¿Cuáles son las raíces del antisemitismo?

Answer 1

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La historia ha demostrado que en varios momentos durante los últimos 1.700 años, los judíos han sido expulsados ​​de más de 80 países diferentes. Los historiadores y expertos han concluido que hay al menos seis posibles razones:

Teoría racial: los judíos son odiados porque son una raza inferior / superior. Sin embargo, la verdad es que cualquier persona en el mundo de cualquier color, credo o raza puede convertirse en judío.

Teoría económica: los judíos son odiados porque poseen demasiada riqueza y poder. Pero, citando que los judíos son ricos no tiene mucho peso. La historia ha demostrado que durante los siglos XVII al XX, especialmente en Polonia y Rusia, los judíos eran desesperadamente pobres y tenían muy poca influencia, si es que tenían alguna, en los sistemas comerciales o políticos.

Teoría de los forasteros: los judíos son odiados porque son diferentes a los demás. En cuanto a esta teoría, durante el siglo XVIII, los judíos trataron desesperadamente de asimilarse con el resto de Europa. Habían esperado que la asimilación hiciera desaparecer el antisemitismo. Sin embargo, fueron odiados aún más por aquellos que afirmaban que los judíos infectarían su raza con genes inferiores. Esto fue especialmente cierto en Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial.

Teoría del chivo expiatorio: los judíos son odiados porque son la causa de todos los problemas del mundo. Excepto que es imposible, el hecho es que los judíos siempre han sido odiados, pase lo que pase, lo que los convierte en un objetivo muy conveniente.

Teoría del deicidio: los judíos son odiados porque mataron a Jesucristo. Bueno, eso es completamente falso, la Biblia deja en claro que los romanos fueron los que realmente mataron a Jesús, aunque los judíos actuaron como cómplices. No fue sino hasta unos cientos de años después que los judíos fueron citados como los asesinos de Jesús. Uno se pregunta por qué los romanos no son los odiados. Incluso el Vaticano absolvió a los judíos de la muerte de Jesús en 1963. Sin embargo, ninguna de las declaraciones ha disminuido el antisemitismo.

Teoría del pueblo elegido: los judíos son odiados porque declaran arrogantemente que son los “elegidos de Dios”. Lo más improbable ya que los judíos en Alemania rechazaron su estatus de “elegidos” durante la última parte del siglo XIX para asimilarse mejor al alemán. cultura. Sin embargo, sufrieron el Holocausto. Hoy, algunos cristianos y musulmanes afirman ser el “pueblo elegido” de Di-s, pero en su mayor parte, el mundo los tolera y todavía odia a los judíos.

Entonces, si ninguna de estas teorías tiene sentido. ¿Y que?

Bueno, ahí está tu respuesta. Mientras miras a través del lente de la lógica, los prejuicios del mundo contra los judíos y el Estado judío son incomprensibles.

Para obtener el antisemitismo, debe comenzar por comprender que funciona sin lógica ni racionalidad.

Los siglos XVIII, XIX y XX fueron testigos de dos intentos masivos para combatir el antisemitismo. El primero, el judaísmo reformista, que se originó en Alemania a mediados del siglo XVIII, se basó en el concepto de que el antisemitismo surge porque los judíos obstinadamente se visten de manera diferente, comen de manera diferente y actúan de manera diferente.

La solución de la reforma fue eliminar esas diferencias. En el período inicial del movimiento, el hebreo fue reemplazado por el alemán, Alemania fue declarada la “Nueva Sión” y el sábado se celebró los domingos con música de órgano y otros adornos que imitaban a la Iglesia Protestante. Después de eliminar las mitzvot como kashrus, Shabat y la circuncisión, los judíos reformistas alemanes se volvieron casi indistinguibles de sus vecinos gentiles. Para 1933, la tasa de matrimonios mixtos en Alemania era del 42%.
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Sin embargo, en lugar de sofocar el antisemitismo, la asimilación judía se convirtió en la excusa para el odio rabioso de los judíos de la Alemania nazi. Las Leyes de Nuremberg de 1935 prohibieron deliberadamente que los arios cohabitaran con judíos, y prohibieron a los judíos practicar profesiones y enseñar en las universidades, donde se culpó a los judíos por tratar de hacerse cargo.

La “Solución final” alemana, por supuesto, no hizo distinción entre un jurista judío casado y un judío jasídico con larga barba y peyos. La asimilación como antídoto contra el antisemitismo subió a las llamas de los crematorios.

La segunda respuesta lógica al antisemitismo fue el sionismo. Theodore Herzl, el fundador del sionismo político moderno, creía que los judíos eran perseguidos porque carecían de un estado propio, y la única forma de extirpar el antisemitismo de Europa era eliminar físicamente a los judíos a Palestina.

Herzl, el soñador, no podría haber soñado que una vez que se estableciera un Estado judío, el antisemitismo simplemente se transformaría en antisionismo. Los judíos que habían sido vilipendiados por su falta de hogar ahora serían vilipendiados por su tierra natal.

La nueva excusa, por supuesto, es el conflicto de Gaza.

Un médico belga se niega a brindar atención médica de emergencia a una mujer judía y le dice: “No voy a ir. . . Envíela a Gaza por unas horas, luego se librará del dolor ”. Un escritor español llama (sí, nuevamente) a la expulsión de la pequeña comunidad judía del país.

El reconocido filósofo italiano Gianni Vattimo declara: “Me gustaría dispararle a esos bastardos sionistas: un adolescente alemán incendia una sinagoga”. Manifestantes franceses antiisraelíes atacan sinagogas llenas de fieles. Un concejal de la ciudad irlandesa de Sinn Fein insta al bombardeo de Israel.

El sentimiento anti-israelí rabioso que se desvanece en el antisemitismo patológico también ha infectado a los Países Bajos, Gran Bretaña, Suecia, Dinamarca, Austria y Polonia.

Se supone que estos últimos errores son una reacción a la ofensiva más reciente de Israel contra Hamas.

Pero corren más profundo que eso.

Incluso para tratar de comenzar a comprender, y tal vez finalmente enfrentar, el estallido del odio contemporáneo a los judíos, una teoría sociológica proporcionada por dos filósofos judíos alemanes tiene un gran poder explicativo. Theodor W. Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1973) argumentaron que la Alemania posterior al Holocausto estaba contaminada con un “antisemitismo de defensa de la culpabilidad”.

En resumen, argumentaron, muchos alemanes buscaron purgar su culpa culpando a los judíos por el movimiento de Hitler. El psicoanalista israelí Zvi Rex captó esta perspectiva en una frase sarcástica e irónica: los alemanes nunca perdonarán a los judíos por Auschwitz.

Mientras que Alemania y algunos otros países de la UE han tratado de superar su destrucción de la judería europea a través de conmemoraciones y memoriales, el odio a los judíos se ha transformado en una implacable embestida de Israel.

Todo esto ayuda a explicar, quizás un poco, por qué los manifestantes, los políticos y los comentaristas antiisraelíes están patológicamente obsesionados con la judeidad de Israel.

Una encuesta de 2012 de noruegos mostró que el 38% de los encuestados considera que el trato de Israel a los palestinos es el equivalente de las políticas nazis hacia los judíos. Los estudios realizados durante la última década sobre las actitudes alemanas hacia Israel revelan constantemente que casi la mitad (a veces más del 50%) de los alemanes considera que el trato de Israel a los palestinos es comparable a la destrucción de los judíos por los nazis.

En pocas palabras, el paralelo obsceno que compara Israel con la Alemania nazi ha ganado popularidad en toda Europa. Quiero decir en serio, ¡incluso aquellos que son realmente malos en matemáticas saben que 2,000 no es igual a 6,000,000!

Pero es una comparación que permite a muchos europeos limpiar su culpa sobre el Holocausto. La ecuación sirve como una catarsis emocional para una Europa continental llena de culpa.

Mire qué tan rápido y reflexivamente el último disparador aparentemente ha desatado olas de sentimiento antisemita reprimido.

Antes de que Israel lanzara la Operación Margen Protector para tratar de silenciar los ataques con cohetes de Hamas, las manifestaciones masivas y los artículos que atacaban a los judíos se consideraban principalmente políticamente y socialmente incorrectos. Eso ha cambiado profundamente recientemente …

Lamentablemente, muchos europeos ahora ven abiertamente el antisionismo, el rechazo del estado judío y cualquier apariencia de autodeterminación judía, como una opinión respetable. La falta de fuerzas compensatorias de estilo estadounidense para desacreditar el creciente antisionismo en Europa ha contribuido a las manifestaciones ahora omnipresentes de antisemitismo.

Ningún parlamento nacional europeo ha reflejado la resolución de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos que defiende las medidas de Israel contra Hamas.

Para ser justos, la canciller alemana, Angela Merkel, y el presidente francés, Francois Hollande, emitieron poderosas condenas al antisemitismo moderno en sus países. Pero sus acciones siguieron siendo ineficaces.

Alemania y otros estados europeos optaron por abstenerse durante una votación descaradamente unilateral del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que critica a Israel por crímenes de guerra y pide una investigación. Alemania es ampliamente considerada el aliado más importante de Israel en Europa, pero no se unió a los Estados Unidos para oponerse a la resolución anti-Israel.

Las grandes comunidades de musulmanes europeos están jugando un papel crucial en la violencia. El titular del Jerusalem Post “islamistas, neonazis declaran: ‘Ustedes judíos son bestias'” capturó la alianza en una protesta en Frankfurt.

Pero sin importar cómo corte y corte el antisemitismo, en mi opinión, todavía no tiene ningún sentido.

A menos que mi peor temor sea correcto, que los judíos hemos sido realmente elegidos para la persecución y que la verdadera luz del mundo brilla en esa persecución para que todos la vean, con la esperanza de que eventualmente todos se den cuenta de lo que han hecho / están haciendo es solo simplemente mal y odioso.

Answer 2

Durante su visita a Moscú, un reportero le preguntó a Margaret Thatcher cómo se estaba resolviendo el problema judío en el Reino Unido. La Sra. Thatcher respondió que no había ningún problema judío en el Reino Unido.

“¿Cómo puede ser?”, Preguntó el periodista.

“Simple”, respondió Margaret Thatcher. “Los británicos no tienen razones para creer que los judíos sean mejores que nosotros”.

Lamentablemente, los británicos han encontrado razones para creer que somos mejores que ellos, pero la respuesta de la Sra. Thatcher sigue siendo válida: la razón principal del antisemitismo es la creencia popular de que los judíos son de alguna manera mejores que el resto de la especie. . Por cierto, cuando nos acusas de controlar los medios de comunicación, las finanzas, la política mundial y Dios sabe qué más, estás expresando exactamente esa creencia.

¿Y quien sabe? Puede que tengas razón…

Answer 3

Esa es una pregunta REALMENTE grande. Como la mayoría de las preguntas importantes, realmente no hay una sola respuesta para explicarlo por completo.

1. La sociedad tiende a ser cristiana.

   Independientemente de cómo intente racionalizar el problema, el cristianismo ha sido una gran excusa para joder a los judíos a lo largo de la historia. La Biblia cristiana efectivamente culpa al pueblo judío de la muerte de Cristo. También tiene la realidad de que el cristianismo nunca logró convencer a la gran mayoría del pueblo judío de que su religión era correcta y que Cristo era el Mashíaj (Mesías). Este resentimiento engendrado como la existencia misma del pueblo judío deslegitima la fe cristiana. Si Cristo era legítimo, ¿por qué las personas que hicieron su misión esperar a que el Mashíaj aceptaran a Cristo? Entonces, durante mucho tiempo en la historia judía, el cristianismo apuntaría a los judíos por ser judíos.

   Uno de los ejemplos más famosos de la organización de la Iglesia Católica contra el pueblo judío fue con la aprobación del Decreto de la Alhambra . Esto efectivamente obligó a todos los judíos que viven dentro de España y los territorios españoles a irse.

Lo mismo ocurrió durante la Reforma Protestante con su fundador, Martin Luther, escribiendo un libro que tituló … Sobre los judíos y sus mentiras.

En el tratado, argumenta que las sinagogas judías y los prendieron fuego, destruyeron sus libros de oraciones, prohibieron a los rabinos predicar, quemaron casas y confiscaron bienes y dinero. No se les debe mostrar piedad ni amabilidad, no se les debe brindar protección legal, y estos “gusanos venenosos venenosos” deben ser reclutados para trabajos forzados o expulsados ​​de todos los tiempos. También parece defender su asesinato, escribiendo “[W] e tienen la culpa en no matarlos “.

2. La naturaleza de la fe judía tiende a crear una cuestión de “lealtad”

El judaísmo enseña que los judíos en su conjunto son ” La Nación / Casa de Israel ” y repetimos esto varias veces durante la práctica religiosa y a lo largo de nuestras vidas. Debido a que los judíos siempre se refirieron a sí mismos como una “nación” y porque existimos en países durante varias revoluciones políticas (Francia, Rusia, Alemania, etc.) siempre ha habido una pregunta sobre si se puede confiar en nosotros como ciudadanos iguales.

Esta situación llegó a un punto crítico con la creación del moderno Estado de Israel. De repente, los judíos tenían un país para ellos y ahora había una pregunta con respecto a si un judío podía ser confiable para apoyar a su país sobre Israel. Este tema aparece mucho en los medios de hoy.

Escribano de Brasil criticado por cuestionar lealtad judía en disputa diplomática

El acuerdo con Irán y las acusaciones injustas de doble lealtad

Según la encuesta, casi la mitad de los británicos tienen una visión antisemita (1 de cada 5 cree que su lealtad a Israel hizo que los judíos británicos fueran menos leales al Reino Unido)

3. Algunos judíos tuvieron éxito y la publicación de escritos antisemitas ayudó a alimentar esta paranoia sobre los judíos que intentaban gobernar el mundo.

A principios del siglo XX, se publicó un libro titulado Los Protocolos de los Ancianos de Sión.

El libro era un texto inventado que afirmaba haber descubierto una conspiración judía. Crearon este grupo imaginario de jefes supremos judíos conocido como “Los Ancianos de Sión” y luego afirmaron que este grupo estaba conspirando entre los líderes más poderosos de la política y la industria para ayudar a organizar una toma del control del mundo.

Este es en realidad el material fuente de todas las creencias modernas sobre los judíos que participan en los eventos mundiales. Es una teoría de conspiración antisemita que ha sido completamente desmentida por académicos e historiadores.

Literalmente podría sentarme aquí durante las próximas cuatro horas y simplemente tocar varias ideas y creencias que se relacionan con el concepto general de antisemitismo. Los anteriores tienden a ser los principales.

Answer 4

Solía ​​estudiar la sociología de la religión. Puede haber una mejor investigación disponible hoy sobre las fuentes de las actitudes antisemitas, pero un trabajo importante en este campo es Charles Glock y Rodney Stark, Christian Beliefs and Anti-Semitism, publicado en 1966.

http://www.amazon.com/Christian- …

Antes de que apareciera la investigación de Glock y Stark, las teorías dominantes para explicar el antisemitismo eran marxistas (es decir, la gente odia a los judíos, porque están realmente enojados con el capitalismo, pero han dirigido mal su ira) o freudianos (es decir, la gente odia Judios, porque en realidad solo están proyectando su odio hacia mamá y papá). A través de una encuesta, Glock y Stark básicamente desacreditaron las explicaciones marxistas y freudianas y argumentaron que el antisemitismo estaba motivado en gran medida por la ideología y la religión. Para ser específicos, Glock y Stark tenían pruebas de encuestas que sugerían que las personas que eran antisemitas desarrollaron esas actitudes porque creían sinceramente en los versículos bíblicos que interpretaron personalmente (o fueron interpretados para ellos) como justificantes del antisemitismo.

Answer 5

Los siete tipos de antisemitismo

He calificado estos siete tipos en mi estudio de la historia judía. Si bien pueden no ser independientes entre sí en sentido estricto, proporcionan una metodología útil para comprender el odio histórico hacia los judíos.

1. Odio a los judíos como asesinos de Cristo : una forma muy antigua de antisemitismo que ha existido desde los primeros días de la Iglesia cristiana. Los judíos fueron culpados por elegir a Jesucristo para ‘morir’ en la cruz. Los Evangelios del Nuevo Testamento enfatizan este punto en sus escritos y ha servido como dogma para las iglesias católicas y muchas no católicas a lo largo de los siglos. Sin embargo, el argumento es ilógico, porque si los judíos no hubieran seleccionado a Cristo para ser sacrificado en la cruz, entonces no podría haber muerto por los pecados de la humanidad. ¿Dónde estaría entonces la humanidad?

2. Odio a los judíos como forasteros: el rechazo de Jesús como el mesías, la creencia religiosa judía, el énfasis judío en casarse con otros judíos, así como el concepto de los judíos como el pueblo elegido, todo huele a exclusividad.
¿Por qué ?, pregunta el antisemita, ¿creen los judíos que son mejores que nosotros? ¿Podría ser que finalmente quieran subyugarnos? De ahí que los libelos de sangre, los pogromos y el ímpetu de chivo expiatorio de los judíos sean la causa de todo lo que sale mal en la sociedad.

3. El judío como el mal capitalista: la autoridad de la Iglesia obligó a los judíos a ser prestamistas ya que a los cristianos se les impidió cobrar intereses. A medida que los préstamos de dinero se convirtieron en la profesión bancaria, los judíos se volvieron más influyentes como jugadores que manejaban las ruedas de la economía basada en gran medida capitalista. Aquellos individuos celosos del éxito judío, así como los posteriores opositores del capitalismo, se apresuraron a lanzar esta acusación.

4. El judío como comunista diabólico: la ascendencia judía de Karl Marx, la influencia judía en los movimientos de la socialdemocracia en Europa (Trotsky, Zinoviev, Kamenev, Luxemburgo, Martov eran todos judíos) fue un vínculo suficiente en la mente de muchos antisemitas asociar el “espectro del comunismo que persigue a Europa” como un complot judío para la dominación mundial. La idea no es sensorial. Por supuesto, en una etapa había muchos judíos involucrados en los movimientos de la socialdemocracia, pero eso es en gran parte como resultado del hecho de que el comunismo predicó una “igualdad de todos” que otras ideologías políticas parecían evitar. Sin embargo, después de que la verdadera cara de los movimientos de izquierda se revelara en las purgas estalinistas, los judíos comenzaron a abandonar el marxismo en masa. También es importante tener en cuenta

5. Odio al pensamiento judío: el pensamiento judío ha sido tradicionalmente más liberal y abierto al debate que el del cristianismo. Los judíos han estado al frente de nuevas ideas (marxismo, relatividad, psicoanálisis y liberalismo estadounidense) que han sacudido la base de los puntos de vista tradicionales. Un fenómeno que genera miedo y, en consecuencia, antisemitismo. También el éxito judío en los negocios, las artes y las ciencias tiene en la mente de muchos antisemitas la creencia de que los judíos conocen el conocimiento que no están dispuestos a compartir. Esto, por supuesto, es ridículo, como lo son todos los cargos de una conspiración judía internacional.

6) Antisionista / antisemitismo: no todos los antisionistas son antisemitas. Convenido. Sin embargo, la línea es en muchos casos muy delgada. Muchos países árabes hacen poca distinción (por ejemplo, los Protocolos de los Sabios Ancianos de Sión requieren lectura en muchos programas escolares). También para aquellos que buscan una cobertura conveniente para sus puntos de vista antisemitas, donde es mejor esconderse que entre los llamados antisionistas ‘progresistas’.

7. Odio a los judíos por su papel en la filosofía judeocristiana: la filosofía occidental y la filosofía judeocristiana son malas. Entonces esta razón va. Los judíos tienen la culpa de todo esto como la religión madre de la tradición. Por eso los judíos son malos. Simplista pero, sin embargo, la opinión de quienes buscan destruir los cimientos de la civilización occidental. La corriente de pensamiento es popular entre los anarquistas y algunos creyentes religiosos de la Nueva Era. El nazismo era tal creencia.

Answer 6

El origen de las terminologías “antisemitas” se encuentra en las respuestas de Moritz Steinschneider a las opiniones de Ernest Renan. Como Alex Bein escribe “El antisemitismo compuesto parece haber sido utilizado primero por Steinschneider, quien desafió a Renan por sus” prejuicios antisemitas “[es decir, su derogación de los” semitas “como raza]”. Avner Falk escribe de manera similar: “ La palabra alemana antisemitisch fue utilizada por primera vez en 1860 por el estudioso judío austríaco Moritz Steinschneider (1816-1907) en la frase antisemitische Vorureile (prejuicios antisemitas). Steinschneider usó esta frase para caracterizar las falsas ideas del filósofo francés Ernest Renan sobre cómo las “razas semíticas” eran inferiores a las “razas arias”.

Las teorías pseudocientíficas sobre la raza, la civilización y el “progreso” se habían generalizado en Europa en la segunda mitad del siglo XIX, especialmente cuando el historiador nacionalista prusiano Heinrich von Treitschke hizo mucho para promover esta forma de racismo. Él acuñó la frase “los judíos son nuestra desgracia”, que luego serían ampliamente utilizados por los nazis. En los escritos de Treitschke, “semítico” era sinónimo de “judío”, en contraste con su uso por Renan y otros.

Answer 7

Cuando se trata de un fenómeno tan duradero y extendido como el antisemitismo, no encontrará una sola causa que lo explique todo. Algunas teorías que he escuchado:

1. La religión judía llama a todas las personas a actuar éticamente, y en muchos momentos y lugares que ponen a los judíos en oposición a la cultura prevaleciente. (Esto puede ser cierto, pero me parece un poco egoísta).
2. Las prácticas religiosas judías como el kashrut y el matrimonio dentro de la comunidad han tenido el efecto de mantener a los judíos separados. Lo que está separado se convierte fácilmente en otro, para ser temido y odiado.
3. En tierras cristianas, la negativa de los judíos a creer que Jesús, el hijo de José, era el mesías predicho en las escrituras judías fue un desafío directo a la base de la religión cristiana. La posición moderada entre los cristianos antes de la era moderna era que a los judíos no se les debería permitir vivir como iguales a los cristianos. La posición extrema era que los judíos debían convertirse o morir.
4. Relacionado con el n. ° 3: en países seculares con cultura e historia cristianas, la enseñanza religiosa del desprecio por los judíos se llevó a cabo como una actitud hacia la cultura secular.
5. También en esos países, los gobernantes cristianos consideraron conveniente obligar a los judíos a prestarles dinero y recaudarles impuestos. Esto creó un incentivo para que los gobernantes permitieran la violencia contra los judíos (para evitar pagar los préstamos) y, en segundo lugar, generó resentimiento entre los contribuyentes que deberían haber sido dirigidos hacia los gobernantes, pero que se les impuso a los judíos.
6. En uno de esos países, Alemania, los nazis encubrieron el antisemitismo tradicional en una expresión pseudo-racial. Como resultado, “convertirse o morir” se convirtió simplemente en “morir”, porque si ser judío es cuestión de sangre, no importa lo que el judío crea o no.
7. En los países musulmanes, los judíos históricamente han sido tratados mejor. Aún así, los musulmanes que querían adoptar actitudes antisemitas podían elegir versos seleccionados del Corán para justificarse.
8. Algunas críticas (legítimas e ilegítimas) de Israel se han ampliado a acusaciones contra todos los judíos.

Estoy seguro de que hay otras explicaciones que también retienen el agua.

Answer 8

¿Cuáles son las raíces del antisemitismo?

Desearía poder decirte. Existe una amplia base de conocimientos sobre el tema, pero leer y pensar sobre el antisemitismo y, a veces, experimentarlo todavía no me ha transformado este conocimiento en comprensión. Todo lo que puedo compartir contigo es mi confusión.
Uno de mis primeros encuentros con el antisemitismo ocurrió hace más de 50 años. Un evento simple, no dramático. Ni siquiera estoy seguro de por qué lo recuerdo, no hay nada que recordar.
Estuve en el campamento de verano, me hice amigo rápido de ese otro niño, somos lo que tenemos: 10 o 12 años … De repente estamos discutiendo y aquí está: “No voy a hablar con un kike”. Él estaba diciendo algo más, suficiente para que yo entendiera que la palabra no es aleatoria, y me descubrió. Eso es. Fin de la historia.
Probemos y establezcamos raíces para este caso simple y fácil de diseccionar usando un artículo de Wikipedia como repetitivo. Entonces, ¿qué tienen allí?
Antisemitismo cultural. Vamos, estamos hablando de la URSS, 1960-s. Nuestra cultura es soviética.
Antisemitismo religioso. Ambos no tenemos idea de ninguna religión, sin mencionar el judaísmo. Ni siquiera estoy circuncidado (después del Holocausto, algunas personas no querían ayudar a los futuros nazis a identificar a sus hijos. Además, ¿dónde un miembro del grupo obtiene un moel? ¿Y quién es un moel?).
Antisemitismo económico. Ni idea. No hay diferencia visible en nuestras circunstancias económicas.
Antisemitismo político. Ambos somos nietos de Lenin, Party es nuestro timonel, que es todo lo que sabemos políticamente.
Antisemitismo racial. Los dos somos blancos, caucásicos. Tengo el pelo rizado y los labios carnosos, ¿es eso lo que es?
Aún no lo entiendo. No estoy solo.
Hay una historia totalmente diferente sobre un mismo tema sobre un niño de la misma edad, que tuvo lugar en la misma ciudad 60 años antes de mi pelea con ese niño. Isaak Babel. “La historia de mi palomar”. Una obra maestra. Una pieza escrita por un maestro, tan sabio y talentoso como viene. Y sin embargo, incluso este sabio, “Rabino”, como lo llamaban sus amigos cercanos, dijo una vez algo acerca de no entender la profundidad de la depravación humana para la cual la gente usa una palabra aburrida “antisemitismo”.

Answer 9

Mucho se ha dicho en otras respuestas sobre la Iglesia, la envidia y las diferentes costumbres para explicar el resentimiento que a veces se muestra hacia los judíos. Me gustaría agregar un nuevo enfoque, resaltar ciertos factores y cómo esos podrían haber influido en las relaciones entre los pueblos. Como había una población judía significativa en Polonia antes de los desafortunados eventos de la Segunda Guerra Mundial, me voy a centrar en las condiciones en Polonia.

No hay encuestas de opinión que reflejen las actitudes de la población general hacia los judíos a lo largo de los siglos, siendo las encuestas de opinión una innovación bastante reciente. Pero podemos tratar de decir algo sobre el fuego por el humo que genera.

Los judíos habían estado presentes en Polonia desde la fundación del país en el siglo X, y los números aumentaron rápidamente en el período comprendido entre el siglo XIII y el XV debido a la expulsión de las poblaciones judías de muchos lugares de Europa occidental. Históricamente, la población judía en Polonia siempre había tratado de preservar una identidad separada, persiguiendo sus propios intereses y priorizando su propia supervivencia. Esto puede no haber importado mucho cuando la regla estaba en manos de un rey, que estableció las políticas con un aporte significativo de la nobleza, y las guerras fueron combatidas por la nobleza y los mercenarios. Sin embargo, en el momento en que el país se convirtió en una república y la población en general se empoderó, la fortuna del estado se convirtió en responsabilidad de cada ciudadano, la condición de “estado dentro de un estado” donde un determinado grupo tiene sus propios objetivos, que a veces coinciden con los objetivos del estado, y a veces no lo hace, se vuelve insostenible en las nuevas condiciones y puede provocar fricción, si no en el plano físico, entonces ciertamente en el espacio emocional. Eso no quiere decir que algunos judíos no estaban haciendo buenos polacos, muchos eran más polacos que los mismos polacos. Pero un número significativo, si no la mayoría, era muy indiferente hacia el estado. Este grupo no consideró importante si Polonia es un país independiente, es parte de Alemania o parte de Rusia, siempre y cuando se asegure la prosperidad y supervivencia de la nación judía. Tenga en cuenta que esos fueron tiempos muy turbulentos, con guerras frecuentes. Polonia, con su ubicación muy central en Europa, países limítrofes significativamente más grandes, estuvo particularmente expuesta a la posibilidad de un ataque hostil potencialmente difícil de rechazar. En estas condiciones, la supervivencia del estado requería cohesión interna, o eso se sintió. Tener una minoría que no quería o tal vez sentía que no tenía necesidad de participar en esta cohesión hizo que la mayoría se sintiera incómoda, los políticos no estaban seguros de cómo manejar a esa minoría y el liderazgo del ejército actúa con lo que solo puede describirse como paranoia, impulsada por El miedo a una potencial “quinta columna de alquiler”. Diría que si los alemanes no hubieran implementado sus políticas raciales insanas después de la invasión en 1939, habrían encontrado a la población judía mucho más dócil y dispuesta a cooperar que la población polaca nativa con una inclinación a participar todo tipo de resistencia clandestina en respuesta a cualquier forma de dominio alemán impuesto. Puedo entender cómo tales políticas por parte de la sociedad judía, del lado de quien está en el poder, serían beneficiosas para garantizar la supervivencia, pero nuevamente dan pie a la fricción. No voy a juzgar si es correcto o incorrecto actuar de esta manera, solo quiero señalar que la relación entre los judíos y las naciones vecinas tiene más que la religión, la envidia y las costumbres de vestir y comer.

Answer 10

Hay muchas razones, pero la razón principal es, en mi opinión, la creencia de que los judíos quieren / están / intentan / comenzar a dominar el mundo. Voy a elaborar sobre esto:

El conflicto israelí-palestino se utiliza como motivo de muchos casos de antisemitismo. Pero el conflicto israelí-palestino surgió debido al antisemitismo, no al revés. Entonces, ¿cuál es la raíz de esta creencia?

La teoría de que los judíos quieren apoderarse del mundo y que controlan en secreto todos los gobiernos del mundo.

Esto suena como una teoría loca, pero muchos grupos apoyan el reclamo de grupos judíos secretos que intentan conquistar el mundo en secreto. También es lo que Hitler creía. Pensaba que los judíos estaban tratando de dominar el mundo, ya sea como bolcheviques en Moscú o como capitalistas codiciosos en Nueva York (palabras del historiador Richard Overy).

Muchos casos de antisemitismo (o antisemitismo, lo que se ajuste a su barco) surgen en las naciones islámicas donde estos grupos están institucionalizados. Las naciones árabes no reconocen a Israel y muchas personas creen que Israel es una colonia cruzada sionista (o algo así).

Una institución que promueve este punto de vista indirectamente es, por ejemplo, RussiaToday o Al-Jazeera. RT inventa documentos que muestran que Israel y los Estados Unidos están ayudando secretamente a Al-Qaeda en Siria, Afganistán, Arabia Saudita, etc. Estas organizaciones islamistas son solo representantes de estos países.

Acabo de tener a alguien diciéndome en Quora sobre esto:
Shuddhobroto Rauth sobre Boko Haram: ¿Qué pasa si digo que BOKO HARAM es una creación de EE. UU. O RUSIA?
Fuente: http://www.quora.com/Will-Boko-Haram-be-the-next-Al-Qaeda/answer/Wouter-van-Burik

Esta creencia en las teorías de conspiración puede variar desde un juego de tronos geopolítico hasta la idea de que los judíos manejen los hilos de todos y cada uno de los conflictos en el mundo.

La teoría de la conspiración es la dominante, es una pregunta que no puedo responder, pero la mayoría de ellos incorpora a Israel como una colonia de cruzados sionistas, la familia Rothschild, Reuters, masones, templarios, el 11 de septiembre es un trabajo interno y el sionismo.

Answer 11

El antisemitismo ciertamente ha cambiado a lo largo de los siglos. La literatura medieval islámica y especialmente cristiana tiene algunos de los mejores y más impactantes ejemplos de antisemitismo que encontrarás en cualquier lugar.

La Europa del siglo XIX vio el surgimiento del nacionalismo y el estado nación, un desarrollo que se exportaría a un efecto desastroso en todo el mundo. El racismo floreció en Europa.

Theodore Herzl ciertamente tiene mucha responsabilidad por la perpetuación del antisemitismo hoy. Herzl efectivamente volvió a empaquetar el antisemitismo y trató de venderlo a los judíos europeos como algo bueno.

Herzl adoptó en su libro, Der Judenstaat , muchos de los mismos argumentos presentados por los antisemitas, a saber, que los judíos eran extranjeros, los judíos eran otros, los judíos pertenecían a otro lugar. El hecho de que el racismo se haya convertido esencialmente en nacionalismo es uno de los factores clave para soportar el racismo hacia los judíos de hoy.

Gran parte del lenguaje político y la propaganda en Israel hoy en día también está diseñado para aumentar el antisemitismo. No nos referimos al pueblo judío, nos referimos al pueblo judío ™, como si hubiera tal cosa. No nos referimos a Israel como un estado judío, nos referimos a él como EL Estado judío ™ . El lenguaje está diseñado para fomentar un vínculo entre los judíos en todas partes y las acciones del régimen sionista en Israel, que es uno de los pilares del antisemitismo en la actualidad.

Answer 12

La diáspora judía fue la primera comunidad importante de prestamistas en la Europa medieval.

La colección de intereses compuestos estaba en contra de la enseñanza cristiana en ese momento, y por lo tanto ilegal. El rey / duque local evita esto permitiendo que la comunidad judía emita préstamos con intereses compuestos, luego los reprima periódicamente y se enriquezca convenientemente a través de este proceso.

Durante estas represiones, se deben inventar ciertos libelos para generar ira y consentimiento de la comunidad en general. Forman la raíz del antisemitismo europeo.

Answer 13

Las personas nos odian porque sienten que tenemos una clave para un “secreto”. Esto no está lejos de la verdad.
El secreto está en poseer una metodología para hacer que el director de “Ama a tu prójimo” realmente funcione. Y aunque los libros ‘secretos’ se han abierto desde hace mucho tiempo (desde 1995) y se han hecho accesibles tanto para judíos como para no judíos, el odio hacia nosotros todavía está aquí.
¡Es porque la gente quiere un ejemplo delante de sus ojos! Y deberíamos proporcionar este ejemplo.
Teniendo en cuenta que esto está en nuestros genes (sí, literalmente, está en nuestros genes porque ya lo hemos practicado antes de la ruina del segundo templo) deberíamos ser capaces de volver a comprometernos con el amor y la asistencia fraternales y regresar a nuestras raíces espirituales. Y solo eso detendrá el antisemitismo.
La naturaleza seguirá usando el antisemitismo como fenómeno hasta que estemos de acuerdo con la misión. O podríamos saltarnos el infierno y simplemente comenzar … La misión tiene que cumplirse. Nuestra única opción es hacerlo voluntariamente.
¡Todo lo mejor!

Answer 14

Primero, depende de cómo se defina el antisemitismo. Si significa discriminación solo contra los judíos, entonces se remonta a la Antigüedad Temprana. Los prejuicios y la discriminación siempre acompañaron el dominio de una persona sobre otra. La Torá y otros rollos retratan cómo los judíos fueron tratados en Egipto y Babilonia.

Si OTOH es una discriminación generalizada contra todas las personas semíticas (los descendientes de Sem), entonces solo llegó más tarde en la época de los romanos, cuando los primeros cristianos, que en ese momento eran semitas, fueron arrojados a los leones en el Coliseo.

Durante la Edad Media, los judíos fueron culpables de la crucificación de Jesús, y a partir de ahí se produjo la Inquisición.

En el siglo XIX, el ascenso al poder de los banqueros judíos, sobre todo los Rothschild, generó muchas sospechas y resentimientos, lo que continúa hasta nuestros días. Aquí hay una instantánea de eso:
La respuesta de André Levy a ¿Cuán influyentes son los Rothschild a lo largo de la historia?

Answer 15

No sé por qué hay prejuicios contra los judíos.

Sé que en la escuela católica, nos enseñaron que los judíos mataron a Cristo, lo que facilitó que los niños católicos odiaran a los judíos. Pero los estereotipos sobre los judíos van mucho más allá de lo que sucedió en el Gólgota como un recurso político para Poncio Pilato. Los estereotipos de los judíos incluyen tener cuernos y comer bebés cristianos.

Sospecho que la antipatía hacia los judíos se remonta a la época de Moisés o antes. La creencia de que eres la gente elegida podría crear una cierta antipatía con las personas que te rodean, y la creencia de que tu Dios hará milagros para salvarte de los clanes y culturas que comparten tu región geográfica también podría crear problemas.

Pero no he estudiado esto. Aunque asistí a la escuela católica, mi madre es judía y ella hizo el tema muy simple: Jesús de Nazaret era judío. Su madre era judía; Su padre humano era judío. Poncio Pilato no era judío. Entonces, sea lo que sea que nos enseñaron, estaba un poco confundido.

Y después de haber alcanzado esa etapa de iluminación a la edad de seis años, nunca sentí la necesidad de investigar más.

Answer 16

Creo que la esencia de esto es que eran una minoría religiosa y hasta cierto punto étnica en los países a los que fueron exiliados. En esto, no fueron diferentes a otros grupos minoritarios y religiones a lo largo de la historia. La Iglesia cristiana era muy antisemita y la gente de la Edad Media ignoraba y creía lo que escuchaba.

Luego, para colmo, los judíos de Europa se convirtieron en profesionales exitosos, en parte porque eran literatura (a diferencia de la mayoría en la Edad Media) y en gran parte porque no podían poseer tierras. Entonces se hicieron prósperos y despertaron la envidia entre los oprimidos, por ejemplo, los campesinos.

Mi difunta abuela escribe cómo, cuando era niña en Alemania y Polonia, los niños cristianos arrojaron piedras a los niños judíos. Entonces el odio fue inculcado temprano.

Los judíos fueron acusados ​​de todo lo imaginable, desde envenenar pozos hasta comer la sangre de niños cristianos. Probaron a los hombres del saco para los demagogos y Hitler podría culparlos, por ejemplo, de la pérdida de Alemania en la primera guerra mundial.

En tiempos más recientes, el antisemitismo se ha desvanecido en los países europeos, pero experimentó un resurgimiento en el mundo árabe debido al conflicto árabe / israelí, y en Occidente todavía se puede encontrar entre algunos miembros de la izquierda radical y la derecha radical. , así como entre algunos inmigrantes árabes en Europa.

Answer 17

Lo intenté pero no pude encontrarlo: una cita de Isaac Asimov sobre cómo el racista desprecia al Otro y piensa que es superior, excepto cuando el Otro es judío. En ese caso, el racista se siente inferior. 🙂

Y al igual que el racismo, el antisemitismo es una creencia irracional: es el miedo a la usurpación por parte de un grupo que, cuando se permite, tiende a prosperar y distinguirse en muchos campos. A nadie le gustan los recién llegados, especialmente cuando temes que te ‘alcancen’.

Answer 18

El antisemitismo u odio a los judíos es uno de los memes más antiguos y persistentes. Realmente no puedo explicarlo por completo. No es compatible con la razón y ni siquiera coincide con los eventos que ocurren en el mundo. Realmente no hay razón para que la gente odie a los judíos. Los judíos en general son pacíficos y respetuosos de la ley en las tierras fuera de Israel, donde viven dispersos.

Hubo un tiempo en que los judíos entraron en contacto con griegos y romanos en que los griegos y romanos podrían haber tenido una razón de hostilidad contra los judíos. Los judíos ni siquiera pagarían respeto pro forma a los dioses de los griegos y los romanos. No solo eso, sino que los judíos menospreciaron abiertamente a los dioses paganos como dioses falsos y una manifestación de idolatría y necedad. Es muy poco probable que este tipo de comportamiento gane amigos e influya en las personas.

Cuando surgió el cristianismo, los gentiles cristianos no respetaron y condenaron a los judíos por rechazar a Jesús como el Hijo de Dios, Salvador y Mesías. Quizás es en la antipatía de los cristianos contra los judíos que el antisemitismo consiguió su tracción. Desde que el cristianismo surgió como una religión importante (particularmente el catolicismo y el ortodoxo de Pascua) se fomentó el antisemitismo.

Answer 19

Al principio era religioso.

1. La Iglesia Católica se convirtió en la iglesia oficial del Imperio Romano bajo Constantino. Esto puso a los judíos en un estado definitivo de segundo nivel.
2. A los judíos se les permitió prestar dinero por intereses. Esto no fue permitido por la Iglesia Católica para los cristianos. Por lo tanto, los judíos se convirtieron en prestamistas y banqueros. Muchos cristianos pobres creían que los judíos les cobraban tasas de interés exorbitantes y esto causó disturbios en Londres y otras ciudades.
3. Las Cruzadas: una vez más el aspecto religioso. Los judíos no eran “cristianos” cuando Europa estaba luchando para reclamar la Tierra Santa de los musulmanes.
4. Nacionalismo en el siglo XIX: las personas se enorgullecían de su nación y los judíos eran vistos como “extraños” o un elemento extraño dentro de la sociedad.
5. Comunismo. Después de la Primera Guerra Mundial, los judíos fueron culpados por la Revolución Rusa y la difusión del comunismo en toda Europa.
6. Celos. Muchas personas simplemente están celosas de sus vecinos judíos por lo bien que les va. Los judíos son inteligentes y trabajadores, trabajan duro y suelen ganarse la vida.

Answer 20

La VISIÓN MUNDIAL promulgada por el Talmud de Babilonia, tan amada por los sionistas y considerada por los cristianos como Luciferina. Esta es la raíz de todo, ya que sustenta el comportamiento, la actitud y las creencias de los judíos que viven en las democracias seculares cristianas occidentales. Esto explica por qué los “líderes de pensamiento” en los últimos 50 años, un alto porcentaje de los cuales son judíos, han presionado por las “fronteras abiertas”, la mestizaje de las masas y la política democrática atea secular.

En sus escritos públicos y privados, Herzl explicó que el antisemitismo no es una aberración, sino una respuesta natural de los no judíos al comportamiento y las actitudes judías extrañas. El sentimiento antijudío, dijo, no se debe a la ignorancia o al fanatismo, como muchos han afirmado. En cambio, concluyó, el conflicto antiguo y aparentemente insoluble entre judíos y no judíos es completamente comprensible, porque los judíos son personas distintas y separadas, con intereses diferentes y que a menudo entran en conflicto con los intereses de las personas entre quienes ellos viven.

El primer presidente de Israel, Chaim Weizmann, expresó una opinión similar. En sus memorias, escribió: “Cada vez que la cantidad de judíos en cualquier país alcanza el punto de saturación, ese país reacciona contra ellos … Esta reacción … no puede considerarse como antisemitismo en el sentido ordinario o vulgar de esa palabra; es un concomitante social y económico universal de la inmigración judía, y no podemos sacudirlo ”.

Tal franqueza es rara. Solo ocasionalmente los líderes judíos de hoy explican el antisemitismo como una reacción al comportamiento de los judíos.

El registro histórico sugiere que la persistencia del antisemitismo a lo largo de los siglos se basa en la forma inusual en que los judíos se relacionan con los no judíos.