La soberana tribu de Miami de Oklahoma tiene su sede en Miami, Oklahoma, en la esquina noreste del estado.
La población de la nación es de 4.000, y se puede encontrar ciudadanos que viven en 47 estados, así como fuera de los límites de los Estados Unidos. La población de la Tribu se concentra en el noreste de Oklahoma, el este de Kansas y el norte de Indiana.
Esto refleja las experiencias históricas de una tribu que sufrió una serie de desalojos forzosos de nuestras patrias históricas, en lo que se convirtió en los estados de Indiana, Illinois, Ohio, Wisconsin y Michigan, en tierras situadas al oeste del Mississippi en lo que se convertiría en el estado de Kansas, y luego de Kansas al territorio indio, que más tarde se convirtió en el estado de Oklahoma.
En su idioma, el nombre de la Tribu de Miami para nosotros es Myaamia , que significa “el pueblo río abajo “.
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Historia / origen: Nuestra historia comienza en un lugar que llamamos Saakiiweeyonki, cerca de donde el río San José desemboca en el lago Michigan. En algún momento de nuestro pasado lejano, nuestros antepasados emergieron por primera vez a nuestras tierras natales en Saakiiweeyonki.
Desde el pueblo de Saakiiweeyonki, descendieron al valle de Waapaahšiki Siipiiwi (río Wabash) construyendo comunidades en las principales confluencias y portales desde Kiihkayonki (Ft. Wayne, Indiana) aguas abajo hasta Aciipihkahkionki (Vincennes, Indiana). Juntos, estos pueblos mantuvieron un lenguaje común, la caza y la agricultura de prácticas culturales. A menudo se unieron para defenderse colectivamente y negociar la paz con las tribus vecinas y los europeos.
Capucha animada :
Durante generaciones, los Myaamia extendieron sus raíces culturales profundamente en el suelo del valle del río Wabash. La gente extraía su sustento de los humedales, praderas, bosques, tierras bajas de ríos y las plantas y animales que vivían en estos lugares. Durante los largos veranos, las aldeas cultivaban miincipi (maíz) y otras verduras. Secaron, procesaron y almacenaron estos productos agrícolas para que duren todo el año.
Los hombres de las aldeas ayudaron de manera menor con la agricultura, pero la mayor parte del tiempo la dedicaron a cazar moohswa (ciervo de cola blanca), lenaswa (bisonte), miihšiiwa (alce oriental) y la gran variedad de animales y aves más pequeños que poblaban Waapaahšiki Siipiiwi y los campos de caza al este y al oeste. Durante el invierno, las aldeas más grandes se dividieron en bandas de caza más pequeñas y se mudaron a campamentos de invierno ubicados en o cerca de los terrenos de caza. A principios de la primavera, las mujeres y los niños se mudaron a los campos de arce azucarero para recoger la savia y procesar el líquido en azúcar de arce que comieron, almacenaron y comercializaron.
Tras el regreso del clima más cálido, los Myaamia comenzaron su ciclo agrícola nuevamente con la limpieza y plantación de sus campos.
Estos ciclos vitales de siembra, cosecha, caza, recolección y procesamiento gobernaron la vida de los Myaamia por generaciones. Los ritmos de estos ciclos reflejan una existencia ecológica en una patria ancestral que llamamos Myaamionki (Lugar de los Miamis). Para los Myaamia, nuestra tierra y la capacidad de atender nuestras necesidades básicas es la base de la vida comunitaria, y es la base de nuestra salud física y mental como personas.
Myaamionki siempre ha sido vital para mantener nuestra comunidad. Nuestras tierras continúan sirviendo como el lugar por el cual nuestras prácticas lingüísticas y culturales sostienen el bienestar general de nuestra gente. Nuestro idioma y cultura son esenciales para preservar nuestra cosmovisión única y nuestro sistema de conocimiento indígena para las generaciones futuras. Nuestra identidad como pueblo está intrínsecamente ligada a los lugares que llamamos hogar históricamente y en la actualidad.
La vida de nuestros antepasados en nuestros países cambió radicalmente en las generaciones posteriores al primer contacto con los europeos y el nacimiento de los Estados Unidos de América.
En 1846, la mitad de los seiscientos más o menos Myaamia, que habían sobrevivido a los años de guerra, enfermedad y asentamiento perpetrados por los recién llegados, fueron retirados por la fuerza de nuestras tierras y se establecieron al oeste del Mississippi en tierras en el territorio indio (actual Kansas) ) Estas tierras no eran los valles boscosos del norte de Waapaahšiki Siipiiwi, sino que con el tiempo las altas praderas de hierba al oeste del Mihsisiipiwi (río Mississippi) se convirtieron en hogar. A lo largo de la cuenca del río Marais des Cygnes, los Myaamiaki reconstruyeron sus hogares, plantaron su maíz y cazaron ciervos y bisontes como siempre lo habían hecho. Mientras la gente de Myaamia trabajaba para transformar este nuevo lugar en Myaamionki (el Lugar de Miami), nuevos grupos de colonos comenzaron a presionar a los Myaamiaki para que abandonaran nuestras tierras y se mudaran nuevamente.
Desde finales de la década de 1860 hasta la década de 1870, muchos Myaamiaki se vieron obligados a abandonar sus hogares en Kansas y mudarse a nuevas tierras hacia el sur en el Territorio Indio (actual Oklahoma). En el noreste de Oklahoma, a Myaamiaki se les permitió gentilmente encontrar un nuevo hogar en tierras que la gente de Osage y Quapaw habían llamado suyas por generaciones. Además de vivir con los Quapaw y Osage, los Myaamia se encontraron viviendo junto a otras tribus originarias de la región de los Grandes Lagos: los Wyandot, Peoria, Ottawa, Seneca-Cayuga y Shawnee.
El noreste de Oklahoma es la sede del gobierno de la nación soberana de la tribu Miami de Oklahoma. Sin embargo, todas las tierras donde los Miami han vivido a lo largo del tiempo todavía se conocen como “Myaamionki” (el Lugar de los Myaamia). The Nation mantiene una base de tierra de 1,400 acres y muchos negocios tribales en Miami y sus alrededores, OK. A través de su base de tierra y negocios, la Tribu de Miami busca los recursos necesarios para cuidar a sus ancianos y jóvenes y para mantener la integridad, tanto cultural como política, de la nación.
# Sé que esto es un poco sobrecargado, pero pensé que sería bueno proporcionar un BREVE (ya que no sabes mucho)