Porque hablaban un idioma iraní. El lingüista francés G.Dumézil demostró que los osetios (que viven en una región del Cáucaso que se extiende sobre el norte de Georgia y el sur de Rusia) son sus descendientes lingüísticos. Los idiomas finlandeses muestran contactos con un lenguaje IE “satem”. Por ejemplo, finlandés “porsas” = “cerdo, cerdo”, mientras que en latín “porcus” [k] y holandés “varken”; Tal contacto probablemente tuvo lugar en lo que ahora es la Rusia europea, habitada en ese momento por tribus de habla iraní (escitas, sarmatas …). La mitología de los osetios es de origen IE, y el mito fundacional de los escitas, conocido por los antiguos escritores griegos, muestra claramente un patrón tripartito PIE. El nombre de los alanos (quizás una rama de los escitas) está relacionado con “ario” e “iraní”.
Según los informes de autores romanos, los alanos tenían el pelo castaño (“flavus mediocriter”). Debemos ser conscientes de que el tipo físico no es una pista determinante para la relación lingüística: la mayoría de los finlandeses son rubios y de ojos azules, aunque no hablan un idioma IE. Y los nómadas turcos, desde el siglo VI en adelante, comenzaron a absorber tribus que hablaban previamente un idioma IE.
¿Por qué se considera que los escitas eran indoeuropeos en lugar de turcos o proto-turcos?
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La teoría escita-iraní se basa principalmente en la lingüística y ya se ha demostrado que es falsa. Ningún autor arcaico afirmó que los escitas hablaban un idioma iraní. La información que sobrevive en las religiones escita y alan tampoco indica ninguna característica iraní-zoroástrica.
El arado de oro escita, el yugo, el hacha de batalla y la copa para beber se pueden relacionar con una base mitológica turca. La serie de cuentos ( Nart Epos ) de la gente de la estepa póntica septentrional y el Cáucaso también está relacionada con la mitología escita.
A diferencia de los indoiranios , la forma original de adivinación escita con ramitas de sauce y bast de tilo está confirmada por el libro runiforme turco más antiguo titulado, ” Irk Bitig / Libro de presagios “. Los escitas enterraron a sus muertos con caballos. También tenían una tradición de embalsamar los cuerpos de sus jefes, lo cual fue explicado en detalle por Herodoto.
A diferencia de los indoiranios , los nombres escitas de las deidades son completamente coherentes con los de Karachai-Balkar. La mitología escita fue heredada por la gente de Balkar y conservada en su memoria popular hasta nuestros días. Los escitas vivían en ” Yurts ” de fieltro y productos de fieltro ampliamente utilizados en su vida cotidiana. Originalmente cocinaban carne en un estómago sobre un fuego de huesos y madera. Los escitas también usaron el método de escalpear a los enemigos incidiendo su piel alrededor de la cabeza al nivel de las orejas y transportando los cráneos de los enemigos caídos.
El arte rupestre escita, los petroglifos se pueden encontrar en toda Eurasia, en regiones invariablemente pobladas por pueblos turcos, como los Urales, Itil-Volga, el Cáucaso, la estepa póntica septentrional, Asia Central y Siberia. Numerosos petroglifos pueden complementarse con inscripciones turcas. Los cuerpos de las inscripciones de rocas documentadas también se cuentan por cientos. La difusión del arte rupestre coincide con otros rasgos distintivos como los entierros de Kurgan, ninguno de los cuales es típico de los indoiranios .
Anna Comnena llamó a los Pechenegs turcos como ” escitas “. Indicó que hablaban el mismo idioma que los turcos ” Kuman / Kipchak “.
Los turcos anteriores fueron nombrados como ” escitas / saka “. Según el emperador romano II Justiniano, la carta de conformidad, enviada por el Estado Göktürk con respecto a la paz de Sasania, fue escrita en ” lenguaje escita “.
Los historiadores armenios también describieron a los turcos en la región del este de Anatolia como ” escitas ” o ” hunos “.
Porque tenemos un corpus de escritos escitas para analizar, y hay claras similitudes entre este y los otros idiomas del este de Irán.
El hecho de que los escitas fueran pastores nómadas en Asia Central, no los convierte en turcos. Los pueblos proto-turcos en este punto ni siquiera habían desarrollado completamente su identidad, y residían mucho más cerca de China que de Ucrania.
Casi todos los eruditos de Scythological están de acuerdo con la clasificación lingüística, porque el cuerpo principal de los topónimos, las inscripciones y los nombres personales de Scythian informados parecen incluir una cantidad definitoria de elementos de Sarmatian, mostrando una conexión clara a Ossetian.
Es una categorización puramente lingüística. Si bien muchos vivieron un estilo de vida nómada similar al de los turcos, lo poco que tenemos de su idioma, en forma de transliteraciones de autores contemporáneos, sugiere que estaba relacionado con los idiomas iraníes y, por lo tanto, era en última instancia indoeuropeo, no turco.
El idioma de una tribu de los escitas está muy bien atestiguado. Este idioma se llama khotanese o saka.
Está atestiguado por más de 2000 textos entre los manuscritos de Dunhuang. Debido a esos textos, los lingüistas demostraron con un 100% de certeza que la rama Saka de los escitas hablaba una lengua iraní y, por lo tanto, indoeuropea.
Otra tribu escita eran los sarmatas. Según un grupo de iranólogos que escribieron en 1968, los numerosos nombres personales iraníes en las inscripciones griegas de la costa del Mar Negro indicaban que los sármatas hablaban un dialecto iraní ancestral al alaniano-osetio.
Además se encontró un texto en el idioma alanico, escrito por un poeta bizantino que estaba casado con una mujer alanic. Este texto dice:
Los alanos los saludo en su idioma:
“Buenos días señora de mi señor, ¿de dónde eres?” …
Esta muestra de texto se clasifica como iraní y el antepasado inmediato del idioma osetio de hoy. Por eso sabemos que los alanos eran una tribu iraní. Una subtribu de los sarmatas.
Por último, pero no menos importante, hay una muestra de texto jasic de 1422 encontrada en Hungría. Los Jasz eran una tribu nómada sarmata, antepasado de los osetios.
Porque lo que conocemos como Asia Central antes de la expansión del imperio mongol era en realidad un área indoeuropea. Se sabe que los escitas son de tez blanca y han tenido un impacto genético y cultural significativo en el Cáucaso, las naciones iraníes y algunas partes del sur de Asia. Los escitas existieron antes de que los turcos incluso pusieran un pie en Asia occidental, lo que demuestra que no son turcos. Eso no quiere decir que no sean escitas turkificados.
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