¿Cuál fue la diferencia entre un esclavo doméstico y un esclavo de campo cuando la esclavitud era legal en Estados Unidos?

La distinción entre las manos de campo y los esclavos domésticos era bastante confusa en las explotaciones más pequeñas y, por supuesto, totalmente inexistente en los hogares urbanos. Pero mientras que una cuarta parte de los esclavos pertenecían a amos que poseían menos de diez en la era anterior a la guerra civil, más de la mitad vivía en plantaciones con más de veinte esclavos, y una cuarta parte vivía en plantaciones con más de cincuenta esclavos.

De esos esclavos que vivían en plantaciones lo suficientemente grandes como para reconocer estas categorías, me parece que las distinciones involucraban principalmente 1) el tipo de trabajo y 2) la proximidad al maestro (s). Lo que sé se basa en mi lectura minuciosa de porciones de las narrativas de ex esclavos recopiladas por la Administración de Progreso de Obras en la década de 1930, aumentadas por otras narrativas de esclavos, memorias de amos y viajeros en el Sur, y diarios de plantadores contemporáneos como DeBow’s Revise las instrucciones impresas regularmente para la gestión de esclavos. Dicho esto, no estoy actualizado con la última literatura secundaria y es posible que mis conclusiones impresionistas no se hayan mantenido.

Tipo de trabajo. Los campos de campo realizaron trabajos agrícolas seis o siete días a la semana. El tipo de trabajo cambiaba con las estaciones, pero bajo el sistema común de pandillas generalmente era de anochecer a amanecer, llueva o truene, e incluía plantar, cosechar, escardar, cuidar animales, zanjas, reparar cercas y esparcir marga y otros fertilizantes. , etc. Tradicionalmente, el domingo se reservaba como un día de descanso para las manos de campo, pero dependía del dueño y de lo que había que hacer; hubo una tradición similar de dar las manos de campo la semana entre Navidad y Año Nuevo. En plantaciones más grandes, las manos de campo vivían en cabañas de diversa calidad en la “calle” de la plantación y sus horarios estaban regulados por las demandas de su trabajo, las reglas de la plantación y el conductor o supervisor a cargo de su pandilla.

Los esclavos domésticos hacían el trabajo doméstico: el cuidado de la casa y el amo y su familia. Cocinar, limpiar, lavar la ropa, trabajar como sirvientes, sirvientas y lacayos. Los niños esclavos ayudaban en la cocina o la casa con este trabajo doméstico hasta que tenían la edad suficiente para los campos, aproximadamente a los 10 u 11 años. Los sirvientes domésticos tenían más probabilidades de vivir en la casa o en las dependencias inmediatas (por ejemplo, dentro o fuera de la cocina o sobre los establos). Se puede esperar que un sirviente personal o una criada duerma sobre una alfombra frente a la puerta de la habitación de su encargado.

Algo que no sé es hasta qué punto los sirvientes de la casa pueden haber compartido la tradición formal de tener los domingos y la semana de Navidad libres. Las tareas domésticas todavía tenían que hacerse en esos momentos.

Proximidad al maestro (s). El acceso a la casa principal, su cocina y almacenes, brindaba oportunidades para aumentar la dieta. He leído sobre casos en los que este tipo de autoayuda se usó en beneficio de la propia familia del esclavo doméstico o, a veces, se compartió de manera más amplia para incluir las manos de campo. Me sorprendería si una economía subterránea de algún tipo basada en alimentos expropiados no se desarrollara en muchas plantaciones, y hay indicios de esto en las narrativas de la WPA. Parece que los sirvientes domésticos también tenían un mayor acceso a la ropa y los artículos para el hogar, ya sea racionados, descartados o robados.

Otra ventaja de la proximidad era la posibilidad que tenían los sirvientes domésticos de influir en el maestro para que tomara o no ciertas acciones, o para interceder en una situación. Un sirviente de la casa podría tener el oído del amo de la manera que sería imposible para una mano de campo. De nuevo, esto dependía del maestro. Algunos, como regla, castigarían a cualquier esclavo que se atreviera a presumir de esta manera. Otros practicaron permitir que cualquier esclavo en una plantación apelara la decisión de un supervisor o conductor, y otros, perversamente, permitieron específicamente apelaciones de castigos asignados por un supervisor pero solo después de que el castigo había sido infligido. Todo dependía del maestro, y los esclavos domésticos como sirvientes personales tenían más probabilidades de tener acceso y experiencia para leer el carácter y el estado de ánimo del maestro.

La proximidad también tenía desventajas. Mientras que algunos propietarios fueron amables, algunos fueron mercuriales. Otros eran sádicos. En todos los casos, hubo un tremendo desequilibrio de poder en el mismo hogar entre los esclavos y las familias de sus dueños. Los dueños de esclavos podían usar legalmente la fuerza física en cualquier nivel para “corregir” a sus esclavos. Los sirvientes domésticos están sobrerrepresentados en las narrativas de la WPA, y uno ve muchos ejemplos de castigos relacionados con la proximidad física a la casa del propietario: por ejemplo, el sirviente doméstico de Carolina del Sur azotó porque se escuchó que no se dirigía al niño a su cuidado como “maestro”. ”

Para las mujeres esclavizadas, la proximidad como esclavas domésticas las hizo más fácilmente susceptibles a la violencia sexual de sus dueños. Si bien es imposible cuantificar el alcance de esto por los amos en general, ningún esclavo tenía protección legal contra tales abusos y los esclavos domésticos tenían la desventaja obvia de la proximidad íntima. Los ejemplos que rápidamente vienen a la mente incluyen los Incidentes de Harriet Jacobs en la vida de una esclava (1861) o los esclavos domésticos de James Henry Hammond, gobernador de Carolina del Sur, como se describe en sus diarios.

Nuevamente, cuanto más pequeña es la tenencia, menos probable es que haya una distinción formal entre los sirvientes y las manos de campo. Incluso donde la distinción fue reconocida y discutida por los informantes de la WPA, por ejemplo, existe una amplia evidencia de que el estado de un esclavo individual podría cambiar con el tiempo, y los esclavos expresaron ansiedad por posibles cambios.

En gran parte ficticio. La mayor parte de la propiedad de esclavos era mucho menor que la representada en películas y programas de televisión. El esclavo promedio era propiedad de una familia que poseía alrededor de 22 esclavos o menos en total, incluidos niños y ancianos.

El promedio de la vida real era una familia de granjas nucleares blancas que poseía un promedio típico de 22 esclavos, generalmente en 3 a 5 grupos familiares. Esto es de repasar los datos del censo de EE. UU.

La cabeza blanca de Houshold desplegó a los esclavos como lo creía conveniente para hacer la granja y el trabajo doméstico. En algunas épocas del año, eso significaba que todas las manos adultas estaban en forma, blanco y negro trabajaban en los campos.

Como regla general, como parte de facilitar el control de los esclavos, las madres esclavas se separaron de los niños tanto como sea posible y los niños pequeños quedaron al cuidado de la mujer blanca a cargo de la casa con esclavos viejos y niños blancos como respaldo. arriba. Esto fue para que los niños esclavos se vinculen con la familia blanca como su familia natural y que la amante estuviera en la posición psicológica de su madre. Esto fue efectivo para minimizar los peligros a largo plazo de la rebelión.

Se desaconsejó la fraternización excesiva de los niños esclavos con sus padres biológicos. Esto fue más doloroso para los padres que para los hijos, pero fue efectivo a largo plazo en el control, al vincular a los niños esclavos con los propietarios blancos como figuras de autoridad familiar.

A medida que los niños esclavos (hombres o mujeres) se volvían lo suficientemente mayores como para hacer trabajos agrícolas, fueron trasladados a la supervisión del maestro. A medida que los esclavos de campo se hicieron demasiado viejos para hacer el trabajo pesado de la granja, fueron trasladados para apoyarlos y desempeñar funciones de cuidado infantil en la casa.

En el caso de los dueños de esclavos muy ricos con más de 50 esclavos, había una distinción más clara entre los esclavos de campo y los esclavos domésticos, pero esta no era la experiencia común de los esclavos afroamericanos. Como dije, según los datos del censo de EE. UU., Aproximadamente la mitad de todos los esclavos estaban en hogares con 22 o 23 esclavos o menos, y el porcentaje que se encontraba en hogares con más de 50 era pequeño.

Eso significa que una distinción definitiva a largo plazo entre esclavos domésticos y de campo no era práctica y no existía. Te quedaste en la casa como un niño pequeño y como una persona mayor. Los adultos jóvenes en forma eran esclavos de campo.

Muchas veces, el esclavo de la casa hablaba inglés, se entrenaba y era “agradable de ver”. Las manos del campo, el trabajo duro del sol, al anochecer. Los esclavos domésticos, que también incluían sirvientes en condiciones de servidumbre, saldaban sus deudas por cualquier razón. Boletos para venir a nuestra nación, u otras razones. Y sus tareas eran un poco más fáciles, pero se inclinaban hacia la limpieza, la cocina y los servicios existentes para servir a cualquier “capricho del maestro”. No, no apruebo la esclavitud de ninguna forma. Pero esos eran los tiempos.

Principalmente la carga de trabajo, pero los niggas de la casa como se los llamaba tenían una cantidad decente de privilegios en comparación con los niggas de campo comunes. La división que el maestro de esclavos alentó, no solo vio a la familia volverse contra la familia, sino que también ha tenido efectos duraderos incluso hasta el día de hoy (un tema completamente diferente), pero para entrar en detalles un poco; un negro de la casa era típicamente de piel más blanca, pero este no siempre fue el caso. A veces, los puestos de esclavos domésticos estaban reservados para la otra familia del Maestro, es decir, la suya, y para los esclavos de la primavera. Los trabajos consistían en cocinar, coser, lavar la ropa, cuidar a las mascotas, ser mayordomo y sirviente general. También manteniendo el caballo del Maestro y conduciendo carritos y / o carruajes. Pero había otros roles más desviados que un negro de la casa podría desempeñar, como un objeto de placer “dispuesto”, un informante / espía, un asistente de verdugos y muchos más. Los privilegios de cualquier esclavo variaban según la plantación, pero casi siempre los niggas domésticos tenían muchos más privilegios, por ejemplo, un nigga doméstico podía visitar las plantaciones vecinas, mientras que a los niggas de campo generalmente se les prohibía irse, pero nuevamente esto variaba. Así que, en esencia, los niggas domésticos trabajaban menos o más bien realizaban trabajos menos intensivos en mano de obra, y por lo general comían un poco mejor y, por último, recibían un trato un poco más humano.

En términos generales, los “esclavos de la casa” eran sirvientes muy parecidos a sus mayordomos y criadas de hoy. Tenían la mejor ropa, mejores arreglos de vivienda y, por lo general, un mejor trato.

Los esclavos de campo eran simplemente manos de campo que trabajaban los cultivos o cuidaban el ganado.