¿Qué tan probable es que una persona blanca que vive en el norte de Nueva Jersey tenga ascendencia nativa americana?

Hay nativos americanos que viven en todo Estados Unidos. Si te refieres a una persona blanca que es de muchas generaciones de NJ, la respuesta de Sam y Lourdes es muy buena.

Pero el 70% de los nativos americanos no viven en reservas. Nueva York es la ciudad con una de las mayores poblaciones nativas. Hay 111,749 nativos en Nueva York. Las 5 ciudades principales con la mayoría de los nativos americanos – Red de medios de comunicación de los países indios Las personas pueden y se mudan a todas partes. El área de NJ, NYC tiene muchas personas nativas que viven allí.

Hay toneladas de personas nativas americanas reales e inscritas en tribus que podrían “mirarte” como si fueran blancas. Es posible que muchas personas que se consideran completamente nativas y estén inscritas en una tribu reconocida por el gobierno federal no “parezcan” de una manera que le parezca nativa. Es posible que hayan crecido en una reserva y sean parte de la cultura y hablen el idioma, pero no fenotípicamente “parezcan” nativos porque tienen parientes blancos u otros.

Aquí está la señorita Navajo 1997.

Se llama Radmilla Cody. Fue criada en la Nación Navajo por su abuela navajo. Su clan es Tłʼááshchíʼí. Los navajos tienen clanes matrilineales. Ella es fluida. Para ganar Miss Navajo necesitas tener una gran cantidad de conocimiento tradicional. No es un concurso de belleza. Ella es mitad, negra pero toda Navajo.

Es lo mismo con las personas que podrían “verse” blancas para usted. Podrían ser nativos si son miembros de una tribu y especialmente si fueron criados allí. Otras personas pueden, incluso si son todas nativas, no “verse” como piensas. Muchos hombres de Tlngit o Haida se parecen bastante a un hombre italiano o griego. Este hombre es un hablante fluido de Haida ‘Eso que nos hace Haida’ | El tyee

Este es el Jefe Batton de la Nación Choctaw. Él es un nativo americano real, pero si lo conociste en Nueva Jersey, podrías pensar que era “blanco”. El Choctaw permite la inscripción basada en la descendencia directa de los rollos tribales anteriores en la década de 1890.

Este es el Jefe electo del Cherokee, John Baker:

Este fue el vicepresidente de los Estados Unidos, Charles Curtis. Él era Kaw y Osage y hablaba Kaw y creció nativo.

Improbable. Pero, esto está relacionado con la historia y la demografía estadounidense. Puede haber diferencias regionales, donde la mezcla predeterminada o la mezcla muy remota pueden dar a las poblaciones modernas un cierto nivel de ascendencia nativa americana con tasas de prevalencia más altas. Pero, Nueva Jersey no es una de estas áreas.

Los colonos en lo que ahora es Nueva Jersey no se mezclaron en gran medida con las tribus indígenas en esa área, ni los incorporaron a sus sociedades, ya sea a principios de los holandeses o más tarde anglos. Esto era básicamente el territorio del pueblo algonquin asociado a Delaware (también conocido como Lenape). Puedes leer los detalles de la historia de esta tribu aquí:

https://en.wikipedia.org/wiki/Le

Pero, el resumen es el siguiente:

La tribu sufrió enfermedades a principios de la era colonial, la guerra exacerbó la pérdida de población. No se incorporaron a las colonias europeas en crecimiento, y su territorio se redujo rápidamente. Finalmente, fueron retirados del estado por completo. Todo esto tuvo lugar antes de la revolución estadounidense, por cierto. Un pequeño número de personas descendientes de Lenape pueden haberse quedado en el este y casarse con familias no nativas a lo largo de las generaciones. Pero, estos números serían muy pequeños. Quizás unas pocas docenas de individuos, que representan a estos ancestros de Lenape que se unieron a la sociedad blanca y transmitieron sus genes dentro de esta población de Nueva Jersey. Sin embargo, el acervo genético es extremadamente pequeño. Basado en esta historia, es imposible para el pequeño grupo de Algonguins tener muchos descendientes hoy en día entre la población de Nueva Jersey identificada por los blancos.

Otra posible fuente de ascendencia nativa americana que ingresa a esta población estatal es de Nanticokes, que se había mudado a través de la bahía en el siglo XIX. Pero, esta es una comunidad distinta, y también muy pequeña. Las familias se han expandido, por supuesto, pero esto es diferente de infundir genes en la población blanca más grande del estado. Y muchos de estos Nanticokes tendían a mezclarse con afroamericanos (así como con blancos) en esos lugares. Por lo tanto, muchos de sus descendientes normalmente no se llaman “Blancos” en los Estados Unidos (con nuestras nociones de la Regla One Drop, donde cualquier grado reconocible de ascendencia africana hace que uno sea “Negro”).

Una situación similar existe para la llamada “Tribu” de Ramapough. Excepto en su caso, no solo a menudo no se los consideraría blancos, sino que también tienen poca o ninguna ascendencia nativa. Son uno de los pocos grupos que afirman un estado de mezcla que creo que es una identidad “india” falsa o inventada. Y digo esto como partidario de muchas tribus reconocidas por el estado, y no un gran admirador del proceso de reconocimiento de BIA. Y tener orígenes mixtos, oscurecidos o complejos es un asunto completamente diferente. Eso no impide tener ascendencia tribal potencial por defecto. Pero, con el Ramapough, no veo ningún vínculo entre sus reclamos y ninguna fuente legítima de afiliación tribal de los nativos americanos.

Finalmente, tengo que disipar una noción general que muchas personas parecen tener sobre la “mezcla” de nativos y blancos. Suele haber esta idea de que hubo muchos matrimonios mixtos entre nativos y colonos europeos, particularmente durante las primeras fases, cuando la proporción entre mujeres y hombres estaba sesgada. Y se supone que esta “sangre” se difunde a la población blanca en general, pero esto nunca considera el contexto de estos sindicatos. Sí, efectivamente hubo relaciones interraciales. Sin embargo, representaron un pequeño número de matrimonios de colonos europeos, en general. Por lo general, eran hombres que trabajaban en el comercio o los negocios que llevaron a los territorios tribales. Y estas relaciones menos comunes se encontrarían en el contexto tribal. La descendencia mixta casi siempre se incorporaba a la sociedad tribal. Fue un porcentaje menor el que se unió a la “sociedad blanca”. Esto también se debió a las fuertes leyes raciales en las colonias orientales y la diferente estructura social de la colonización anglo. Esto difería de los modelos español y francés.

Ahora, si la pregunta se modificara un poco y se tratara de Louisiana Cajuns, afroamericanos o familias canadienses con antiguas raíces coloniales, o hispanos del suroeste de los EE. UU. … entonces, la respuesta sería radicalmente diferente. El valor predeterminado sería, ‘Probablemente’. Casi con seguridad habría algún nivel de ascendencia en algunas de estas poblaciones, la pregunta sería: “¿Hasta qué punto?”

Tan probable como lo es para cualquier otra persona que tuvo antepasados ​​aquí en los años 16 y 1700. Donde x vive ahora es irrelevante. Es donde estaban los bisabuelos de x. Si estaban en el barco desde Irlanda en 1885, entonces no, no hay genes de NA en esa mezcla. Si llegaron a Quebec primero en 1685 o 1785, y se mudaron a los EE. UU. Hasta 1885 más o menos, entonces, una probabilidad relativa bastante alta, ya que los europeos se entremezclaban con las AN con frecuencia y esos marcadores podrían aparecer con una potencia lo suficientemente grande. redundancia o frecuencia para aparecer en un ensayo genómico (“dejar un rastro de papel”, por así decirlo).

Solo depende de cuánto tiempo hayan estado aquí. Debido a que hago púas de puercoespín y otras cosas, la gente siempre insiste en que he ocultado la sangre de los nativos americanos. Lo cual estaría bien para mí, pero no llegamos hasta el siglo XX. Nunca salí de la ciudad. Lo que significa para aquellos que son lentos, que solo 8 inmigrantes crearon 4 abuelos.