pretendiendo ser chino”. Pero al adoptar la cultura china, los manchúes no pretendían ser chinos, sino que se estaban civilizando.

Al mismo tiempo, como la mayoría de los estados premodernos, los Qing gobernaron a través de las estructuras de poder locales. La gente en la mayor parte del imperio nunca se encontró con el estado Qing: la recaudación de impuestos, la mediación de disputas y otras funciones estatales fueron manejadas en su mayoría por locales, no por el estado central. Los Qing controlaban directamente ciertas áreas estratégicas o económicamente importantes, y tenían guarniciones alrededor del imperio que suprimirían brutalmente cualquier cosa que consideraran amenazante. Pero en general, simplemente coordinaron las actividades de otras estructuras de poder, como los clanes.

Entonces, concretamente, gobernaron exactamente de la misma manera que otras dinastías, cooptando las estructuras de poder locales para sus propios fines. Esto incluyó al Emperador presentándose como un erudito confuciano para los aristócratas Han, y presentándose como un Bodhisattva a los líderes budistas tibetanos. Y como Feifei Wang escribió, fueron bastante buenos para hacer eso. La población de China se duplicó en el transcurso de la dinastía Qing, por lo que claramente la gente tenía suficiente para comer.

No podrías hacer lo mismo hoy debido al surgimiento del nacionalismo. En un estado nación moderno, el líder del estado debe ser miembro de la nación.

Solía ​​haber más manchú, al menos como porcentaje de la población.

Antes de la introducción de nuevos cultivos mundiales (maíz, tomate, maní, chile), la población de China era mucho más baja. Menos de 200 millones en 1650, alrededor de 200 millones en 1700, que se expandieron a 400 millones en 1900.

En 1650 también había pocos chinos Han en alguna de las provincias del NE. Liaoning, Jilin, Heilongjiang eran predominantemente manchúes y mongoles. Poblaciones mucho más bajas pero no mayoría Han.

Hacia el final de la dinastía Qing, muchos manchúes murieron. En guerras contra birmanos, europeos y japoneses. Líneas enteras de la familia de los manchúes murieron cuando los ejércitos fueron aniquilados.

Al final de la dinastía Qing, más manchúes murieron en la rebelión contra el gobierno de Qing.

Inmediatamente después, muchos manchúes escondieron su herencia. Había un fervor anti-manchú definido. No había ventaja de ser una minoría en el nuevo estado, solo costos. Algunas personas y familias que podrían pasar por Han lo hicieron.

Todo esto pinta una imagen de un Manchú mucho más numeroso que dirigió la conquista en 1644. No un 1%, sino más bien un 5%.

También en 1644 los manchúes contaron con la ayuda de los mongoles, a quienes incorporaron a su ejército y a sus primeros gobiernos.

No se equivoquen, los manchúes eran señores coloniales y, a ese respecto, no eran tan únicos en gobernar sobre una vasta población con una pequeña minoría que tenía un idioma y una cultura diferentes. Para ponerlo en perspectiva, los británicos gobernaron India con una proporción aún menor de la población. De alguna manera, su gobierno era similar al de los manchúes. Mantuvieron prácticamente todas las instituciones existentes y simplemente se colocaron en la cima de esas instituciones. Luego usan la fuerza de esas instituciones para continuar gobernando sobre la vasta población. Creo que ambas partes encontraron que esta era la forma más eficiente de gobernar y recaudar impuestos.

En el caso de Qing, estas instituciones incluyen el ejército Han liderado por Qing, conocido como el Ejército Estándar Verde, y el sistema de examen imperial. Así como un ambicioso soldado indio trabajaría en las filas del ejército liderado por los británicos, un ambicioso soldado Han trabajaría en las filas del ejército Qing.

Peter Johnson

Zoe Justin

Jill Peter

Peter Mark

Amigo, la próxima vez obtén un nombre falso que suene más auténtico, ¿de acuerdo?

Bueno, ¡Manchuria no fue la primera!

Los chinos se acostumbraron a la invasión de los bárbaros en el pasado y muchas de las dinastías chinas fueron fundadas por nómadas.

¿Por qué? Hay muchas razones, pero la razón principal es porque los chinos perdieron su coraje bajo la influencia del budismo y el confucianismo.

Los intelectuales chinos pueden hablar pero no caminar.

平时 袖手 谈心 性 , 临危 一 死 报 君王。

“Hablar de cosas en el aire con las manos limpias por lo general, pero elige la muerte en caso de crisis para demostrar su lealtad”.

Así de patético había sido el chino a lo largo de los años.

Esa es también la razón por la que tantos chinos todavía adoran tanto al presidente Mao porque al menos tenía pelotas, aunque estaba casi loco.

Los manchúes tenían una fuerte mentalidad de superioridad. Su cultura influyó en China tremendamente contrario a lo que mucha gente piensa. El peinado manchú dominó en China durante siglos e incluso hoy en día los chinos todavía usan ropa manchú (qipao) abandonando totalmente su propia ropa.
El control manchú de China duró notablemente largo y cesó principalmente debido a las superpotencias coloniales como la influencia británica, rusa y japonesa.

Un factor que contribuye, además de las excelentes respuestas de Peter y Faye, es que la naturaleza misma de los chinos es valorar la estabilidad por encima de casi todo lo demás. Dado que la dinastía Qing proporcionó una relativa estabilidad en el país y prácticamente siguió gobernando la forma en que lo hizo Ming y adoptó principalmente las costumbres chinas y la filosofía confuciana, por lo que no hubo una gran motivación para llevar al país a la agitación al tratar de derrocarlos.
Además, en lo que respecta a los emperadores chinos, los primeros tres emperadores Qing tenían reglas bastante largas y exitosas que generalmente eran beneficiosas para China, y los chinos estaban mejor de lo que habían estado al final de la dinastía Ming.