¿Qué fue el panlavismo en la Primera Guerra Mundial?

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El panlavismo era la idea de que todas las personas que hablaban lenguas eslavas debían vivir en el mismo espacio político, como un imperio compuesto por rusos, serbios, checos, polacos, búlgaros y otros. En general, se supone que la “unidad política” eslava más grande en ese momento, el Imperio ruso sería de alguna manera el protector o líder de este estado pan-eslavo o que tal vez las partes no rusas se unirían de alguna manera al Imperio ruso. La política religiosa de un estado pan-eslavo nunca se resolvió adecuadamente, ya que Polonia y algunas partes eslavas del Imperio austríaco eran católicas, mientras que Rusia, los serbios y los búlgaros eran del credo ortodoxo.

A algunas personas les gusta pensar en una “raza eslava” descendiente de personas que emigraron a Europa oriental y central en los siglos VIII o IX, pero este grupo, como alemanes y celtas anteriores a ellos, se casaron, se cruzaron o fueron conquistados y violados por muchos otros pueblos vecinos, por lo que tienes polacos que son rubios y rubios, así como checos o rusos de aspecto alpino de cabello oscuro con rasgos de aspecto asiático, todos cómodamente definidos como “eslavos”. La mayoría de los estudiosos modernos no equiparan el lenguaje o los grupos lingüísticos con la idea de “raza”. Hay muchos hablantes de ruso en Rusia que no son del grupo eslavo y hay muchos rusos étnicos en Europa del Este y Asia Central que se consideran a sí mismos como rusos pero pueden hablar cualquier idioma local que se hable donde viven, como el turcomano o el azerí o muchos otros idiomas.

La idea de Pan = Slavismo era muy popular dentro de Rusia antes de la Primera Guerra Mundial por razones obvias y los serbios esperaban algún tipo de unión con Rusia para brindarles protección contra los imperios otomano y austríaco. Se habló mucho sobre los cristianos ortodoxos que recuperaron Constantinopla y de alguna manera convirtieron esto en una capital u otro tipo de ciudad de exhibición antes de la Primera Guerra Mundial. A los panlavistas en general les disgusta la idea de que los serbios y otros hablantes de idioma eslavo sean de alguna manera expulsados ​​u oprimidos en el dominio austriaco / austrohúngaro / Habsburgo.

Lo más extraño es que el emperador ruso y su familia no eran étnicamente eslavos, sino que en realidad eran alemanes, sin embargo, dado que el panlavismo significaba una vía para que Rusia extendiera su influencia, fue fomentado por la corte romanov.

Parte del panlavismo también quería un estado o imperio ortodoxo unificado que se intentó después de la Primera Guerra Mundial cuando las mismas potencias occidentales que estaban dividiendo los imperios alemán y austriaco intentaron hacer lo mismo con los imperios otomano y ruso. Los griegos étnicos dentro de Anatolia se levantaron e intentaron apoderarse de las ciudades costeras que eran mayoritariamente griegas o cristianas, pero fueron rechazadas por el resurgente ejército turco de Mustafa Kemal. Tuvieron que ser evacuados a Grecia continental en 1918-1920. Existe, por supuesto, una distinción entre el pan-eslavismo y lo que me atrevería a llamar “pan-ortodoxismo”, especialmente entre rusos, serbios y griegos. Por supuesto, el gran factor distintivo del pan-ortodoxismo versus el pan-eslavismo es la inclusión de Grecia y la exclusión de Polonia y Croacia; los griegos no eran “eslavos” pero compartían un alto grado de superposición cultural a través de su cristianismo ortodoxo, mientras que polacos, checos, eslovenos y croatas tenían un vínculo histórico con la iglesia católica.

El paneslavismo había terminado casi cuando Lenin y Trotsky consolidaron el poder en la Unión Soviética, donde la unidad étnica como motor ideológico fue superada por el internacionalismo comunista (solidaridad de los trabajadores) como lo propugnaba Trotsky. Sin embargo, se puede decir que Yugoslavia fue una especie de proyecto pan-eslavo donde se intentó la unidad política en un solo estado multiétnico como una especie de monarquía moderna y luego como una dictadura comunista bajo Tito.

Más al norte, el generalísimo polaco Pilsudski intentó unificar a las naciones más pequeñas entre la Unión Soviética y Alemania y entre el Mar Negro y el Mar Báltico bajo un nuevo sistema político llamado Prometianismo. Pero resultó ser una confederación de estados débiles sin grandes potencias capaces de protegerlos de Alemania o Rusia: el repetido antagonismo de Pilsudski tanto de Alemania como de la URSS no ayudó a la situación, pero las tensiones históricas entre Polonia y sus dos grandes vecinos parecían ayudar. hacen que la cooperación polaca con cualquiera de esos estados sea muy difícil. Además, Pilsudski era más realista y no se aferraba a la identidad étnica si eso significaba que podía aliarse con Rumania o Lituania o Grecia u otras naciones no eslavas.

Esta noción de unidad lingüística o étnica (paneslavismo, pangermanismo) ha quedado anticuada por las ideas sobre la unidad económica o la cooperación económica, pero tampoco es una idea particularmente nueva.

Era una idea que se remontaba a Bismarck y Friedrich List (o incluso a la Edad Media) que si el capital alemán y los conocimientos técnicos más la mano de obra rusa y los recursos rusos pudieran combinarse, la unidad política resultante podría dominar el mundo. Esta idea ha sido reiterada por Charles de Gaulle, Vladimir Putin y Xi Xinping. La idea de estos líderes de los siglos XX y XXI es una especie de unión económica desde Lisboa a Vladivostok y posiblemente a Shanghai. En consecuencia, algunos pensadores, historiadores y analistas más sospechosos piensan que esta podría ser una razón por la cual otras potencias fuera del continente europeo pueden entrometerse en los asuntos europeos continentales. Más recientemente, este pensamiento se ha expresado en el libro The Grand Chessboard de Zbigniew Brzezinski, se opone a la integración alemana / rusa / china debido al temor de que de alguna manera esto haga a Estados Unidos irrelevante en la escena mundial. Personalmente, siento que EE. UU. Podría contribuir o competir con esto a nivel tecnológico, pero el liderazgo de EE. UU. Actualmente prefiere algo diferente.