Hay dos aspectos en esta respuesta: a largo plazo y a corto plazo . La respuesta a corto plazo se atribuye a tres razones diferentes, la primera de ellas es la incapacidad de Dhritarashtra para evaluar la idea de que solo el candidato más elegible debe sentarse en el trono, no solo que alguien sea mayor; es decir, por mérito, y no por antigüedad o jerarquía, a pesar del hecho de que el Rey Bharat no permitió que sus hijos se sentaran en el trono, ya que descubrió que no eran adecuados para llevar a cabo los deberes y responsabilidades, sino que permitió que un extraño fuera elegible para sientate en eso.
Es por eso que Dhritarashtra nunca pudo digerir el hecho de que, a pesar de ser más joven, Pandu logró el trono después de haber crecido, y es por eso que, cuando se le presentó la oportunidad, no quería que Yudhishthir le sucediera el trono, aunque Yudhishthir no era solo el el mayor de todos, pero también había demostrado su valía para hacerlo.
Según él, como era el mayor, era el justo sucesor del trono, lo que de alguna manera no sucedió ya que fue desafiado físicamente. Ahora que se convirtió en un gobernante ad-hoc después de la muerte de Pandu, hasta que sus hijos pudieron hacerse cargo de las responsabilidades, comenzó a tratar el trono y el reino como propios, inculcando así las mismas semillas de propiedad hacia el trono en Duryodhan. , que nunca estuvo bien.
Habiendo sido educado con sueños de obtener el trono algún día, Duryondhan desarrolló animosidad hacia los Pandavas, que se portaban bien y eran adorados por todos, y de alguna manera la gente comenzó a creer que Yudhishthir es la elección correcta para el trono. Esto, por lo tanto, sembró las semillas de Mahabharat, regadas por la madre Shakuni, que tenía sus propias razones para destruir el clan Kuru, y fue principalmente él quien contribuyó decisivamente a agregar combustible para disparar en el feudo y la destrucción final de la familia.
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Ahora, la segunda razón a corto plazo fue el insulto que supuestamente hizo Draupadi, hacia el de Duryodhan, cuando el último cayó en un charco de agua, que debido a ‘Maya’, no se parecía a uno, fue en el punto del tiempo que Duryodhan prometió vengar este insulto destruyendo la prosperidad de los Pandava, haciéndolos perder su Reino Indraprastha en un juego de dados a través del engaño, lo que, por lo tanto, lleva a la guerra como generalmente se conoce.
Ahora, la tercera razón , esta es la más interesante y diferente. Es decir, el dharma que los tres pilares del Ejército de Kuru, Bhishma, Drona y Karna habían estado siguiendo religiosamente, o decir por compromiso, fue la razón por la que todo esto sucedió. Si Bhishma había roto su promesa de proteger el trono de Hastinapur durante toda la vida y estar siempre al lado de la bandera de Kuru, pase lo que pase, incluso si eso significaba mantener a la madre mientras el prestigio de la familia, Draupadi le estaba robando la ropa. y estima, todo habría sido evitado
Si Drona no hubiera prometido permanecer comprometido por los Kauravas durante toda su vida, en lugar de ser su Head-Guru, esto podría haberse evitado. Y si Karna no hubiera jurado su vida a su amigo Duryodhan, quien lo había convertido en Rey solo para comprar un aliado capaz, igual a ese Arjun en Pandavas, que, desafortunadamente, Karna se dio cuenta muy tarde, pero luego fue un hombre de sus palabras, aunque signifiquen estar del lado de Adharma; Esto podría haberse evitado.
Todos estos tres guerreros poderosos eran muy conscientes de cada capa de Dharma, y a pesar de eso, no defender la causa de Dharma, por el bien de sus propias palabras los hizo caer, por lo tanto, Mahabharat. Aquellos que hacen Adharma / no saben lo que significa Dharma, tanto como lo hace debido a la exhibición de inactividad e inhibiciones de aquellos que lo conocen, y no hacen uso de sus habilidades para marcar el comienzo de este mundo. en un mundo mejor
El aspecto a largo plazo es simple. Para mantener el equilibrio de las virtudes divinas en este planeta, donde el impacto de las fuerzas demoníacas estaba afectando el tiempo, se necesitaba una razón para eliminar esas fuerzas para que la Tierra pudiera ser un lugar mejor para vivir. Pero esta limpieza -se necesitaba especialmente porque la gente había comenzado a renunciar a estas buenas virtudes, por lo que era imperativo que de alguna manera todos debieran pagar algún precio, para que comprendan su valor, cuando lo recuperemos.
La destrucción que siguió a esta guerra, hizo que la gente de Dwapara Yuga se diera cuenta del valor de estas amables virtudes, y el papel de Krishna fue instrumental en la formación de los eventos de esta era de una manera que las cosas resulten para un bien mayor sociedad en general, incluso si eso significaba sacrificios, porque esto era algo que iba a dar forma al futuro de una era, y será un evento de la mayoría de edad.
Gracias.