¿Terminaron los griegos colonizando toda Sicilia?

Answer 1

¿SON LOS SICILIANOS, CALABRIANOS, etc. GRIEGOS?
RESPUESTA: Sí y no.

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Sí , porque tienen origen GRIEGO y genes puramente GRIEGOS derivados de:

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MITOLOGÍA

Según la mitología, el primer habitante de Sicilia fue el dios Kronos ( Saturno en latín), el padre de Zeus . Murió en la isla, después de la horrible “Titanomahia”, que llevó a su hijo Zeus (Júpiter) al trono de los dioses. En la montaña de San Calogero, más conocida como Cronion mnt., Al noroeste de Agrigento, existe la tumba de Kronos hasta hoy. (Klimis de Alejandría, “contra los griegos”, p-30).

(En griego, y de acuerdo con el libro de Platón ” kratylos ” – la palabra mitología significa la verdadera historia antigua. “La mitología es una ciencia, escrita con códigos …” . Por eso el griego tiene otra palabra para las colas de hadas. El Paramythi , y Para- mitología ).

Como los primeros residentes humanos en Sicilia y el sur de Italia fueron reportados por todos los escritores antiguos (griegos y romanos), los griegos.

Comenzando desde la prehistoria, muy antes del 3.000 aC y como se informa en los manuscritos antiguos “Nostoi” y “Tilegoneia”, el primer humano, el fabuloso ITALOS , hijo de Tilegonos y Pennelope , nieto de Oinotros, ha llegado, en un pequeño península, en la costa sur de los montes Apeninos, cuyo nombre era Vrettia (hoy Calabria = buena brisa). Italos fue el primer residente y al mismo tiempo el primer griego que se inauguró en la península de los Apeninos, que luego recibe su nombre de este fabuloso asentamiento griego . (Italos en el dialecto eólico significa el dueño de buenas y muchas vacas. Italo = Buey, Vaca, Tavros, Vetuli, Italo … Hesyhios de Alejandría, léxico de dialectos griegos arcaicos ).

*HISTORIA

A) La primera colonización con los minoicos de Creta De 2.000 a 1.600 aC
B) La segunda colonización. Asentamientos eólicos de las islas del Egeo en el siglo XII aC, después de la destrucción de Troya (entre ellos, el “Sicalaya”, posiblemente los sicilianos).

C) La tercera colonización de las tribus aqueas y pelasgianas de Epiro, Acarnania, Aitolia, etc., en el siglo X aC, después de la invasión doria de Macedonia al Peloponeso, que empujó a los aqueos a salir hacia el oeste (Iapyges, Oenotroi, Leukanoi ( lefkanoi), Brettioi, Messapioi, etc.

D) La gran cuarta colonización en el siglo VIII aC, que llevó a la población griega en Sicilia y el sur de Italia a superar los 5 millones.

La colonización griega continuó sin cesar en los últimos años romanos y bizantinos, principalmente.

E) En el siglo VII aC, Sicilia y el sur de Italia (bajo el dominio bizantino hasta el siglo XII) recibieron grandes olas de “iconolatres” griegos y posteriores “iconoclastas”, para escapar de las masacres de la discordia civil de cien años en el este (Balcanes y Asia Menor) Territorio bizantino.

St) Las invasiones de los árabes en Asia Menor y otras tribus islámicas de Asia, empujaron más olas de griegos a su tierra natal occidental.

Z) Las últimas olas griegas llegaron después de la conquista de Asia Menor y los Balcanes por parte de los turcos (del siglo XIV al XIX).

* LOS FÉNICOS no han colonizado la Sicilia en gran medida. Hicieron solo estaciones comerciales (Colony es una ciudad real. Con varias poblaciones significativas y no solo soldadores, con instituciones, como templos, parlamentos, estadios, hipódromos, escuelas y otros. La arqueología no financia nada de eso, sigue siendo de los fenicios). Así, la estación comercial más conocida de los fenicios, fue la “Ziz”, cerca de la ciudad griega de Panormos (Palermo).

*LOS DEMÁS

* En los documentos de la ciudad de Ougarit, la ciudad de Fenicia (Líbano), que están constituidos por placas de zócalo (ladrillo), se encontró una carta del último rey de Ugarit, Ampourapi, dedicada al rey de Alasia (Chipre), en quien describe el destrucción de su ciudad en 1185 aC a partir de las “Poblaciones del Egeo”, que él llama colectivo como: ” federación de Sikelagia” (en griego pelasgiano : “los que viven en el” Kila “=” cóncavo “, que significa barcos ) y también nombra como miembros de esta federación a: Danyen ( Danaous y aqueos de epos homéricos), los filisteos (P alestinias), los Sikelagia ( sicilianos ) y otros (Israel Finkelstain, Arqueología y antiguo testamento p.46).

* En los templos egipcios (letras jeroglíficas) también, esta población se llama Sekeles . Pertenecen a la “gente del mar Egeo” , que atacó a Egipto y destruyó la dinastía de Faraon en el siglo XII a. C. , junto con Danyen (Danaous), Serden (Sardinosa, o más probablemente Sardeious, es decir Lydous, de las costas de Asia Menor), Peleset de Creta (Filistaious- luego palestinos), Loukka (Lykeious de Asia Menor) y Teres (Etrouskans de la isla de Lemnos- frente a Troia).

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MEDIANA EDAD

– El famoso humanista inglés Roger Bacon , en una famosa carta, que envió al papa Nicola 3er Orsini en 1280, cuando navegaba por Sicilia, describe las regiones compactas de habla griega de la isla.

—- El emperador alemán, rey de dos Sicilia, Federico II , escribió (en 1231) sus famosas leyes en dos idiomas. En GRIEGO, para ser entendido por la gente y en latín * (Public at., Thea von der Lieck, Buyken, Koln-Wien 1978).

* (En latín, porque el idioma académico para los bajos y la terminología era el latín antiguo).

* En el capítulo II y IV de sus Lows, proporciona medidas contra los griegos y la Iglesia Ortodoxa hereje en el Reino de dos Sicilias, con muchas medidas contra ellos, como prohibir la propiedad, prohibir la propiedad del patrimonio, prohibir los estudios en Constantinopolis, pero solo en el Universidad de Napolis, que fundó en el año 1224/5 / junio … y muchas otras medidas duras).

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Y NO, porque:
El idioma GRIEGO desapareció del sur de Italia de 1.500 a 1.600 aC, cuando dos sesiones eclesiásticas (1585 en Otranto (gr. Hydrunta) y 1588 en Messina) requeridas por los griegos ortodoxos en Sicilia y el sur de Italia, para seguir a la Iglesia Católica Romana, o dejar el país Así que la población del sur de Italia (1.500 iglesias y monasterios, casi) se vio obligada a exceptuar el dogma católico romano y el idioma latino en las ceremonias y perdió el idioma griego. En el año 1579, el Vaticano obligó también a los monjes “basilicanos”, a excepción de su jurisdicción, y los organizó en órdenes, que los transformaron en monjes franciscanos y jesuitas muchos años después.

El último golpe fue dado por los Borbones. El rey Francisco primero terminó con un decreto, las últimas 19 iglesias y monasterios griegos (13 de ellos en Calabria) en el año 1821-1830 y obligó a los últimos griegos a exceptuar el catolicismo romano.
—Cuando los griegos de Sicilia y el sur de Italia han perdido su idioma, fe y conciencia, definitivamente después de 1580. Se convirtieron en otra cosa. Siguen existiendo en el sur de Italia, Calabria, Apulia, Basilicata, Sicilia, etc., no como griegos, sino de origen y ascendencia griegos, creando una cultura nueva y diferente, basada en la fe católica romana, en una versión de un latín moderno. idioma (similar al norte de Italia) y costumbres similares a las de muchos conquistadores católicos (español, alemán, francés …), que gobernaron el área.

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LUIGI PIRADELLO

* El griego más famoso de la Sicilia moderna fue el Luiggi Piradelo.

“… Me importa el Hellas en mi mina. Su espíritu es consuelo y faro para mi alma. Soy de Sicilia, en otras palabras, de la Gran Grecia y todavía hay muchas Hellas en Sicilia. La medida, la armonía y el ritmo vive en ella. Soy el mismo de origen helénico. Sí, no te sorprendas. Mi apellido es Piragellos. El Piradello es la alteración fonética del mismo, Piragello-Piradello … “

Luigi Piradelo a Costas Ouranis. Toda la entrevista en la revista “Nea Estia”, no 191, diciembre de 1934. Fundación Costas Ouranis, Plaka, Atenas Grecia.

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Supongo que lo leyeron y los famosos bajos de Federico II de Suabia, fueron escritos en griego (para ser entendibles por la población de Two Sicily’s) y en erudito, para bajos, latín. Y los mínimos tienen medidas muy fuertes contra todo lo helénico y ortodoxo en dos Sicilias.

Fredrick Nitze , el filósofo alemán, escribió que el primer ataque contra el helenismo, desde el oeste germánico, comenzó desde los normandos en el sur de Italia y Sicilia, en el siglo XI.

Roger Bacon (humanista inglés), en la segunda mitad del siglo XIII, escribió una carta al Papa desde Sicilia, sobre Italia, “en la cual, en la mayoría de los lugares, el clero y la gente eran puramente griegos”.

(1). Lo mismo: un viejo cronista francés declaró al mismo tiempo que los campesinos de Calabria no hablaban más que griego (1)

(2) En el siglo XIV, en una de sus cartas , Petrarca habló de cierto joven que, siguiendo su consejo, debe ir a Calabria: deseaba ir directamente a Constantinopla “, pero al saber que Grecia, que una vez abundaba en grandes talentos, ahora carece de ellos. , él creyó mis palabras …; oyendo de mí que en nuestro tiempo en Calabria había algunos hombres familiarizados con la literatura griega … decidió ir allí “. (3) Por lo tanto, los italianos del siglo XIV no necesitaban recurrir a Bizancio para un conocimiento técnico elemental de la lengua griega y los comienzos de la literatura griega; tenían una fuente más cercana, en el sur de Italia , la fuente que les dio Barlaam y Leontius Pilatus. (2)

(1) Nec multum esset pro equivalente utilire ire in Italiam, in qua clerus et populus sunt pure Graeci in multis locis; Roger Bacon, Compendium studii philosophiae, cap, vi; Tocino, – Opera quaedum hactenus inedita, 434.
(2) Et par toute Calabre li paisant ne parlent se grizois non. P. Meyer , “Les premi è res compilations françaises d’histoire ancienne”, Rumania, XIV (1885), 70, n. 5)

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* El territorio de Sicilia y S. Italia estuvo (particularmente) bajo el control griego, desde 3.000 aC hasta el siglo XII (bizantino), cuando el griego feudarh Melos , de Varis (Bari), llamó a los normandos como mercenarios, para ayudarlo a ser independiente de Constandinopolis (los normandos son solo un asentamiento militar y no de población-emigrantes. Igual que todos los demás conquistadores de Magna Grecia. Los normandos, alemanes, españoles, burbones, etc., solo eran gobernantes. Su n influencia en lo etnológico y El patrimonio genético de dos Sicilias, Magna Grecia, no es significativo.