¿Cuáles son los puntos de vista tradicionales de los nativos americanos sobre el Espíritu Dos?

Al ser tan diversa y con tantas naciones diferentes, los puntos de vista abarcan toda la gama. Creo en el noroeste del Pacífico y entre los mayas hay ocho géneros. Otras culturas tienen el concepto de “dos espíritus”, o el concepto de “mariposa” (alguien que comienza como una forma y cambia a otra), hay winkte, nadleehi, hemaneh, como se mencionó, e icoocooa (más como un tramposo que un género , muy despectivo). The Dine reconoce que cada persona tiene dos naturalezas, una naturaleza masculina y una femenina, por lo que, en realidad, todos tienen dos espíritus para empezar. También hay culturas que no tienen ese concepto, ni siquiera una palabra para homosexual, y tuvieron que tomar prestadas estas palabras de las culturas circundantes mucho después de la colonización. “Dos espíritus” en mi cuello del bosque significa que tienes más de un error o totemwa (espíritus) que tienen afinidad contigo y te aconsejan, pero estas cosas no afectan tu género. Niizh manidoowag significa, literalmente, “dos espíritus vivos” (neshoo manitowak: animado, plural). Se trata de dos manitowak imbuidos en una sola persona: tres espíritus a la vez. Persona bastante poderosa, en otras palabras, con un camino difícil para navegar.

La actitud hacia las personas que están dotadas de manera múltiple varía de acuerdo con la aceptación y las intervenciones. En una nación de las llanuras (creo que fue Sioux, o una de las naciones aliadas vecinas, pero no recuerdo), si un niño se sentaba bajo la luna para su ceremonia de mayoría de edad y bajaba diciendo que era un niño lunar , los ancianos lo sostuvieron boca abajo y le echaron agua en la nariz para que cambiara su decisión. Si no lo hacía, estaba vestido de mujer, vivía con las mujeres y asumía el papel de mujer, pero tenía que luchar por esto. Había resistencia comunitaria a ello.

Una cosa es bastante consistente: el género está fuertemente asociado con roles y talentos. Entonces, parece que adoptar el papel del sexo opuesto no es automáticamente una indicación de homosexualidad. Las relaciones homosexuales no necesariamente significan una identificación como homosexual. Otra consistencia es que, al elegir un rol, la decisión generalmente se toma durante los años preadolescentes, no en la edad adulta. Las personas de dos espíritus (los “tres espíritus” descritos anteriormente) se identifican como tales muy temprano, que yo sepa. Cada dos espíritus que conozco exhibieron un talento prodigioso precozmente. Entonces, puedes ver que la actitud al respecto es diversa, pero definitivamente no occidental en la conceptualización.

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Los ciudadanos tienen muchas perspectivas para compartir. Además de los miembros de la familia “América nativa”, aquí hay algunos títulos adicionales de familias indígenas relacionadas por idiomas del hemisferio americano hace 600 años y que continúan:

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Las actitudes hacia dos personas espirituales varían según la tribu. Lo he dicho antes y lo diré nuevamente, cada tribu es diferente. Una vez más, cada tribu es diferente. Algunas tribus son tradicionalmente tan homofóbicas como un predicador evangélico estereotípico, otras trataban a las personas que describiríamos hoy como homosexuales, bisexuales o trans como especiales y casi mágicas y todo lo demás.