¿Qué pensaría Shang Yang, uno de los fundadores del legalismo, del Partido Comunista Chino?

Le encantaría

La RPC y todas las dinastías anteriores fueron la realización de los ideales de Shang Yang. La República Popular China, gracias a la tecnología de comunicación moderna, el nacionalismo moderno y la aplicación moderna de la ley y los estándares militares, ha logrado alcanzar un nivel de centralización del poder que SY no pudo haber imaginado en sus sueños más salvajes y húmedos.

La gran idea de SY era que la centralización es necesaria para contener el poder de la nobleza para el avance del estado en su conjunto. Huelga decir que los monarcas europeos del período medieval tardío llegaron a la misma conclusión unos 2000 años después.


En cuanto a su conexión legalismo … bueno, este es un poco dudoso. SY obviamente es anterior al legalismo propiamente dicho por casi un siglo. No se lo considera el padre del legalismo per se, pero estoy seguro de que si él y Han Fei (el padre canónico del legalismo) se conocieran, lo harían muy bien.

La contribución de SY al legalismo es que las leyes deberían estandarizarse y aplicarse a todos, excepto al soberano. Esta última excepción es extremadamente importante y es la razón por la cual el legalismo no es el estado de derecho.

Ahora, sé que SY intentó técnicamente enjuiciar a los miembros de alto rango de la familia real (un intento que finalmente lo mató), pero nunca fue tan lejos como para escribir una constitución e intentar mantener al soberano. El soberano todavía tenía el poder de hacer y cambiar las leyes a voluntad.

True RoL asume que todos están bajo la ley, incluidos aquellos que lo hacen y lo hacen cumplir. El legalismo, al menos en la práctica, es la regla del soberano donde todos los demás, excepto el soberano, están bajo la ley. El PCCh es el soberano y es por eso que el partido ha sido tradicionalmente laxo respecto de mantenerse a los mismos estándares que sus ciudadanos.

El Estado de derecho (RoL) y el Estado de soberanía (RoS) son más que ideas políticas, se extienden a todas las facetas de la vida cotidiana, son una cultura . Es por esto que el intento de implementar democracias constitucionales modernas en países donde existe una cultura de RoS y no RoL casi siempre falla.

En el mundo de hoy, las verdaderas culturas RoL son realmente extremadamente raras, efectivamente limitadas al mundo occidental protestante. Digo protestante porque el protestantismo sostiene la Biblia y no al Papa como la máxima autoridad religiosa. Esta idea del papel sobre el hombre se abrió paso en todos los rincones de los países protestantes a lo largo de los siglos.

Shang Yang es como “perra, no” para el tradicionalista en la corte de Qin. Si bien él y toda su familia sufrieron el “Exterminio de las Nueve Familias” y sus reformas fueron revertidas temporalmente, él se reiría por última vez ya que el sistema que propuso se mantendría hasta nuestros días. Las grandes ideas a menudo sobreviven a los grandes hombres que se les ocurrieron.

Shang Yang (商鞅) es históricamente un estadista revolucionario en el estado de Qin hace dos mil años. Se dedicó a construir un sistema legal sólido para Qin, que finalmente unió a China. El partido comunitario de China surgió de la idea del filósofo alemán Karl Marx, conocido por su trabajo, El Manifiesto Comunista. No comparten una conexión lógica porque la idea de legalización de Shang Yang era demasiado primitiva en comparación con las teorías del capitalismo y el comunismo. Probablemente no pueda entender. ¿Qué pensaría de los republicanos y demócratas de Estados Unidos?

Si se refiere sarcásticamente a los problemas en el sistema legal actual de China, bueno, tiene problemas graves pero está mejorando gradualmente. Los diferentes sistemas jurídicos se adaptan a diferentes tipos de sociedad. Por lo tanto, los problemas legales a menudo marcan la transición y el progreso de una sociedad. De hecho, demuestra que China está en su camino de crecimiento. Seamos honestos, el sistema legal de la RPC se ha encontrado solo desde hace seis décadas de la nada, mientras que EE. UU. Cientos de años. No se trata de cierto interés de ninguna Parte. Los republicanos y los demócratas tampoco pueden resolverlo en un corto período de tiempo.

Deseamos a nuestro planeta un lugar mejor, países sin fronteras. Entonces, entendamos y ayudémonos unos a otros, en lugar de usar sarcasmos y palabras viciosas.

De hecho, creo que en su mayoría no estaría impresionado.

Para empezar, no fue el primer hombre en forjar un estado altamente centralizado y eficiente. Li Kui lo precedió con el Estado Wei, por lo que sabe que podría hacerse. Después de sus reformas, recuperó a Hexi de Wei y extendió su gobierno a esa región, por lo que sabe que es escalable. Incluso si de alguna manera aprecia lo mucho más grande que es la China moderna en comparación con Qin, también estaría perfectamente justificado esperar este tipo de expansión teniendo en cuenta que sus sucesores tuvieron 2500 años para hacerlo.

Una de sus anécdotas más famosas es que estableció la credibilidad del gobierno al ofrecer una enorme suma de oro a cualquiera que moviera un tronco, una tarea considerada insignificante. Pagó cuando un hombre incrédulo asumió la tarea, permitiendo que la gente vea que se refería a los negocios y que su gobierno siempre cumplirá su promesa.

¿Puede el régimen actual de CPC reclamar incluso cerca del mismo nivel de credibilidad legal? Eso es muy, muy dudoso. De hecho, Shang Yang podría ver fácilmente el CPC actual como similar a los estados no reformados de los Estados Combatientes, regidos por reglas arbitrarias decididas por una camarilla de nobles detrás de escena que están por encima de la ley.

Cualquier estadista en Waring States Period se sorprendería de lo poderoso y organizado que es un estado moderno. Lo que tenemos hoy está más allá de su imaginación.

También creo que la pregunta está incrustada con elementos sarcásticos, como si Shang Yang lograra el Estado de derecho hace 2000 años, y la China actual todavía tiene un sistema legal subordinado al gobierno del PCCh.

Uno tiene que entender que, además de todas las reformas económicas y sociales que Qin ya se retrasó desesperadamente, lo que Shang Yang estableció es esencialmente un sistema de ley marcial, una combinación de disuasiones severas al crimen (por ejemplo, la pena capital colectiva) y un esquema de incentivos para el logro de la batalla. . ¡No existe un sentido moderno de control y equilibrio, el propio Shang Yang no solo es el juez, el jurado y el verdugo, sino también el legislador!

Es muy tentador fantasear con que Shang Yang abolió el Estado del Hombre y logró el Estado de derecho tan pronto, pero simplemente no es cierto. Como a muchos chinos, me importa la libertad personal y el estado de derecho, elegiré la China del PCCh sobre esa fantasía romántica del legalismo conceptual sin pestañear.

Shang Yang no fue solo uno de los fundadores del legalismo. Fue uno de los pocos eruditos o revolucionarios que dominó la filosofía del taoísmo, el confucianismo y el legalismo en la historia intelectual china. La leyenda dice que habló con el rey del estado de Qin durante 3 días seguidos hasta que el rey compró su idea legalista de la reforma del estado. Dejo sus detalles de reforma legalista a otros versados ​​en la historia y elaboro un poco sus 3 días de ventas filosóficas y políticas al rey, que difícilmente pueden encontrar detalles en ningún registro histórico.

El Sr. Shang introdujo la idea del taoísmo en su primera entrevista con el rey de Qin. Lo llamó el camino de la naturaleza (天道). ¿Cómo es ser el gobernante de la utopía taoísta? Cito el Capítulo 17 de Tao Te Ching :

El mejor gobernante es a quien la gente nunca conoce sobre [su existencia];
El siguiente mejor es a quien adoran y alaban;
El siguiente es a quién le temen;
El siguiente es a quien maldicen.
Al gobernar sin confianza, no ganas confianza.
[Gran gobierno es] Tomarlo con calma y dar pocos comandos;
Cuando tuvo éxito, todas las personas me llaman la naturaleza (énfasis agregado) .

¿Te gustaría ser el mejor gobernante que nadie conoce? Por supuesto que no, tampoco el rey. Se dice que el rey pasó por toda la reunión con los ojos cerrados.

En su segunda entrevista del día siguiente, Shang Yang presentó el confucianismo al rey. Lo llamó el camino de la benevolencia (人道). ¿Cómo es ser el gobernante confuciano? Hay demasiados versículos sobre la gobernanza en The Analects , escojamos uno:

[2: 3] El Maestro dijo: “Si gobiernas legalmente a las personas y las controlas con castigo, evitarán el crimen, pero no tendrán un sentido personal de vergüenza. Si los gobierna por medio de la virtud y los controla con propiedad, obtendrán su propio sentido de la vergüenza y, por lo tanto, se corregirán a sí mismos ”.

De nuevo el rey pasó por la reunión con los ojos cerrados. Solo después de pasar por el taoísmo y el confucianismo, Shang Yang aprendió lo que el rey realmente había querido: conquistar los otros 6 estados y gobernar el reino medio. Entonces, en la tercera entrevista con el rey, no habló de nada más que del legalismo. Lo llamó el camino de la hegemonía (霸道). ¿Cómo es ser el gobernante legalista? Es muy familiar para nosotros modernos. Es prácticamente el mismo principio para ganar y cómo ser el número 1 en la hegemonía estadounidense. Sin duda, el ojo del rey se iluminó y en realidad bajó de su trono y se sentó hombro con hombro con el Sr. Shang durante la reunión. El resto fue historia. Y la historia nos enseñó que el auge y la caída de la dinastía Qin indican que el camino de la hegemonía no dura mucho. Duró 15 años para el poderoso Qin después de su unificación de China. Es la lección de historia que los chinos aprendieron y comprometieron su forma de gobierno con el confucianismo durante los próximos 2000 años.

Ahora que sabemos quién era Shang Yang, podemos adivinar qué pensaría del PCCh. El PCCh no es taoísta, en algún lugar entre confucionista y legalista con una sabia transformación después de 30 años de fanatismo religioso occidental sobre el que Shang Yang no tendría la más mínima idea. A la larga, diría que el PCCh aún no ha descubierto quiénes son realmente.