Después de leer varios libros que cubrieron algunas de las personas más famosas y eventos históricos desde finales del siglo XIX hasta nuestros días. Creo que es suficiente decir que hay al menos una cosa que separa a la China moderna de la China imperial:
Conciencia nacional
La dinastía Qing fue un período en el que la política de China (definamos que es una región geográfica, dentro del límite de la mayor extensión del Imperio Qing, conquistada por el emperador QianLong, que cubre un área un poco más grande que la República Popular China moderna, e incluye la actual Mongolia, el Tíbet, etc.) dominada por el pueblo manchú, originario de la región noreste de la moderna China Manchuria, que estuvo ocupada por los japoneses desde mediados de los años 30 hasta su derrota en la Segunda Guerra Mundial.
Durante la dinastía Qing, no existía la conciencia nacional. La idea de ” Los chinos” era inexistente. Hubo múltiples razas / nacionalidades de personas, los manchúes, la nacionalidad gobernante, los han, la mayoría, entre otros que también incluyeron grupos como los musulmanes.
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Durante la dinastía Qing, la idea de que todas estas personas pudieran agruparse bajo una nacionalidad llamada Los chinos simplemente no existía. Repito eso porque es importante para interpretar la historia china reciente.
Cuando sucedió la Revolución XinHai, que derrocó a la dinastía Qing y su último emperador Puyi por medios relativamente pacíficos, el lema defendido por los revolucionarios, en parte liderado por el mascarón de proa Sun Yat-Sun, fue: “¡Extermina al manchú y revive a los Hans!” O en chino 滅 滿 興 漢. Después de que la dinastía Qing fue derrocada, se produjo un genocidio descentralizado y desorganizado en la ciudad capital, donde los manchúes fueron perseguidos por los Hans y muchos asesinados. Como resultado, hoy el pueblo manchú, una vez que la minoría gobernante de China, ahora es una minoría en peligro de extinción, su cultura, idioma están a un paso de la extinción.
En este punto de la historia, la revolución china aún se basaba en el principio de la confrontación étnica, la exclusividad mutua de los dos según la interpretación de la mayoría Han. Es seguro decir que no había conciencia nacional entonces.
Sin embargo, incluso después de derrocar a la dinastía Qing y establecer la República de China, China aún estaba lejos de estar unificada bajo un gobierno y una nación comunes. Para facilitar la transición del gobierno imperial Qing a un gobierno republicano “moderno”, se decidió que los funcionarios que sirvieron en el gobierno Qing también deberían ser absorbidos por el nuevo gobierno. Esto también se debe en parte al aflojamiento de la intensidad de la confrontación étnica entre los manchúes y Hans. Este es probablemente el primer momento en el que se puede distinguir la idea de ” Los chinos” .
Sin embargo, precisamente debido a esta mezcla y combinación de funcionarios del nuevo y antiguo gobierno, el nuevo gobierno republicano pronto se fragmentó, dividiéndose en dos campos distintos, el gobierno del Norte con sede en Pekín y dirigido por el ex funcionario de Qing Yuan Shi-Kai, y que en el sur ocupado por revolucionarios de la revolución XinHai. Ambos afirman ser el gobierno legítimo de China, pero solo el gobierno del Norte es realmente reconocido internacionalmente.
Después de la muerte de Yuan Shi-Kai, quien fue efectivamente el dictador del gobierno del norte, se produjo una lucha de poder entre quienes estaban directamente bajo Yuan, y dado que el gobierno del norte controlaba más tierras que el gobierno del sur, China se dividió entre los caudillos locales, entrando Una era de anarquía efectiva. Esta era de señores de la guerra una vez más destruyó cualquier esperanza y sueño frágiles para una nacionalidad china unificada concebida en los períodos revolucionarios.
No fue sino hasta Chiang Kai-Shek, que finalmente unificó los gobiernos del Norte y del Sur bajo una república, que China finalmente se unificó. Sin embargo, esta victoria duró poco y pronto los comunistas, después de ganar la Guerra Civil, pudieron desplazar al gobierno republicano y establecieron la moderna República Popular de China. Y con eso, es donde entra el dicho clásico:
La historia está escrita por los vencedores.
Y la historia que escribieron los vencedores. Después de que los comunistas llegaron al poder, con el caos del Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural, Mao pudo reescribir la historia, reempacando la historia china reciente como la historia de una sola nación unificada con un pueblo unificado y extendiendo esa idea incluso Lejos de la dinastía Qing. ¡Pero el hecho es que esta idea de los chinos nunca existió hasta 1949! Los manchúes, la minoría dominante de la dinastía Qing, vieron a los Hans como una raza y nacionalidad completamente diferentes, nada más que sus súbditos, y dejaron clara esa distinción a través de la clara segregación racial de la época. Incluso con el establecimiento del gobierno republicano, la gente local de cada provincia antes y durante la era del señor de la guerra nunca se identificó con esta mayor nacionalidad llamada los chinos. Sin embargo, el partido comunista, con su dictadura total sobre la información y el mantenimiento de registros, ha impresionado esta falsa suposición de que China siempre ha sido una nacionalidad distinta, que Manchus, Hans, los musulmanes siempre han sido un pueblo único y unificado. Absolutamente mentiras. La conciencia nacional de China nunca existió hasta 1949 y los comunistas la fabricaron por completo para afianzar su posición actual, para que parezca que son los gobernantes legítimos de 1.300 millones de personas que tienen poco en común en términos de cultura, idioma e incluso raza. .
La dictadura comunista se alimenta del pensamiento binario de las personas. Esto es malo, eso es bueno, esto es negro y eso es blanco. Es necesario mantener a aquellos en el poder atrincherados en su posición. Al simplificar la historia china reciente en una sola historia de un pueblo, Mao ha hecho exactamente eso. Al simplificar a las personas que abarca la RPC moderna, los comunistas pudieron / son capaces de enmarcar la historia como imperialismo chino versus imperialista, revolucionario versus imperialismo. ¡Pero la historia no es tan simple! ¡Nada es! Al simplificar y reducir los hechos a opinión como los anteriores, la historia se esclaviza a la política. Al reescribir el pasado para servir al presente, no somos mejores que matar a los muertos nuevamente.
Oceanía estaba en guerra con Eurasia; Por lo tanto, Oceanía siempre había estado en guerra con Eurasia.
Excepto que nunca estuvimos en guerra con Eurasia en primer lugar, ¡estuvimos en guerra con Eastasia !.
Cuando la historia está tan deformada que ya nadie puede decir qué es y qué no es un hecho, las mentiras se convierten en verdad, se convierten en el orden del día, y habremos pagado por siempre nuestra conciencia solo para escuchar nuestras propias mentiras por un momento más. .