¿Por qué es importante el monoteísmo para la historia humana?

La mayor parte de la historia humana pasa de la ignorancia al conocimiento, es decir, “progreso”. Por supuesto, esto es una generalización, y en momentos como el nuestro puede parecer incorrecto, con la ignorancia teniendo la ventaja en la política doméstica extremista (negación del calentamiento global, extremos sectarios). como el creacionismo y el nacionalismo hindú).

Pero, en general, la ciencia ha suplantado a la mayoría de los misterios que antes se atribuían a los dioses, y luego a un solo Dios. Hoy, aunque la mayoría dice creer en Dios, los verdaderos asistentes a la iglesia son estadísticamente una minoría.

Los verdaderos creyentes de hoy viven en un mundo esquizofrénico, en el que la ciencia es claramente correcta en los asuntos cotidianos, pero la religión continúa dominando la salud, la metafísica, la moral y las formas más efímeras de filosofía.

Un concepto reciente en estudios antropológicos sugiere que la religión está “conectada” al cerebro, de la misma manera que Noam Chomsky plantea la hipótesis de que el lenguaje / gramática lo es. Es decir, incluso los científicos que se ven obligados a aceptar a Darwin y Einstein como la verdad natural, a menudo no abandonan su fe, sino que la compartimentan. La ciencia está así envuelta en el plan de Dios.

No tengo ningún problema con la idea de que un Ser todopoderoso comenzó el proceso multimillonario de multitudes de galaxias de las que la humanidad es producto. Llámalo como quieras: El, Allah, Brahman (“el principio creativo que yace realizado en todo el mundo”, en los Vedas hindúes). Observe todas las deidades masculinas. No es casualidad que a medida que los agricultores rurales se convirtieron en sujetos de líderes tribales, luego reyes, las diosas de la fertilidad femenina se extinguieron.

Pero la idea de que este Ser está íntimamente involucrado en la vida de los humanos individuales es la base de la oración y la creencia de que pasamos de la vida a otra etapa. Es por eso que los estadounidenses tienen un bloqueo en contra de decir “muerto”. Todos dicen: “Ella pasó”. No, ella murió.

Desafortunadamente, la religión, como el patriotismo, es una excusa demasiado común para el comportamiento inhumano, irónicamente a menudo entre sectas cuyas diferencias son difíciles de entender para los extraños.

Dos ejemplos son las guerras amargas de la Reforma de siglos contra la Iglesia romana, y aún más largas entre el Islam sunita y el chiíta. Tampoco la amargura sectaria se limita a los creyentes. Los nacionalsocialistas (nazis) no ganaron una mayoría en alemán y … simplemente ganaron poder gracias a una pluralidad, porque los socialistas y comunistas se negaron a unirse contra un enemigo común.

Originalmente, sin embargo, creo que el monoteísmo fue un paso positivo.

Un panteón de dioses, como las religiones bizantina, griega y romana, es menos progresivo. La antigua adoración de paganos y adoradores del sol parece un mejor paso adelante, pero no era susceptible a las jerarquías del sacerdocio (que, lamentablemente, incluso los hebreos habían instituido).

Soy cristiano por elección propia, pero debido a una herencia cultural que ciertamente es perjudicial. Así que soy más duro con los cristianos, pero sigo teniendo valores aprendices reformistas. Creo que las enseñanzas de Jesús son más morales que el Corán, pero Jesús no dejó ningún registro, solo una historia o un mito. Mohammed dejó un registro claro, y no desalienta la violencia al servicio del Islam (particularmente cuando la conversión falló). Los cristianos no son mejores, a menudo obtienen la conversión a través de la ocupación. Después de la Reforma, a los pequeños estados de la Alemania protestante se les asignó la religión de su señor.

La religión tiene una historia muy desordenada. Menos dicho, mejor, especialmente el cristianismo. (¡Las Cruzadas! ¿Hubiera querido Jesús eso? OMG. Um … lo siento. Soy protestante de nacimiento, pero me doy cuenta de que los protestantes fueron igualmente horribles. La aceptación de la religión en la vida estadounidense ha sufrido un cambio. Nadie se atreve a criticar, pero al votar con sus pies, el agotamiento del pensamiento religioso es innegable. Las iglesias se están cerrando. Las congregaciones están disminuyendo a medida que los jóvenes encuentran que la religión carece de valores.

Sin embargo, la gente pregunta: “¿Cuál es el significado de la vida, si la virtud y el mal terminan en el mismo lugar, es decir, la muerte?”. La respuesta atea es bastante buena. Vivimos en el cielo o en el infierno de nuestra propia creación, aquí y ahora. El karma es un concepto místico, pero parece muy real cuando vemos villanos desacreditados y encarcelados, y personas malas castigadas por la exclusión social. Sí, lo sé, el mundo está lleno de gente malvada como Roger Ailes, que se irá con un paracaídas dorado. Pero por recurso civil, sus víctimas tienen el poder de tomar una parte de su fortuna. Él ha destruido su carrera y reputación.

Cuanto más sucede, más personas se dan cuenta de que la religión, aunque puede apoyar, incluso condonar el mal, no es el juez final. Si Roger Ailes y Bill Cosby van a prisión, nuestra sociedad secular será responsable. Mientras tanto, la religión organizada está parada, indefensa para prevenir tal maldad.

Creo que la religión continuará, pero puede ser el paso final para un Apocalipsis. En mi novela, El camino a Welkin (enchufe descarado), supongo lo que podría ser un futuro post-apocalíptico.

El monoteísmo fue un paso en ese camino, pero de ninguna manera el final.

No soy un teólogo, pero esta pregunta me parece intrigante, por lo que me gustaría intentar una respuesta.

Creo que el monoteísmo fue importante porque permitió que el miembro individual de la sociedad se esforzara por ser como el creador. Antes de esto, solo un emperador, faraón, rey, etc., podía comunicarse con los dioses. Solo él podía proteger a la gente, actuar como conducto y ser el representante, por así decirlo, de los ciudadanos. El monoteísmo cambió eso.

Ya no había gente dispuesta o ansiosa por ser enterrada en la tumba de su líder. Al mismo tiempo, un gobernante no fue destronado durante una sequía o una plaga porque había enojado a los dioses. A los ciudadanos ahora se les enseñó lo que el creador quería y podían elegir cumplir o no, podían rezar a esta deidad a través de su propia elección. Fue el comienzo de la personificación del creador, muy probablemente, como hombre en lugar de algo de la naturaleza o más formas psicodélicas.

Tomó la religión de una fuerza fuera de los humanos a una esencialmente enfocada en los humanos. La idea de que Dios creó a Adán y Eva nunca habría surgido sin el monoteísmo. En el mundo anterior a esta idea, la humanidad no era especial dentro de la creación. El monoteísmo creó esa idea.

El quid de esta pregunta radica más en lo que reemplazó el monoteísmo que en el razonamiento epistemológico de por qué el monoteísmo es importante.

Durante la mayor parte de la historia humana, el immanetismo (la idea de que los dioses eran literalmente los objetos con los que interactuamos) fue la creencia dominante. Un buen ejemplo es Poseidón, que es el Dios del agua. El monoteísmo representa una ruptura de este camino. Ahora tenemos un Dios que está en todo y sin todo. Literalmente trasciende el universo, representando un cambio paradigmático de las visiones filisteas de que los dioses son físicos.

Estudiar el trascendentalismo y el immanetismo te dará la información más profunda que estás buscando.

Creo que el monoteísmo fue importante ya que alejó a la humanidad del dogma hacia la ciencia real. Si los dioses no fueran volcanes, olas, tormentas y plagas; entonces algo tenía que estar causándolo. Esto permitió a las personas estudiar causa y efecto en lugar de sacerdotes que estudian signos y portentos de un Dios específico. Hubiera sido impensable para los antiguos griegos que una tormenta fuera cualquier cosa menos Zeus lanzando rayos. Con el monoteísmo, es mucho más fácil entender que mientras Dios es omnipotente, él / ella / él no está causando específicamente todo.

Porque las sociedades monoteístas crecieron para dominar y suplantar otras construcciones sociales mediante el uso de la violencia. El politeísmo tenía el toque común, cualquiera podía adorar a cualquier deidad o grupo de deidades de su panteón como lo eligieran. La adoración no estaba orientada al sacerdote. Muchas culturas politeístas tenían ciencia (aunque en una forma primitiva, los médicos todavía juran a un politeísta ahora: Hipócrates, el padre de la medicina occidental moderna). El politeísmo dio lugar a la astronomía, las matemáticas, el calendario, la medicina, la filosofía. Las culturas monoteístas parecen, en general, hacer lo contrario.

Porque hay un Dios creador todopoderoso y amoroso, uno solo, que hizo el universo ordenado y consistente. (Y la humanidad, a menos que desee ser como un dios, es consciente de Él, en algún nivel de conciencia.) Las mitologías antiguas y actuales utilizan una variedad de medios supersticiosos y mágicos, que no tienen relación alguna con la realidad (investigación, por ejemplo, vudú) para controlar su entorno, en lugar de utilizar la razón y la inteligencia para buscar conocimiento y control.