¿Por qué la alfabetización era tan baja en el Imperio Otomano?

Answer 1

La alfabetización era baja porque, como explicó Yusuf H. Durkaya, realmente no había ninguna razón para educarse. La educación era costosa y no pagaba, porque no había nada que pudieras hacer con ella. A las personas, especialmente a los musulmanes, se les asignó un papel al nacer. La mayoría de ellos nacieron y murieron agricultores atados a la tierra en un sistema feudal. Unos pocos seleccionados fueron elegidos por el sistema para convertirse en líderes. Y esa es la clave. El sistema eligió quién progresaría y quién no. Por lo demás, no había posibilidad de superación personal.

Después del 17 c. Hay pocos cambios entre los musulmanes pero una situación muy diferente entre las minorías cristianas *. Habiendo sido privados de tierras, recurrieron al comercio y servicios donde la educación es primordial. Entonces, la educación se arraigó en sus mentes comunales como el único tesoro que nadie podía quitarles y su multa por la miseria (esto también ha sido una característica notable para los judíos de todo el mundo). Las comunidades construyeron escuelas, haciendo que la educación esté disponible para más estudiantes. Estas escuelas, a pesar de estar bajo la guía de la Iglesia, proporcionaron una educación secular y moderna. Las escuelas musulmanas eran de naturaleza profundamente religiosa y, por lo tanto, de poco uso práctico en el mundo en rápida modernización. Los campesinos de todas las religiones permanecieron sin educación, pero entre los no musulmanes se formó una especie de clase media (comerciantes, etc.) que tenían sed de conocimiento. Se formó un círculo autopropagante de educación y prosperidad para los no musulmanes, especialmente judíos, griegos y armenios.

No estoy del todo de acuerdo con Nick Nicholas sobre la importancia de la imprenta aquí. Sí, no estaba permitido imprimir en el Imperio Otomano PERO en el caso de los griegos había un mercado y eso significaba dinero para las impresoras venecianas. Si hubiera habido un interés igual por parte de la gente de habla turca, habrían impreso sus libros en otro lugar y los habrían introducido de contrabando en el reino (como las canciones de izquierda durante la dictadura griega). Pero no había interés, porque no había mercado, y eso era porque no había un grupo de personas educadas, o incluso semi-educadas, fuera de las puertas cerradas del palacio.

* Los judíos siempre habían disfrutado de privilegios distintos, tenían una larga tradición en educación y, por lo tanto, eran mucho más letrados que ninguno de los dos.

Answer 2

Sí, la escritura árabe era espectacularmente mala para el turco. Pero una razón más próxima, seguramente, fue que la alfabetización masiva presupone la impresión, y los otomanos no permitieron imprimir en un idioma musulmán. (Tampoco lo permitieron en griego cristiano, pero al menos las impresoras venecianas pudieron sacar provecho de eso).

Difusión mundial de la imprenta

Debido a reparos religiosos, el sultán Bayezid II y los sucesores prohibieron imprimir en escritura árabe en el imperio otomano desde 1483 bajo pena de muerte, pero la impresión en otros guiones fue realizada por judíos y las comunidades griegas y armenias (1515 Saloniki, 1554 Bursa ( Adrianople), 1552 Belgrado, 1658 Esmirna). En 1727, el Sultán Achmed III dio su permiso para el establecimiento de la primera imprenta legal para imprimir obras seculares en escritura árabe (las publicaciones religiosas aún permanecían prohibidas), pero las actividades de impresión realmente no despegaron hasta el siglo XIX.

1727: Primera imprenta para imprimir en árabe establecida en el Imperio Otomano, contra la oposición de los calígrafos y partes del Ulama. Funcionó hasta 1742, produciendo en total diecisiete obras, todas relacionadas con asuntos no religiosos y utilitarios. Ibrahim Muteferrika.

1779: intento abortivo de revivir la imprenta en las tierras otomanas, por James Mario Matra (británico).

[Por cierto, Wikipedia? ¿Qué impresión en las comunidades griegas? El judeo-griego no cuenta realmente como la “comunidad griega” en este contexto. Cita necesaria.]

Sobre la tardía adopción de la imprenta en el Imperio Otomano

De la evidencia histórica queda claro que los escribas manuscritos profesionales estaban violentamente en contra de la imprenta porque no querían perder sus trabajos.

…

No está tan claro que el clero de esa época estaba en contra de la imprenta a pesar de que los historiadores muestran evidencia de que fue así. En el clima intelectual actual de fervor religioso en Turquía, la opinión predominante es que el clero de los siglos XVI, XVII y XVIII no estaba en contra de la imprenta. Dicen que la imprenta fue rechazada debido a la fuerte oposición de la clase calígrafo / escriba. Esto plantea la pregunta: si el clero no estaba en contra de la imprenta, ¿por qué Muteferrika u otros no podían imprimir libros religiosos?

Mitos y realidad sobre la imprenta en el Imperio Otomano (que para mí parece ser un apologista débil, ¿no lo permitieron porque no era tan bonito como un manuscrito? ¿Y solo los académicos tenían que leer de todos modos? ¿En serio?)

¿Impresión prohibida por el Islam? (Polemista cristiano, pero consistentemente con una erudición escrupulosa)

Answer 3

No creo que sea por el guión. Sí, el turco es más fácil en todos los sentidos, pero los turcos usan el árabe durante casi 1000 años. No era el idioma principal pero se usa. Creo que se debe principalmente a los estados y pueblos turcos.

No quiero decir que los turcos sean ignorantes, no me malinterpreten, pero en Asia Central éramos nómadas. Las habilidades principales que uno debe tener son tiro con arco, equitación, caza. La ciencia no es una buena calificación para los nómadas porque necesita tiempo y paciencia. Es un conjunto de experiencias e investigaciones. El estilo de vida nómada no es tan adecuado para esto.

Después de eso, los Seljuq se asentaron. Se volvieron musulmanes y aprendieron la cultura árabe. Eso los cambió un poco, pero no en el nivel de la calle. Los sultanes se convirtieron en poetas, pintores y pasaron su tiempo con la filosofía. Aprendieron ciencia, pero la gente común no estaba interesada en esto y había pocos lugares para educarse. Los mejores chicos lograron ir allí, pero solo los mejores.

En el Imperio Otomano, modificaron un poco este sistema. Escogieron a los niños especiales que se reunieron por el sistema Devshirmeh y los educaron extraordinariamente. El resultado de este sistema fue muy exitoso. Se convirtieron en las personas más importantes del Imperio como gran visir, visir o almirante jefe.

Eran los tiempos de guerras y guerras peleadas con soldados y no necesitas saber leer y escribir para convertirte en un buen soldado. Las comunidades turcas eran militaristas, incluso los pequeños y los otomanos no solo eran militaristas sino también agrícolas. Básicamente, no necesitaban que las personas supieran leer y escribir. Educaron a los que necesitan. Incluso el hijo del sultán se educa con estos muchachos en el lugar llamado “Enderun”. Puedes ver qué tan bien es su entrenamiento y educación.

En resumen, los otomanos eran militaristas y agrícolas. Ganaron el poder con sus espadas. Es por eso que no pensaron que necesitaban que las personas fueran alfabetizadas o intelectuales. Los únicos pueblos que necesitan, los que gobiernan el país. Tales como: Padishahs, sus hijos, visires, oficiales militares. Los pueblos normales eran solo agricultores o comerciantes.

Answer 4

Múltiples razones expuestas correctamente por otros respondedores, que pueden resumirse en tres culpables principales.

Escritura árabe (persa): Esa fue una de las principales razones, a pesar de los esfuerzos de algunos intelectuales de la nueva era. Aprender el alfabeto no fue el problema, ya que es solo una notación. El problema era ‘usar’ el alfabeto, ya que prácticamente requería aprender dos idiomas adicionales en un grado razonable para hacer un uso práctico del alfabeto (debido a desajustes estructurales entre las lenguas altaica e indoeuropea / semítica). Lo que era natural para la élite de la corte y el círculo interno (todos aprendieron persa y árabe) era prácticamente imposible para las masas que no estaban expuestas al ‘otomano’ (turco con maquillaje persa y árabe). Todo lo que hablaban era su lengua materna.

Intención y política estatal: Esa toma un poco de historia. La dinastía otomana se originó en una de las 24 tribus de colonos de Oghuz bajo protección seljuk contra la conquista mongol en el siglo XIII. Ese fue también el período de decadencia tanto de Roma oriental como del imperio Rum-Seljuk que el Imperio Otomano heredó y reemplazó en su proceso de crecimiento. Ambas culturas tenían una clara separación entre clases dominantes y bienes comunes que los otomanos mantuvieron en su lugar. Los otomanos también tuvieron que lidiar con la feroz competencia de esas otras tribus de Oghuz por gobernar Anatolia, a quienes finalmente sometieron con una lucha larga y violenta. Esto dio como resultado oficinas estatales otomanas llenas de pashas ‘devsirme’ de origen balcánico y de Europa del Este (el último Oghuz no otomano de alto rango fue ‘Candarli Halil Pasha’ que fue despedido, con la cabeza, el cuerpo y la propiedad separados) por ‘Sultan Mehmed 2, el conquistador ‘). En resumen, los otros nobles de Anatolia Oghuz y los pueblos indígenas de Anatolia no estaban destinados a obtener una mano fuerte en ningún sentido después de mediados del siglo XV. El problema de ‘impresión’ mencionado a continuación está fuertemente relacionado con eso. Los esfuerzos posteriores de los otomanos para modernizar la estructura estatal y la apertura de escuelas modernas para los bienes comunes para el siglo XVIII fueron demasiado cortos para recuperarse.

Imprimir: En realidad, falta de ella. Se permitió la impresión en territorio otomano con un retraso de dos siglos. Cuando se permitía, ni siquiera se permitía por primera vez para el lenguaje escrito otomano. Si bien las comunidades judías y cristianas aumentaron las tasas de alfabetización entre sus bienes comunes, se mantuvo como un lujo para las clases de élite en el orden otomano musulmán. Sin embargo, incluso si la impresión en lenguaje escrito otomano hubiera estado disponible, las masas aún no lo disfrutarían debido a la cuestión del alfabeto y las políticas otomanas para los bienes comunes, como se mencionó anteriormente.

Las tres razones principales mencionadas aquí, junto con sus efectos derivados secundarios, pueden ser igualmente responsables de la baja tasa de alfabetización que la república asumió del imperio caído.

Answer 5

El problema de la escritura árabe era una razón, pero no la única.

Este problema y razones han sido discutidos por historiadores y sociólogos con frecuencia y cada uno llegó a una conclusión diferente.

La explicación más simple que puedo dar aquí es la debilidad del Estado / Imperio.

Vevket Süreyya Aydemir, quien escribió sobre estos días, dice que no había escuela en ninguna aldea. Incluso en las grandes ciudades, las escuelas eran muy raras. Por ejemplo, en Edirne, que está muy cerca de Estambul, solo había una escuela secundaria y una secundaria.

De hecho, el Imperio Otomano nunca ha dado importancia a la ciencia y la educación. Esta fue una de las razones más importantes del colapso del imperio.

Incluso hace 100 años, la situación era trágica, el Dr. Şerafettin Mağmumi describe el volumen de pobreza, ignorancia, oscuridad de Anatolia en su libro; Anatolia y Siria, hace 100 años: una memoria de un médico otomano.

Después de la fundación de la nueva república, el gobierno kemalista usó el alfabeto latino como un catalizador para acelerar la alfabetización y también una reacción a los viejos tiempos “oscuros”.

Answer 6

Esto es lo que dijo İsmet İnönü, el segundo presidente de Turquía, amigo de Mustafa y ardiente kemalista, sobre la reforma del idioma y la razón del analfabetismo turco.

El objetivo de la reforma del alfabeto no es aumentar la tasa de alfabetización. Antes del alfabeto latino, la tasa de alfabetización era baja, no porque fuera difícil aprender el alfabeto otomano. Durante muchos años, el estado otomano no se apoyó en cuestiones de educación y alfabetización masiva debido a las guerras duraderas [1]; Si el estado otomano hubiera prestado atención a la alfabetización y la educación, la tasa de alfabetización habría sido más alta. Uno de los principales objetivos de la revolución era cerrar las puertas del pasado a las nuevas generaciones, romper los lazos con el mundo árabe-islámico y disminuir la influencia de la religión en el público. Las nuevas generaciones no aprenderían el antiguo guión y nosotros controlaríamos las obras escritas en el nuevo guión. Entonces, dado que las obras religiosas fueron escritas en escritura árabe, no serían leídas y, por lo tanto, la influencia de la religión en el público disminuiría.

Fuente : İsmet İnönü, Hatıralar

Notas al pie

[1] Historia de las guerras ruso-turcas