Como otras respuestas han dicho que en realidad no había reformado tanto la iglesia, cambió principalmente la administración local.
Hubo un debate después del Acto de Supremacía que reconoció a Henry como jefe de la Iglesia Anglicana en cuanto a dónde debía ir la iglesia, lo que resultó en los diez artículos de fe y un guiño o dos en dirección al luteranismo y la justificación por la fe.
Los diez artículos, 1536. [Estatuto; Ley – Inglaterra bajo los Tudor]
Pero el tipo de calvinismo completo seguido por los puritanos posteriores fue directo, al igual que el presbiterianismo como una forma de organizar la iglesia.
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Le tomó un tiempo a Henry aprobar una traducción de la Biblia al inglés (anteriormente había perseguido a personas por poseer la Biblia Tyndale), y luego revirtió sus políticas en 1539 con el Acta de los Seis Artículos que reafirmaron las posiciones católicas sobre el clero casado, la confesión y la transubstatización. .
También convirtió la “herejía” en un delito: persiguió a los protestantes radicales por discutir el lanzamiento con sus obispos y su ortodoxia prácticamente católica, y los católicos por disputar su posición como jefe de la CofE.
No fue sino hasta el reinado de su hijo, Edward VI, que el CofE dio un pequeño giro protestante, solo para ser revertido por Mary, y luego nuevamente al protestantismo bajo Elizabeth I. Pero incluso ella no tenía camión con los puritanos y sus esfuerzos para introducir una mayor reforma no llegaron a ninguna parte y surgió el movimiento ‘brownista’, exigiendo que las personas tengan la opción de que su congregación opte por la Iglesia de Inglaterra y siga su propio camino.
Las Guerras Civiles de la década de 1640 fueron sobre el gobierno, no sobre la religión, pero dado que el Rey era jefe de la CofE y había permitido al Arzobispo Laud hacer cumplir la conformidad con el anglicanismo por algunos métodos bastante desagradables, los puritanos ciertamente se inclinaron fuertemente hacia el Parlamento. Cuando Laud fue encarcelado por el Parlamento en 1640 y ejecutado en 1645, no lo echaron mucho de menos. Los puritanos aprovecharon la oportunidad que les ofrecía su dominio de Rump para aprobar todo tipo de leyes de inspiración religiosa (¡los bastardos prohibieron la Navidad!).
En Escocia, los intentos de Charles de convertir al presbiteriano Kirk en una iglesia dirigida por el obispo comenzaron las Guerras del Obispo, que desencadenaron las Guerras Civiles irlandesa e inglesa que llevaron a su caída. Sin embargo, el Rey y su sucesor Carlos II obtuvieron el apoyo escocés en la Segunda y Tercera Guerra Civil al prometer a los Covenanters escoceses que impondrían el presbiterianismo en los ingleses, agregando aún más faccionalismo religioso a la mezcla.