Me gustaría responder a esta pregunta desde dos aspectos principales: en términos de políticas y en términos de mis opiniones personales.
A. Políticas:
En realidad, en la historia del EPL y en la historia de su predecesor (otros ejércitos liderados por el PCCh, como 八路军 o en mala traducción, el Ejército de la Octava Ruta), ha habido unidades militares formadas por personal de ciertas minorías étnicas.
Un ejemplo extremadamente famoso en China es el Destacamento de personas Hui (o 回民 支队 , el título está siendo traducido por mí mismo ya que no puedo encontrar la traducción oficial en línea), dirigido por el respetado héroe MA, Benzhai (se puede ver por su apellido Ma马 que era musulmán chino, ya que muchos de ellos tienen este apellido, que es una variación del nombre original Mohammad). Durante la mayor parte del tiempo tenían más de 1,000 personas y estaban en algún lugar entre un regimiento y una brigada. Esta unidad luchó contra los invasores japoneses en la provincia central de Hebei desde 1938 hasta el final de la guerra, y luego participó en la Guerra Civil China de 1945 a 1949. En 1950, se unieron al 68 Ejército y luego lucharon en la Guerra de Corea.
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Otro ejemplo son las unidades minoritarias coreanas en el PLA. Estas personas se habían unido al Ejército Unido Anti-Japonés del Nordeste (东北 抗日 联军, que fue una fuerza de resistencia en Manchuria o las provincias del Nordeste desde 1933 hasta 1945), el Ejército de la Octava Ruta y más tarde el EPL (durante la Guerra Civil). Sirvieron principalmente en el Cuarto Ejército de Campo del EPL (中国人民解放军 第四 野战军, también conocido como 东北 野战军 ， o el Ejército de Campo del Noreste, liderado por LIN, Biao) y constituyeron 3 divisiones operativas (que ya es más grande que cualquier Sikh o unidades Gurka que India o Gran Bretaña tuvieron alguna vez). Más tarde fueron enviados a unirse al Ejército Popular Coreano de la RPDC bajo el ideal del internacionalismo, como lo solicitó Kim Il-sung (quien también luchó en las filas del Ejército Unido Anti-Japonés del Nordeste antes de 1945). Estas tropas sufrieron grandes bajas tanto para China como para Corea y son memorizadas, respetadas y honradas en ambas naciones.
En el PLA de hoy, también hay unidades formadas solo por personal de minorías étnicas : 中国 军队 的 “民族 连” ( compañías minoritarias en el ejército chino ). Este artículo muestra compañías (100 ~ 200 personas) comunes entre las unidades militares estacionadas en Xinjiang. De acuerdo con el artículo (simplemente estoy haciendo la traducción aquí), estas compañías están dirigidas conjuntamente por un oficial Han (u otra minoría de las provincias interiores) y una minoría local (como Uygur o Hui). Normalmente, los soldados minoritarios que se inscriben en Xinjiang son asignados a tales compañías sin soldados Han (por facilidad en términos de suministros, etc. Creo que se trata principalmente de la comida Halal). Los soldados son principalmente uigures, hui, kazajos, tayikos, etc. Los periodistas también entrevistaron a un oficial uigur de alto rango de 49 años (sirvió durante 32 años, comandante adjunto de algún distrito submilitar 军分区, que es un nivel más bajo que el distrito militar de la provincia 省 军区).
Entre los 55 grupos étnicos minoritarios en China, un gran número de ellos no son capaces de proporcionar suficiente personal para las unidades minoritarias en el ejército (más de 30 de ellos tienen poblaciones menores de 1 millón de personas: Lista de grupos étnicos en China). Sin embargo, algunos grupos importantes (como los mongoles) pueden proporcionar tantos soldados que es más fácil para las autoridades tratarlos como soldados Han (si no se considera ningún requisito particular, como la comida, como en el ejemplo anterior).
Además, es la tradición militar del CPC / PRC (pero no la del ROC anterior o la dinastía Qing) garantizar la integridad y la motivación de la unidad, en lugar de buscar el apoyo de ciertas ventajas de habilidades de combate de grupos específicos de personas. Por lo tanto, es vital asegurarse de que el ejército se una como uno, en lugar de un mosaico étnico que necesita intérpretes para actuar. Se puede aprender una lección similar del Imperio Austria-Hungría durante la Primera Guerra Mundial, que tenía muchas minorías feroces de los Balcanes pero carecía de la eficiencia de la organización para darles un buen uso.
B. Mis opiniones en otros aspectos:
- China no tiene tradiciones coloniales como la India. O dicho de otra manera, tradiciones similares (que mencionaré más adelante) en la antigua China (referidas a China antes de 1949) han sido eliminadas en gran medida por la Revolución Comunista. Tenga en cuenta que esto no es esencialmente algo malo. Por ejemplo, durante el reinado de la República de China, los señores de la guerra Hui (todos tenían el apellido Ma) gobernaron la mayor parte de las provincias de Gansu, Qinghai y Ningxia (ahora la Región Autónoma Hui de China) durante generaciones. Básicamente, todas sus unidades estaban formadas por personas Hui (incluso si algunas personas Han se unieron a estos ejércitos, creo que también se vieron obligados a seguir los hábitos musulmanes allí: Hui originalmente significa musulmanes chinos), convocaron a imanes en sus ejércitos y, por supuesto, No permita nada no halal en los campamentos. Estas tropas cometieron crímenes de guerra horribles en décadas y algunos de los oficiales responsables nunca tuvieron que pagar (mira esto, huyeron a Taiwán y huyeron a Arabia Saudita nuevamente porque cometió demasiados crímenes incluso en Taiwán: Ma Bufang). Esto puede ser parte de la razón por la cual la China moderna evitaría que personas altamente religiosas formen unidades militares grandes e independientes únicamente.
- China no tiene minorías bien experimentadas en la guerra como India. Ninguno de los grupos étnicos, aparte de Han (y Hui tal vez), ha tenido mucha experiencia en la guerra organizada en la historia reciente de China. Los sikhs o gurkas, por otro lado, tenían una larga historia de lucha, tanto por su propia causa como por dinero. De hecho, se puede decir que algunos de ellos son prácticamente mercenarios. Y ha habido una evidente falta de tales culturas en la China moderna (moderna aquí se refiere a después de 1840).
- India tiene sus propios motivos. Por ejemplo, en términos de logística , como he comentado (musulmanes e hindúes y sus preferencias alimentarias). Sin embargo, China, afortunadamente, tiene muchos de sus grupos minoritarios sin requisitos estrictos sobre restricciones alimentarias y quizás prácticas diarias (oraciones, etc.). Por ejemplo, los mongoles y los manchúes (dos de las minorías más grandes) básicamente no muestran diferencias en la vida cotidiana de la gente Han. Además, está el problema del lenguaje. He aprendido que muchas personas indias no comparten el mismo dialecto. Aunque tal vez esto ya no sea un problema grave hoy (creo que la mayoría de la gente del norte habla al menos algo de hindi), ha sido una brecha mayor en la época colonial cuando los británicos gobernaban. Y a su vez, sería natural que las autoridades coloniales organizaran las tropas según los grupos étnicos. Luego volvemos a la parte de las “tradiciones coloniales”. En China, una mayor proporción de la gente habla mandarín (el idioma recibido públicamente o estándar / oficial) incluso antes de que se fundara la República Popular China, por lo que normalmente no es un problema colocar soldados étnicamente diversos en la misma unidad.
- No creemos cosas como “Son guerreros leales a su amo” en China. Todo lo que se hable públicamente (especialmente en Internet) en China será rápidamente criticado por todos. En el PLA, nadie es el dueño de otra persona (de ahí la palabra liberación en su título), y seguramente no puede operar en contra de esta creencia en términos de políticas: incluso si existen algunos grupos leales a sus “maestros” para la redacción.
- Estamos bastante satisfechos con el ejército que tenemos ahora (por lo que no hay necesidad de cambiar repentinamente las políticas de alistamiento), especialmente porque anticipamos más mejoras, tanto en términos de equipamiento y capacitación, como de la infraestructura de la organización.