Realmente no. La periodización es un concepto notoriamente exigente y los límites entre las eras son generalmente vagos. La antigüedad tardía no es la excepción.
En primer lugar, tenga en cuenta que para la mayoría de las personas, realmente no habría habido mucha diferencia entre cómo era la vida en 475 en comparación con 477, por lo que incluso un marcador clásico como el final del Imperio Romano de Occidente realmente no significa mucho en la práctica. Además, hay historiadores, especialmente Peter Brown, que ven el fin del Imperio de Occidente como un tema relativamente menor y enfatizan la continuidad en esta era. Otros ven esto como un fenómeno mucho más catastrófico. Es realmente una cuestión filosófica de esa manera.
Dicho esto, 476 es tan bueno como cualquier otra cosa, ya que el derrocamiento de Odoacro de Romulus Augustulus marcó el final de más de mil años de dominio romano sobre Italia. Incluso entonces, no hay razón por la que no puedas usar el derrocamiento de Odoacro de Theodoric en 493.
Podrías ser más iconoclasta. A mi asesor de posgrado, Philip Gavitt, le gustaba usar el 526. Ese es el año en que Boecio murió y su Consolación de Filosofía es realmente el último trabajo clásico importante que vemos en Occidente: el próximo trabajo importante es la Vida de San Martín de Tours de Sulplicius Severus – Tal vez eso marca el final de la era.
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Y tenga en cuenta que ninguno de los anteriores tuvo un gran efecto en el Imperio Romano de Oriente.
Yo, sinceramente, prefiero mantenerlo borroso. Sí, las cosas cambiaron en el transcurso de los siglos quinto, sexto y séptimo, como siempre sucede. Dejar la pregunta abierta reconoce que algunas cosas no cambiaron en Occidente, que Oriente siguió enchufándose y al mismo tiempo permítanme estudiar los cambios en sus propios términos, sin la necesidad de enchufarlos en cajas bien definidas.